停火前一天猶太教堂被炸，以軍承認動手，學者說這是幾十年老毛病

美國和以色列對伊朗發動的戰爭，影響了各類伊朗民眾，而這場沖突造成的平民代價，至今仍未被充分厘清。聯合國開發計劃署已就“發展倒退”發出警告，稱這將把全球超過3200萬人重新推回貧困之中。經濟學家也警告說，1000萬至1200萬伊朗人如今正處于失業邊緣，約占該國勞動力總數的一半。

不過，美以軍事行動對伊朗宗教少數群體的影響，相對而言并未得到足夠關注。這些信仰群體多年來在國內一直面臨被忽視、代表性不足的問題，如今又不得不承受戰爭的殘酷，以及戰爭對其脆弱機構和宗教場所造成的破壞。

4月8日美伊停火生效前一天，伊朗首都一座有68年歷史的猶太教堂在空襲中受損。以色列軍方承認對此負責，并稱其目標是附近一名軍事指揮官，同時對這處其所稱的“附帶損害”表示遺憾。

這次襲擊進一步加重了伊朗猶太群體的壓力。美國和以色列以“解放”伊朗為名發動戰爭，而伊朗猶太政治人物和社區領袖則持續公開批評針對宗教場所和平民地點的襲擊。

伊朗猶太裔議員霍馬永·薩梅赫在德黑蘭對記者表示：“我們的圣書被埋在廢墟下，被燒毀、被撕裂，這一切都表明，猶太復國主義政權對猶太教這一宗教以及對先知摩西教誨的漠視。”記者曾聯系其辦公室尋求進一步評論，但未獲回復。

斯特恩費爾德說：“有可信報告顯示，20世紀50年代初，以色列曾卷入伊拉克多起針對猶太機構的襲擊，以加快猶太人登記離境的進程。幾年后，以色列機構又明知不可為而運作了一個訓練不足的小型猶太間諜網絡，這就是后來所稱的‘蘇珊娜行動’，其意圖是在埃及襲擊平民目標，再把責任栽給當地力量。”

他還說：“1982年，以色列國防軍炮擊了貝魯特的馬根·亞伯拉罕猶太教堂，稱附近有其打擊目標——巴勒斯坦解放組織武裝人員。”他認為，德黑蘭這次猶太教堂遇襲，似乎正是這段歷史的延續。

他說：“對于那些規模小、人口老齡化、資源有限、政治影響力也有限的少數群體來說，這不是抽象問題，而是生存問題。”

達巴格表示：“即便襲擊者把一座猶太教堂或其他宗教場所描述為附帶損害，這些群體接收到的信息仍然是：他們并不真正關心這些社群的生命、記憶和神圣空間。一個行動如果一邊用‘解放’的語言自我包裝，一邊又抹去維系多元共存所需的脆弱物質、社會和政治條件，那么這種說法就難以成立。”

3月26日，伊朗媒體報道，68歲的管道和焊接工人阿瓦內斯·西蒙揚在伊斯法罕一處工業園區遭空襲時身亡。伊斯法罕擁有活躍的基督教人口。當地媒體將他稱為這場戰爭中的“首位基督徒殉難者”，他的葬禮在圣瑪麗亞美尼亞使徒教堂舉行，出席者眾多。

關于伊朗亞美尼亞人的人口規模，目前并無權威統計，不同來源給出的數字也不一致。美國馬薩諸塞州一家亞美尼亞媒體近日估計，伊朗亞美尼亞人大約有10萬至15萬人，主要集中在德黑蘭和伊斯法罕。對于這樣一個聯系緊密的群體而言，哪怕只有一人遇難，都是重大損失。

專門研究亞美尼亞僑民問題、同時擔任雅典國際關系研究所中東研究組負責人的政策分析師喬治·梅內希安表示，自戰爭爆發以來，他一直與伊朗亞美尼亞社群成員保持聯系，也聽到了各種擔憂，其中包括經濟前景的不確定性。

梅內希安說：“伊朗的亞美尼亞人此前已經承受了多年沉重制裁，這場戰爭則可能把局勢推過臨界點。基本生活物資、藥品、電力、用水和燃料的獲取都變得更加緊張。對于那些規模小、人口老齡化、資源有限、政治影響力也有限的少數群體來說，這不是抽象問題，而是生存問題。”

據梅內希安分析，盡管伊朗亞美尼亞人和其他基督徒也曾遭遇政府歧視，但他們仍普遍譴責這場戰爭，這應放在更廣泛的背景下理解：當國家遭到攻擊時，伊朗人會作出一種自然反應。

他說：“首先，也是最根本的一點，他們是伊朗公民。戰爭影響他們的日常生活、家庭和生計，就像影響其他所有伊朗人一樣，不論族裔、語言或信仰。那些世代留在伊朗的人，已經在那里建立起自己的生活，而戰爭可能摧毀他們辛苦建立的一切。”

今年3月，美國聯邦通信委員會主席布倫丹·卡爾罕見地威脅多家主流電視網絡及其地方附屬臺，要求它們在執照續期前“糾正方向”，調整其對伊朗戰爭的報道。美國國防部長皮特·赫格塞思也多次抨擊媒體對沖突的報道，要求進行更“愛國”的報道。

即便在伊朗遭受侵略戰爭之際，西方商業媒體對伊朗的刻板印象仍占據主導。主張制裁和軍事行動的鷹派評論人士頻繁出現在黃金時段節目中，而對于這場戰爭給數百萬伊朗人、包括邊緣群體帶來的巨大平民代價，輿論場上幾乎沒有真正展開討論。

杜克大學亞洲與中東研究教授奧米德·薩菲說：“對以色列和美國來說，伊朗猶太人、巴勒斯坦基督徒和黎巴嫩基督徒的存在，本身就是一個巨大問題。當他們不得不面對這樣一個事實——伊朗本土就有一個超過2000年歷史的猶太社群——他們也就不得不面對伊朗社會的多元性和內在多樣性。”

他還表示：“以色列和美國在沒有道歉、也沒有承認責任的情況下，襲擊猶太教堂和一些教堂，這與我們此前看到的對透析治療中心、米納卜女子學校、31所大學以及多家醫院的打擊一脈相承。”他認為，這場轟炸行動表明，實施者并未尊重伊朗人的人權。

伊朗實施的網絡限制，使記者更難從沖突地區持續發出報道。國際記者的采訪進展也相對有限。常駐雅典的獨立伊朗問題學者埃萬耶洛斯·韋內蒂斯表示，就連希臘媒體也沒有報道圣瑪麗希臘東正教堂受空襲損壞一事。

韋內蒂斯說：“希臘外交部和希臘駐德黑蘭大使館都沒有譴責這次襲擊，也沒有發布任何信息。”他補充說，這次破壞顯然是針對美國前駐伊朗大使館舊址區域實施轟炸時波及教堂所致。

伊朗改革派新聞網站《伊朗時代》曾報道對伊朗首都美國前外交使團標志性建筑的空襲，標題是“美國轟炸了自己在德黑蘭的前大使館”。據報道，這些襲擊還損壞了附近一棟居民樓、一家咖啡館和一家花店。

在伊朗這個長期遭受制裁沖擊的經濟體中，就連國際組織提供人道援助和發展援助的能力都受到掣肘。像美以軍事行動這樣的大規模沖突，可能造成不可逆的傷害，而受影響最深的，尤其會是那些保護更少的宗教和族裔少數群體。

在一些地方，伊朗人至今尚未完成對1980年代兩伊戰爭破壞后果的重建工作。當年，前伊拉克領導人薩達姆·侯賽因在多國勢力鼓動下入侵伊朗，試圖遏制新生的伊朗革命。官方數據顯示，那場戰爭中有90名伊朗基督徒、11名伊朗猶太人和32名伊朗瑣羅亞斯德教徒死亡。

眼下，未來仍充滿不確定性。德黑蘭和華盛頓似乎都尚未準備好進入一個可持續的外交進程。伊朗公民社會中本就缺乏權力保障的機構——包括多年來在缺乏外部支持、也未在國內獲得優待的宗教少數群體——很可能將付出最沉重的代價。