北京
譚澤闿的行書以顏真卿為基礎框架，融合了米芾、翁同穌、何紹基等諸家之長，形成了凝厚瀟灑、雄渾腴美、氣格宏偉的獨特風格，尤以榜書大字聞名，被譽為“擘窠圣手”。其行書以顏體為根本，筆力雄健，氣魄雄偉，繼承了顏書的道勁與正大氣象。這是其行書最顯著的特點之一。他在顏體的雄渾骨架中，融入了米芾(米南宮)的靈動與瀟灑筆意，使作品在厚重之余不失流暢與神采。他還廣泛師法清代翁同的寬博體勢、何紹基的生澀筆意及錢灃的楷法，上追晉唐，形成了深厚的傳統功底。
中鋒行筆為主，線條飽滿厚實，力度剛強而無彪悍之氣。收鋒痛快淋漓，轉折處多圓潤處理。字形方正開闊，在顏體寬博的基礎上加以調整，通過筆畫的伸縮與角度的微調，于端莊中蘊含生動變化，整體氣勢偉勁開張。布局舒朗，行氣貫通自然。作品整體氣格雄偉壯健，凝厚而瀟灑，給人以磊落不羈、精氣神十足的觀感。
與兄長譚延闿(民國四大書法家之一)齊名，二人皆出自顏體而各有特色。有評價認為，譚澤闿在氣勢的自然與開張上更勝一籌。在民國碑學盛行、書風求變的潮流中，他堅持深入傳統帖學，以醇厚端莊、不事奇崛的書風自成一家，代表了傳統派書法在民國時期的典型范。其榜書(擘窠大字)成就尤為突出，南京原“國民政府”牌匾及香港《TX匯報》報頭皆為其手筆，足見其大字功力備受推崇。
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