62.法華嚴(yán)·圣眾集《慈航渡·觀音愿》十六 修行路·靈山會

《慈航渡·觀音愿》第二卷·修行路

第十六章：靈山會

第2小節(jié)：法華嚴(yán)·圣眾集

韋馱菩薩引領(lǐng)妙善與永蓮所行的金光大道，穿越無盡祥云與天龍八部的莊嚴(yán)擁簇，終于抵達(dá)盡頭。前方，并非尋常山巒，而是一片無法用言語形容、超越一切時空概念的究竟圣境——靈山法會之所在。

甫一踏入此境，一種難以言喻的、沛然莫之能御的莊嚴(yán)與安和便籠罩了身心。并非通過眼耳鼻舌身意去感知，而是整個法界的本質(zhì)便是如此，清凈、光明、圓滿，不容絲毫雜染。腳下的金光大道自然融入一片廣闊無垠、由無量劫清凈功德所化的琉璃地面，平整如鏡，映照著虛空中流動的七彩寶光。空氣中彌漫著非世間所有的異香，乃是由戒香、定香、慧香、解脫香、解脫知見香和合而成，嗅之令人煩惱頓消，善根增長。

舉目望去，法會之恢弘壯闊，足以令一切眾生心奪神搖，肅然起敬。

中央，并非高臺，而是一座自然涌現(xiàn)的、巨大無比的七寶蓮池。池水并非尋常液體，乃是具有澄凈、清冷、甘美、輕軟、潤澤、安和、除饑渴、長養(yǎng)諸根八種殊勝功德的“八功德水”，水面清澈無波，卻深不見底，映照著整個法界的莊嚴(yán)。池中自然生長著無量無邊的各色蓮花，大如車輪，光華璀璨，青、黃、赤、白諸色分明，每一朵蓮花之上，或坐或站著一位乃至無數(shù)位修行者，從其服飾、光蘊(yùn)、氣息判斷，皆是已證殊勝果位的他方諸佛！每一尊佛皆具足三十二相、八十種好，雖寂靜無言，其身放出的無量光明交織成一片浩瀚的光明海，這光溫暖而不刺眼，慈悲而具威德，是般若智慧與同體大悲的圓滿顯發(fā)，是法會的根本光源。

蓮池正中央，最碩大無朋、光華最盛的千葉寶蓮之上，端坐著此法會的核心——本師釋迦牟尼佛。佛陀并非巍峨巨像，卻自然成為整個法界的中心，吸引著一切目光與心念。其相好莊嚴(yán)，難以描摹，目光慈悲深邃，含藏萬法，嘴角帶著一絲若有若無的、洞徹宇宙人生實相的寧靜微笑。他結(jié)跏趺坐，手結(jié)法印，安詳無比，卻散發(fā)出涵蓋乾坤、震動法界的無上威儀。身后有圓光如滿月，其中顯現(xiàn)十方世界一切因果事理，無窮變化。佛陀的獅子座下，有百獸之王馴伏環(huán)繞，象征佛法能調(diào)伏一切剛強(qiáng)眾生。

侍立佛陀左右的，是常隨弘化的圣眾。左側(cè)以大迦葉尊者為首，這位頭陀第一的長老，面容清癯，目光堅毅，代表著佛陀教法中嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶嵭夼c傳承；右側(cè)以多聞第一的阿難尊者為首，他年輕俊朗，眼神清澈，宛若盛滿法義的寶瓶，代表著佛法的流布與記憶。再外圍，是舍利弗、目犍連等諸大阿羅漢，乃至無量無邊的聲聞、緣覺圣眾，雖已證涅槃，在此法會上皆如赤子，恭敬圍繞。

蓮池外圍，直至視野盡頭，是更為浩瀚的菩薩海會。文殊師利菩薩騎青獅，持寶劍，智慧銳利；普賢菩薩乘白象，行愿深廣；地藏菩薩掌明珠，誓愿宏深；彌勒菩薩慈顏含笑，當(dāng)來下生……十方三世一切諸大菩薩摩訶薩，或現(xiàn)在家相，或現(xiàn)出家相，或現(xiàn)天王相，或現(xiàn)神王相，無量無數(shù)，其身形或大或小，或顯或隱，皆寶相莊嚴(yán)，光焰萬丈，共同構(gòu)成了一片慈悲與智慧的星辰海洋。再外圍，尚有諸天、龍神、夜叉、乾達(dá)婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽等天龍八部大眾，以及此娑婆世界及他方無量世界的帝王、宰官、長者、居士等護(hù)法賢者，皆虔誠合掌，靜候法音。

會場四周，生長著無盡的菩提寶樹林。樹木皆由七寶合成，枝干是琉璃，葉片是硨磲，花朵是瑪瑙，果實是赤珠，行行相值，葉葉相向，微風(fēng)吹過，并非尋常葉響，而是自然演奏出“空、無相、無作”的微妙法音，與虛空中的天樂、諸佛菩薩身光中的咒音，和諧共鳴，構(gòu)成一曲遍滿法界的永恒交響。

韋馱菩薩至此，收攝寶杵威光，恢復(fù)護(hù)法天將的肅穆儀容，恭敬側(cè)身，引導(dǎo)妙善前行。他們所行之處，與會圣眾自然讓開一條道路，目光投來，有贊嘆，有期許，有印證，皆充滿了法緣深厚的善意。妙善步履從容，心光與法會的光明海自然一體，毫無滯礙。永蓮乘坐寶蓮緊隨其后，已看得目眩神迷，心中唯有無限的虔誠與敬畏。

最終，韋馱菩薩將妙善引至蓮池畔最前方的一處空置的菩薩位。那里早已備好一座清凈的蓮臺，雖不及中央諸佛及等覺菩薩的碩大，卻也光華內(nèi)蘊(yùn)，與整個法會氣息渾然天成。此位顯然非同尋常，距離佛陀及諸佛極為接近，昭示著來者身份與使命的特殊。

妙善安然就坐，蓮臺自然放出柔和光明，與她周身心光交融。她抬頭望向中央的佛陀，目光清澈，充滿至誠的敬仰，卻無絲毫怯懦。她環(huán)視這無量無邊的圣眾海會，感受到那彌漫虛空的、至極的慈悲、智慧與威神力，心中明白，這并非外在的集會，而是自性功德在法界層面的圓滿顯現(xiàn)。一切圣賢，皆是心內(nèi)眾生；莊嚴(yán)凈土，不離心性之外。

法會尚未正式開始，但那種蘊(yùn)含無窮智慧、等待宣流的氛圍，已讓整個靈山籠罩在一種神圣的寂靜與期待之中。妙善知道，她千辛萬苦修行所指向的、決定未來無量劫命運(yùn)的時刻，即將在這宇宙間最崇高的舞臺上展開。她的心，如這八功德水般澄澈安寧，準(zhǔn)備迎接那必將震動十方三世的無上法音，以及她自己那發(fā)自肺腑、將響徹法界的宏大誓愿。這法華盛況，便是那最壯闊的序曲。

來源：《慈航渡·觀音愿》

作者：小悟