【非遺】記彝族傳統建筑營造技藝傳承人阿西拉批

遇見非遺 涼山印記

榫卯之間 鐫刻民族記憶

——記彝族傳統建筑營造技藝傳承人阿西拉批

王 衛

在橫斷山脈的褶皺深處，美姑河的濤聲與斧鑿之音交響千年。

崇山峻嶺之間，一座座“人字形”斜坡瓦板房點綴在蒼翠的山腰間。這些看似樸素的彝族傳統民居，實則暗藏玄機——無須一釘一鉚，僅憑榫卯銜接的“穿斗式”結構，歷經百年風雨依然巍然屹立，靜靜訴說著一個民族的歷史與智慧。這些建筑，以“穿斗式”榫卯結構為靈魂，承載著獨特的文化與美學價值。

阿西拉批設計修建的美姑縣海來衣生家的彝族“穿斗式”室內局部（圖攝于2017年）

在傳承這門古老技藝的隊伍中，阿西拉批宛如一顆明星，用他一生的熱愛與執著，守護和傳承著彝族傳統建筑營造技藝，建造了一個個山間的木構傳奇。近日，第六批國家級非物質文化遺產代表性傳承人名單公布，阿西拉批憑借在彝族傳統建筑營造技藝領域的卓越貢獻與深厚造詣，榮列其中，這不僅是對他個人的高度認可，更意味著這門古老技藝迎來了新的發展契機。

溯源：木紋里的文明密碼

在中華民居建筑的“大花園”中，彝族傳統民居建筑獨具魅力。

考古表明，彝族傳統建筑營造技藝歷史悠久，早期融合“井干式”壁體與“干欄式”構造。秦漢之后，抬梁式建筑文化逐漸影響西南夷地區，特別是明、清土司制度的推行，促進了彝漢文化的交流。“井干式”結構逐漸被取代，“抬梁式”、“穿斗式”結構在彝區落地生根。彝族“穿斗式”榫卯結構建筑，正是在“井干式”基礎上，融合多種建筑文化發展而來。歷史上，這種建筑主要分布于川、滇、黔、桂四省區的彝族民間，現今主要分布在涼山州美姑縣以及周邊的雷波、馬邊等地區。

美姑縣為代表的“穿斗式”榫卯結構建筑，工藝精湛，民族風格濃郁，堪稱彝族傳統民居建筑典范。屋頂為“人字形”斜坡瓦板房，墻壁多為土墻或磚墻。室內分上下兩層，上層穿枋層數豐富，下層依次為主位、客位、活動區等區域，以柱與板壁鑲嵌巧妙裝飾。

彝族傳統建筑營造技藝獨特。工匠不依賴現代工具，無施工圖紙，也不用釘子或黏合劑。憑借心中“藍圖”與豐富經驗，純手工完成復雜流程，工藝要求極高。選料時精心挑選圓木、板材制作穿枋、房柱等關鍵部件。加工利用斧、鋸等工具，組裝則按構架規則調試各部件。

建筑裝飾集中在屋內板壁、屋檐等部位，圖案有日、月、花、草及動物等，兼具民族特色、藝術性與實用性。

彝族傳統建筑是民間“活歷史”上不可復制的雕塑，具多學科價值，其復雜工藝、獨特風格與民族紋飾，對研究建筑史、工藝史意義重大。它凝聚著彝族群眾的獨特認知與情感，在歷史發展中不斷吸納新內容，對研究民族交往史價值非凡，在推動彝區文化旅游方面也有重要現實意義。

傳承：在時光中堅守

清晨的美姑縣拖木鄉木破洛村，薄霧繚繞。78歲的阿西拉批，明顯地老了，歲月和陽光雕刻的皺紋爬滿了他的臉頰，那雙常年拿斧子、刨子等做木匠活的手布滿了老繭，但他很愛笑，面對徒弟們在修房造屋中遇到的問題，會不厭其煩、細心地教導。

1947年出生在木破洛村的阿西拉批，自小就生活在建筑世家，接受著彝族傳統建筑技藝的熏陶。其爺爺阿西火爾是美姑縣拖木鄉、峨曲古一帶有名的建筑師，曾經主持建造過峨曲古、拖木一帶的“穿斗式”建筑，在當地很有名氣。父親阿西依古，師承爺爺，新中國成立以前經常為峨曲古鄉、龍門鄉一帶的彝族群眾建造“穿斗式”結構的建筑，其主持建造的自居房屋堅固牢靠，歷經百年依然還在。

“我15歲開始跟著父親學藝。”阿西拉批回憶。

父親見拉批善于觀察、琢磨，對木匠活領悟很快，就開始教他學習選材、削皮、鋸形、鑿孔、制形等基本技術。1967年，拉批20歲時，父親因病去世，他轉隨叔父學習。叔父非常喜歡拉批的鉆勁，經常將他帶在身邊。在建筑實踐中加以磨煉，拉坡逐步掌握了制模、雕刻、彩繪等技術，彝族建筑技藝突飛猛進，25歲時，已熟悉彝族“穿斗式”建筑的營造技藝，開始獨立主持一些復雜的建筑了。30歲時，他已是美姑一帶著名的彝族建筑師了。

1978年以后，拉批的職業進入大發展期，特別是彝區農村的條件一年年好起來，建造“穿斗式”建筑日益受到歡迎。

1986年，他主持修建了著名的涼山奴隸社會博物館彝族建筑部分，這一作品讓他聲名大噪。此后，他經常到各地主持修建，其建造的“穿斗式”建筑越來越多，作品散布各地，2009年的美姑縣巴普鎮彝韻山莊、2013年的馬邊縣楊河鄉彝族歷史博物館等，都是他的代表作。憑借這些令人矚目的作品以及多年來對技藝的堅持與創新，2020年，阿西拉批被美姑縣政府授予彝族建筑師稱號。同時，這些成績也為此次入選第六批國家級非物質文化遺產代表性傳承人積累了雄厚的實力。

授徒：傳承的星火燎原

“我們家世代都是彝族建筑師，這門手藝是老祖宗留下來的智慧，絕對不能在我手上失傳了。”為了讓彝族傳統建筑營造技藝后繼有人，阿西拉批很早就開始收徒，截至目前已授徒15人，徒弟中，既有本家族的，也有外姓徒弟。

阿西拉批授徒，完全為公益類型。在彝族的傳統習俗中，授徒只需一兩斤白酒、一把面條，不收任何學費。學習期間，徒弟的吃住都由師傅負責，彝歷新年時，學徒只需背一半豬頭作為謝師禮；若學徒家當年不過年，則無須背豬頭肉。

這些年，阿西拉批手把手教徒弟，不光教他們怎么鋸木頭、搭框架，還讓他們明白每道房梁、每處裝飾圖案背后的歷史與民族文化。他說：“這帶徒弟就像點燈，得讓這點火苗一代代亮下去，這才是真正的‘活態傳承’，是給子孫后代留根！”

在阿西拉批的悉心教授下，他的15名徒弟中，如今已有多名能夠獨立建造彝族“穿斗式”榫卯結構建筑，有的徒弟還在傳統雕刻、紋飾、結構藝術等方面展現出卓越的才華。

這些年來，阿西拉批不僅致力于培養傳承人才，還積極參與各類公益活動，為保護和傳承彝族傳統建筑技藝貢獻力量。他為美姑縣政府制作彝族傳統建筑模型以及涼山建州70周年慶典的模型，價值高達20萬元，卻只收取了材料費用。此外，他經常參加縣政府組織的傳承人交流會，無償講授彝族建筑技藝，將自己的知識和經驗分享給更多的人。

為了推動彝族傳統建筑技藝的保護，阿西拉批多次向美姑縣委縣政府和當地文化部門呼吁，強調保護彝族文化的重要性。他經常在美姑的傳承人大會議上，講授彝族建筑與文化，多次被各級各部門表揚。此次入選國家級非遺傳承人，無疑是對他過往貢獻的再次肯定，也激勵著他在未來為技藝傳承做出更多努力。

展望：守護民族的瑰寶

如今，阿西拉批雖已步入暮年，但他對彝族傳統建筑營造技藝的熱情絲毫未減。在他的努力下，這門古老的技藝得到了更廣泛的關注和認可。2023年10月31日，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布，彝族傳統建筑營造技藝（涼山彝族傳統民居營造技藝）項目保護單位美姑縣文化館評估合格，此次阿西拉批入選國家級非遺傳承人，更是為這門技藝的傳承注入了新的活力。

然而，阿西拉批也深知，傳承之路任重道遠，核心技藝全憑口傳心授，缺乏文字和圖示記錄，這給技藝的傳承帶來了一定的困難。他希望能夠在有朝一日，與相關部門合作，為后人留下彝族傳統建筑營造技藝的圖文資料。同時，他也期待政府能夠加大對這門技藝的支持力度，提供更多的資源和平臺，讓彝族傳統建筑營造技藝在新時代煥發出新的生機與活力。

夕陽西下，美姑的山坡上，又一座新宅即將上梁。在房屋每一處榫卯的銜接中，每一道雕刻的紋理里，彝族傳統建筑營造技藝這門古老的技藝，鐫刻著彝族群眾的智慧與情感，在歷史的長河中熠熠生輝。而阿西拉批站在這條長河里，堅定地守護并傳承著這門技藝，更傳承著民族精神與文化。

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來源：四川省地方志工作辦公室（原載：涼山日報2025年4月4日A03版:彝海-人文）

作者： 王 衛（ 涼山州新聞傳媒中心記者 ）

圖源：阿牛史日