中國(guó)道路選張維為還是張維迎？

今天，“連岳”在隨感中討論“如何跳出300年周期率”，有網(wǎng)友留言問(wèn)，“走張維為的賽道？”。連岳老師回答，“張維為挺好的，他是站在人民群眾這邊的。”另一個(gè)網(wǎng)友跟評(píng)，“張維為十幾年來(lái)都是對(duì)的，反而張維迎，臉被打腫了，成了笑話。”

這里引出了一個(gè)很有意思的中國(guó)輿論場(chǎng)現(xiàn)象。“張維為”與“張維迎”，名字只有一字之差，觀點(diǎn)立場(chǎng)卻是天壤之別。復(fù)旦教授張維為主辦了一檔節(jié)目，叫《這就是中國(guó)》，解讀時(shí)下熱點(diǎn)，談?wù)撝袊?guó)模式，希望增強(qiáng)國(guó)人自信；北大教授張維迎出席各大論壇，提倡自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，主張減少政府干預(yù)，降低國(guó)有持股比例。

在輿論場(chǎng)里，張維為和張維迎的名字，常常被放在對(duì)立面爭(zhēng)論，不少人習(xí)慣性地把兩人觀點(diǎn)劃成非此即彼的對(duì)立兩極：一邊是力挺國(guó)家力量、堅(jiān)定制度自信的代表，一邊是推崇市場(chǎng)自由、倡導(dǎo)放權(quán)松綁的標(biāo)桿。

更有意思的是，張維為被公知罵了十幾年，結(jié)果事實(shí)都驗(yàn)證了他的分析，反而是張維迎不少言論被事實(shí)啪啪打了臉。

這讓我想起了前幾天“求實(shí)處”寫(xiě)的一篇文章，《四個(gè)馬，總得選一個(gè)》。葉立華先生說(shuō)，動(dòng)亂的西非國(guó)家馬里，總得選一條出路。是選馬克思代表的階級(jí)革命，還是選馬克沁（自動(dòng)機(jī)槍發(fā)明者）代表的軍閥混戰(zhàn)？是選馬爾薩斯的自然選擇，還是選馬寅初的計(jì)劃生育？也是巧了，四條出路都有一“馬”作代表。那我們中國(guó)的道路，是不是“兩個(gè)張，總得選一個(gè)呢”？

我們今天不妨花點(diǎn)時(shí)間把“二張”各自所代表的思路聊透。

張維為的思路，本質(zhì)是“國(guó)家掌舵，大局優(yōu)先”。他始終強(qiáng)調(diào)，中國(guó)是獨(dú)一無(wú)二的文明型國(guó)家，超大規(guī)模的人口、廣袤的國(guó)土、悠久的歷史積淀，注定了我們不能照搬西方的發(fā)展模式。大到應(yīng)對(duì)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)、抵御外部風(fēng)險(xiǎn)，小到脫貧攻堅(jiān)、基建全覆蓋、公共衛(wèi)生應(yīng)急，只有依靠強(qiáng)有力的國(guó)家統(tǒng)籌，才能集中資源辦大事，才能守住發(fā)展的底線，保證社會(huì)的穩(wěn)定。在他的邏輯里，國(guó)家強(qiáng)大是個(gè)人幸福的前提，沒(méi)有整體的安穩(wěn)與發(fā)展，個(gè)體的自由與機(jī)遇都是空談，面對(duì)復(fù)雜的外部環(huán)境，必須堅(jiān)定自己的制度優(yōu)勢(shì)，不被西方話語(yǔ)帶偏。

而張維迎的思路，核心是“市場(chǎng)發(fā)力，個(gè)體優(yōu)先”。作為深耕經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的學(xué)者，他更看重市場(chǎng)的活力與企業(yè)家的創(chuàng)造力。在他看來(lái)，經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展、社會(huì)的創(chuàng)新進(jìn)步，從來(lái)不是靠管出來(lái)的，而是靠無(wú)數(shù)普通人、民營(yíng)企業(yè)敢闖敢拼干出來(lái)的。他主張減少不必要的行政干預(yù)，保護(hù)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展空間，尊重市場(chǎng)規(guī)律，讓公平競(jìng)爭(zhēng)成為常態(tài)，只有給個(gè)體和市場(chǎng)足夠的自由，才能激發(fā)全社會(huì)的創(chuàng)造力，讓經(jīng)濟(jì)真正活起來(lái)、動(dòng)起來(lái)，避免過(guò)度管控束縛發(fā)展活力。

單看兩種觀點(diǎn)，似乎都站得住腳，也都有各自的現(xiàn)實(shí)依據(jù)，這也是為什么很多人會(huì)陷入兩難，覺(jué)得不好選邊站隊(duì)的原因。但回顧中國(guó)幾十年的發(fā)展歷程，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們從來(lái)沒(méi)有走純粹的張維為道路，也沒(méi)有走純粹的張維迎道路，更不存在誰(shuí)的道路是建國(guó)道路，而誰(shuí)的道路是賣(mài)國(guó)道路。這涉及到對(duì)馬克思主義精髓實(shí)事求是的全面準(zhǔn)確理解，也涉及到對(duì)改革開(kāi)放的全面準(zhǔn)確理解。事實(shí)上，我們走出了一條“有為政府+有效市場(chǎng)”并行的融合之路，這才是中國(guó)有今天這樣的發(fā)展成就的真正邏輯。

面對(duì)脫貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村振興、高鐵網(wǎng)絡(luò)建設(shè)、抗震防疫這些關(guān)乎國(guó)計(jì)民生、投入大、見(jiàn)效慢、關(guān)乎全民利益的大事，我們依靠國(guó)家統(tǒng)籌、上下一心，完成了無(wú)數(shù)西方國(guó)家難以想象的壯舉，這正是張維為主張里，國(guó)家力量、集體優(yōu)勢(shì)的生動(dòng)體現(xiàn)。沒(méi)有強(qiáng)大的國(guó)家兜底，這些利國(guó)利民的工程，根本不可能快速落地、惠及億萬(wàn)民眾。

而在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的日常運(yùn)行中，我們始終堅(jiān)持改革開(kāi)放，不斷優(yōu)化營(yíng)商環(huán)境，鼓勵(lì)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，支持大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新，從街邊小店到行業(yè)巨頭，無(wú)數(shù)個(gè)體在市場(chǎng)的浪潮中拼搏奮斗，推動(dòng)著經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)，這又恰恰是張維迎所倡導(dǎo)的，市場(chǎng)活力、個(gè)體創(chuàng)造力的價(jià)值體現(xiàn)。

正是因?yàn)橛袊?guó)家的有效調(diào)控，又給了市場(chǎng)足夠的空間，才讓中國(guó)經(jīng)濟(jì)充滿了韌性與活力。從朱總理開(kāi)始的淘汰落后產(chǎn)能改革，到如今的環(huán)保達(dá)標(biāo)、雙碳達(dá)標(biāo)等供給側(cè)改革，沒(méi)有國(guó)家強(qiáng)大力量的主導(dǎo)，是不可能完成并取得實(shí)效的，這是中國(guó)經(jīng)濟(jì)始終能夠“身心強(qiáng)健”“風(fēng)景這邊獨(dú)好”的根本原因。

學(xué)術(shù)理論是對(duì)現(xiàn)實(shí)的總結(jié)與探討，然而豐富的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐從來(lái)不是依據(jù)某一種理論所造就的。過(guò)度偏向國(guó)家管控，容易壓抑市場(chǎng)活力，讓經(jīng)濟(jì)失去創(chuàng)新動(dòng)力；一味追求自由市場(chǎng)，容易陷入無(wú)序競(jìng)爭(zhēng)，丟失發(fā)展的底線，放大貧富差距，面對(duì)重大風(fēng)險(xiǎn)時(shí)不堪一擊。

中國(guó)的智慧，從來(lái)不是在兩個(gè)極端里做選擇，而是不斷在找準(zhǔn)平衡點(diǎn)。該國(guó)家出手的時(shí)候，絕不缺位，守住底線，保障公平，應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)；該市場(chǎng)發(fā)力的時(shí)候，充分放權(quán)，激發(fā)活力，鼓勵(lì)創(chuàng)新，包容試錯(cuò)。我們既要國(guó)家發(fā)展的大局穩(wěn)定，也要個(gè)體奮斗的廣闊空間；既要集中力量突破難關(guān)，也要自由競(jìng)爭(zhēng)催生進(jìn)步，兩者相輔相成，缺一不可。

說(shuō)到底，張維為和張維迎的觀點(diǎn)，更像是中國(guó)發(fā)展道路上的兩個(gè)重要參考，而非對(duì)立的選項(xiàng)。我們不必糾結(jié)于選擇哪一條所謂的“道路”，因?yàn)槲覀冊(cè)缫炎叱隽藢儆谧约旱摹ⅹ?dú)一無(wú)二的中國(guó)特色社會(huì)主義道路。這條道路，既重視國(guó)家的引領(lǐng)與兜底，也尊重市場(chǎng)的規(guī)律與活力，既守住了集體的安穩(wěn)，也成全了個(gè)體的夢(mèng)想。

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，中國(guó)幾十年的飛速發(fā)展、民生的持續(xù)改善、國(guó)際地位的不斷提升，已經(jīng)證明了這條融合之路的正確性。與其在理論爭(zhēng)論中站邊對(duì)立，不如看清現(xiàn)實(shí)：我們從來(lái)不用做單選題，兼顧國(guó)家與市場(chǎng)、平衡穩(wěn)定與活力，才是屬于中國(guó)的最佳答案，也是我們未來(lái)繼續(xù)前行的底氣所在。

以前之所以罵張維為的多，是因?yàn)槠胀ɡ习傩者€沒(méi)有成為網(wǎng)民，現(xiàn)在是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，這種情況早已成為過(guò)去。相信只要我們始終堅(jiān)持實(shí)事求是和人民立場(chǎng)，歷史不僅會(huì)不斷證明“二張”學(xué)術(shù)探討中的正確部分，更會(huì)證明我們所擁護(hù)的領(lǐng)導(dǎo)核心永遠(yuǎn)是偉大、光榮、正確的。