避開(kāi)人擠人！五一收官游瓊海，沉浸式感受唐三彩匠心

2026 年 5 月 5 日，五一長(zhǎng)假走到尾聲，當(dāng)不少人收拾行囊結(jié)束旅途、奔赴返程路途之時(shí)，海南瓊海官塘旅游區(qū)卻依舊保持著別樣的熱鬧氣息。褪去鬧市景區(qū)的人潮擁擠，這里的氛圍多了幾分沉靜與雅致，一群熱愛(ài)生活、鐘情光影與傳統(tǒng)文化的攝影愛(ài)好者自發(fā)相聚在海南唐三彩非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳習(xí)館，用手中的鏡頭記錄非遺器物的肌理紋路，親身觸摸唐三彩千年傳承的匠心溫度，讓這個(gè)五一假期，在人文古韻與自然光影的交融中留下與眾不同的印記。

假期出游的選擇從來(lái)都不止網(wǎng)紅打卡、美食探店與山水觀光，越來(lái)越多的人開(kāi)始跳出同質(zhì)化的旅游模式，愿意把時(shí)間留給傳統(tǒng)文化，愿意走進(jìn)深藏在城市與景區(qū)里的非遺空間，在慢下來(lái)的時(shí)光里感受老手藝背后的歷史底蘊(yùn)與人文情懷。瓊海官塘依托得天獨(dú)厚的生態(tài)旅游資源，一直是海南本地居民和外地游客假日休閑的優(yōu)選之地，而海南唐三彩非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳習(xí)館的落地開(kāi)放，更是為這片文旅熱土增添了厚重的文化底色，也讓瓊海的旅游格局從單一的自然風(fēng)光游覽，慢慢向文旅融合、非遺沉浸式體驗(yàn)的方向延伸。

很多人提起唐三彩，第一印象大多停留在歷史課本里的唐代陪葬器物，是博物館玻璃展柜中遙不可及的文物瑰寶，總覺(jué)得這樣的古老技藝遠(yuǎn)離日常生活，距離普通大眾十分遙遠(yuǎn)。但走進(jìn)瓊海官塘這座非遺傳習(xí)館便會(huì)發(fā)現(xiàn)，唐三彩從來(lái)都不是被束之高閣的古老遺存，它承載著唐代的生活風(fēng)貌、審美情趣與手工技藝，跨越千年時(shí)光來(lái)到海南，扎根自貿(mào)港的文旅沃土，以全新的姿態(tài)融入現(xiàn)代人的假日生活，讓普通民眾不用遠(yuǎn)赴中原，便能近距離邂逅盛唐工藝的獨(dú)特魅力。

海南唐三彩非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳習(xí)館正式面向大眾開(kāi)放于 2025 年，自開(kāi)館以來(lái)，便憑借豐富的館藏資源和沉浸式的非遺體驗(yàn)?zāi)Ｊ剑饾u成為瓊海文旅新地標(biāo)，也成為非遺愛(ài)好者、攝影愛(ài)好者、文化研學(xué)群體的新晉打卡地。館內(nèi)珍藏的各類(lèi)唐三彩藏品數(shù)量豐厚，每一件展品都經(jīng)過(guò)細(xì)致考究與精心陳列，完整呈現(xiàn)出唐三彩從造型設(shè)計(jì)、坯體制作到施釉燒制的藝術(shù)特質(zhì)，不同形制、不同紋飾、不同釉色的器物匯聚一堂，拼湊出屬于盛唐時(shí)代的生活圖景與藝術(shù)審美。

唐三彩燒制技藝能夠跨越歲月長(zhǎng)河傳承至今，有著無(wú)可替代的文化價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值。這項(xiàng)傳統(tǒng)手藝在 2008 年正式納入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，歷經(jīng)數(shù)代匠人堅(jiān)守傳承，保留著最原始的手工制作流程，沒(méi)有流水線機(jī)器的批量復(fù)刻，每一件成品都依靠匠人對(duì)泥土、火候、釉色的精準(zhǔn)把控。天然陶土經(jīng)過(guò)揉制塑形，依照唐代器物形制雕琢輪廓，晾干之后經(jīng)歷素?zé)ㄐ停俅钆涮烊坏V物釉料進(jìn)行施釉處理，最終在窯火的高溫淬煉中，釉色自然流淌交融，形成變幻無(wú)窮的色彩層次，每一件唐三彩器物都有著獨(dú)一無(wú)二的紋路與色澤，這也是手工非遺技藝無(wú)法被復(fù)制的核心魅力。

這個(gè)五一假期，大批專(zhuān)業(yè)攝影從業(yè)者和業(yè)余攝影愛(ài)好者慕名來(lái)到傳習(xí)館，并非單純的隨性游覽，而是帶著對(duì)傳統(tǒng)工藝的敬畏和對(duì)光影藝術(shù)的追求，深度探尋唐三彩的美學(xué)內(nèi)核。展廳之內(nèi)，錯(cuò)落擺放的唐三彩器物姿態(tài)各異，仕女俑溫婉雅致，勾勒出唐代女子的妝容服飾與身形儀態(tài)；駱駝俑與駿馬俑線條流暢，盡顯盛唐絲路商貿(mào)的繁華氣象；各類(lèi)生活器皿造型古樸，還原了古人日常起居的生活細(xì)節(jié)。柔和的自然光透過(guò)場(chǎng)館窗欞灑落，落在器物的釉面之上，折射出溫潤(rùn)厚重的光澤，光影交錯(cuò)之間，唐三彩的紋理質(zhì)感、色彩層次被展現(xiàn)得淋漓盡致，也為攝影創(chuàng)作提供了絕佳的天然場(chǎng)景。

攝影愛(ài)好者游走在展廳各個(gè)角落，調(diào)整角度、把控光影，用鏡頭定格器物的細(xì)節(jié)之美。有人專(zhuān)注捕捉釉色流動(dòng)形成的自然紋路，有人聚焦雕塑造型的線條張力，有人偏愛(ài)整體陳列營(yíng)造的古韻氛圍，在一次次取景、構(gòu)圖、拍攝的過(guò)程中，大家不再只是走馬觀花的旁觀者，而是成為非遺之美的記錄者和傳播者。鏡頭之下，冰冷的陶土器物多了人文溫度，千年非遺不再是抽象的文化概念，而是具象化的美學(xué)載體，每一張定格的照片，都是對(duì)傳統(tǒng)工藝的致敬，也是對(duì)海南文旅非遺融合發(fā)展的真實(shí)記錄。

如果說(shuō)鏡頭記錄是用視覺(jué)留存非遺之美，那親手體驗(yàn)制作技藝，便是讓人們從感官欣賞走向親身感知。傳習(xí)館依托自身的非遺傳承資源，設(shè)置了完善的技藝體驗(yàn)空間，來(lái)到這里的游客和攝影愛(ài)好者，都可以放下相機(jī)，走近手工操作臺(tái)，親身參與唐三彩簡(jiǎn)易制作流程。從觸摸原生態(tài)的陶土開(kāi)始，感受泥土質(zhì)樸的質(zhì)感，在揉捏、塑形之中體會(huì)匠人創(chuàng)作初期的用心，在專(zhuān)業(yè)傳承人的耐心指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的修坯、調(diào)色、施釉技巧。

沒(méi)有速成的技巧套路，也沒(méi)有復(fù)雜難懂的專(zhuān)業(yè)門(mén)檻，整個(gè)體驗(yàn)過(guò)程松弛且治愈。現(xiàn)代人平日里身處快節(jié)奏的生活與工作之中，被碎片化信息和繁雜事務(wù)裹挾，很難擁有靜下心來(lái)專(zhuān)注做一件事的閑暇時(shí)光。而在揉捏陶土、調(diào)配釉色的過(guò)程中，思緒慢慢沉淀，注意力集中在指尖的動(dòng)作之上，外界的喧囂被隔絕在外，身心都能得到徹底的放松。這種沉浸式的非遺體驗(yàn)，讓人們真切感受到傳統(tǒng)手藝背后的堅(jiān)守與不易，也讓大家明白，每一件傳世唐三彩器物的背后，都是匠人日復(fù)一日的打磨與堅(jiān)守。

五一假期向來(lái)是文旅消費(fèi)和大眾出游的高峰期，國(guó)內(nèi)各大熱門(mén)景區(qū)普遍陷入人流扎堆、商業(yè)化過(guò)重的困境，很多游客假期出行之后，反而會(huì)產(chǎn)生疲憊感，難以真正享受休閑時(shí)光。而瓊海官塘旅游區(qū)跳出了傳統(tǒng)景區(qū)的發(fā)展套路，不盲目追求商業(yè)流量，深耕本地生態(tài)資源與非遺文化資源，將自然風(fēng)光度假與非遺文化體驗(yàn)深度結(jié)合，打造出差異化的假日出游場(chǎng)景。海南本身?yè)碛械锰飒?dú)厚的旅游氣候和生態(tài)環(huán)境，多年來(lái)以濱海旅游、鄉(xiāng)村旅游、康養(yǎng)旅游為主要特色，而唐三彩非遺傳習(xí)館的落地，補(bǔ)齊了海南人文文旅的一塊短板，讓海南旅游不再局限于山海風(fēng)光，更有千年非遺文化作為精神內(nèi)核。

非遺的傳承從來(lái)都不是閉門(mén)造車(chē)，也不是僅僅依靠傳承人獨(dú)自堅(jiān)守，更需要大眾的了解、參與和傳播。過(guò)去很長(zhǎng)一段時(shí)間里，很多國(guó)家級(jí)非遺技藝都面臨著受眾斷層、知曉度偏低、年輕群體關(guān)注度不足的困境，不少老手藝藏于市井、隱于民間，缺乏面向大眾的展示窗口和體驗(yàn)渠道。而如今各地都在探索文旅融合的新路徑，把非遺場(chǎng)館搬進(jìn)旅游景區(qū)，把傳統(tǒng)技藝融入假日休閑，讓普通游客在出游途中自然而然接觸非遺、了解非遺、體驗(yàn)非遺，這是非遺活化傳承最接地氣的方式。

年輕群體是非遺傳承的未來(lái)力量，而攝影則是當(dāng)下年輕人喜愛(ài)的表達(dá)方式之一。參與此次拍攝和體驗(yàn)的人群中，不乏年輕攝影愛(ài)好者，他們擅長(zhǎng)用新媒體視角發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)之美，習(xí)慣用圖片、短視頻等形式分享所見(jiàn)所感。在傳習(xí)館拍攝創(chuàng)作之后，這些影像作品會(huì)通過(guò)各類(lèi)社交平臺(tái)向外傳播，讓遠(yuǎn)在外地的網(wǎng)友也能看到瓊海官塘的非遺風(fēng)貌，看到唐三彩技藝的獨(dú)特魅力，無(wú)形之中擴(kuò)大了非遺的傳播邊界，也提升了海南本土文旅的品牌影響力。這種民間自發(fā)的傳播力量，遠(yuǎn)比刻意的商業(yè)宣傳更有溫度、更有說(shuō)服力。

站在文旅發(fā)展的視角來(lái)看，瓊海官塘以非遺傳習(xí)館為載體，嫁接假日旅游市場(chǎng)，走出了一條文化賦能旅游、旅游反哺非遺的良性發(fā)展道路。旅游為非遺帶來(lái)人流量和關(guān)注度，讓古老手藝走出小眾圈層，走進(jìn)大眾視野；非遺為旅游賦予文化內(nèi)涵，讓景區(qū)擺脫千篇一律的商業(yè)化模板，形成獨(dú)有的核心競(jìng)爭(zhēng)力。2025 年傳習(xí)館開(kāi)館之后，經(jīng)過(guò)一年時(shí)間的沉淀運(yùn)營(yíng)，已經(jīng)逐步形成了展覽參觀、攝影創(chuàng)作、手工體驗(yàn)、文化研學(xué)于一體的完整業(yè)態(tài)，不再是單一的藏品陳列空間，而是集文化傳播、休閑度假、親子研學(xué)、藝術(shù)創(chuàng)作于一身的文旅綜合體。

館藏千余件 / 套的唐三彩藏品，不僅是歷史文物的復(fù)刻與留存，更是一座流動(dòng)的文化課堂。對(duì)于親子家庭游客而言，帶孩子走進(jìn)傳習(xí)館，看唐三彩器物，聽(tīng)唐代歷史故事，親手體驗(yàn)手工制作，遠(yuǎn)比單純的游樂(lè)玩耍更有教育意義，能夠在潛移默化中讓孩子感受傳統(tǒng)文化的魅力，種下文化自信的種子。對(duì)于藝術(shù)愛(ài)好者和攝影從業(yè)者而言，這里豐富的藏品、古樸的建筑氛圍、自然柔和的光影環(huán)境，都是天然的創(chuàng)作素材庫(kù)，能夠在傳統(tǒng)文化中汲取藝術(shù)靈感，實(shí)現(xiàn)人文與光影的雙向賦能。

假期的意義，從來(lái)都不在于奔赴多遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方，也不在于打卡多少網(wǎng)紅景點(diǎn)，而在于讓身心得到放松，讓精神得到充實(shí)，在平凡的日子里邂逅不一樣的風(fēng)景與文化。2026 年五一假期的最后一天，這群攝影愛(ài)好者駐足瓊海官塘非遺傳習(xí)館，用鏡頭定格古韻，用指尖觸碰匠心，為自己的假日時(shí)光畫(huà)上了富有文化質(zhì)感的句號(hào)。

隨著大眾文旅消費(fèi)觀念的轉(zhuǎn)變，單純的走馬觀花式旅游早已無(wú)法滿(mǎn)足人們的需求，兼具觀賞性、體驗(yàn)感與文化內(nèi)涵的深度文旅，會(huì)成為未來(lái)假日出游的主流趨勢(shì)。瓊海官塘依托海南唐三彩非遺傳習(xí)館，守住老手藝的根脈，挖掘傳統(tǒng)文化的價(jià)值，把非遺融入日常、融進(jìn)假日、嵌入文旅，讓千年唐三彩技藝在南海之濱煥發(fā)新生。往后的節(jié)假日里，這里還會(huì)迎來(lái)更多熱愛(ài)生活、鐘情文化的游客，光影會(huì)繼續(xù)定格非遺之美，匠心會(huì)持續(xù)傳承千年文脈，而海南的文旅發(fā)展，也會(huì)在文化與山水的相擁之中，走出一條更有底蘊(yùn)、更有溫度、更有生命力的長(zhǎng)遠(yuǎn)道路。