三十位詩(shī)人歡聚南京王珂詩(shī)屋研討中年寫作

4月28日晚，“新詩(shī)中年寫作研討會(huì)”在南京王珂詩(shī)屋舉辦。來(lái)自江蘇南京、揚(yáng)州、淮安和浙江湖州等地的三十多位詩(shī)人認(rèn)真研討了當(dāng)下詩(shī)壇的熱點(diǎn)話題——中年寫作，每人還朗誦了自己的代表作，表明了自己的詩(shī)觀。研討會(huì)進(jìn)行了現(xiàn)場(chǎng)直播，在線有近300人參加。主持人王珂的開(kāi)場(chǎng)白說(shuō)出了研討會(huì)的意義：“近年詩(shī)壇出現(xiàn)中年寫作熱潮，我們這樣的八十年代在大學(xué)寫詩(shī)的人，有的一直在堅(jiān)持寫詩(shī)，更多的因?yàn)楣ぷ魍Ｖ沽藢懽鳎F(xiàn)在又開(kāi)始寫作了。我把中年寫作定義為50歲到70歲的寫作，特別是很多人退休后重新寫詩(shī)。尤其是在南京，有幾十位這樣的優(yōu)秀詩(shī)人，不僅發(fā)表詩(shī)，還出版詩(shī)集。中年寫作有特殊的寫作生態(tài)和寫作目的，也有特殊的寫作經(jīng)驗(yàn)和寫作教訓(xùn)，這些都值得我們今天認(rèn)真研討?！?/p>

據(jù)百度介紹，“王珂詩(shī)屋是由新詩(shī)學(xué)者王珂教授于2015年在南京創(chuàng)辦的詩(shī)歌沙龍與學(xué)術(shù)交流平臺(tái)，主要依托王珂居所及合作文化空間開(kāi)展，定位為家庭式文藝沙龍與學(xué)術(shù)交流平臺(tái)，旨在為詩(shī)人、學(xué)者及藝術(shù)家提供文人雅集場(chǎng)所，強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐結(jié)合，傳播新詩(shī)知識(shí)與創(chuàng)作技法 。通過(guò)線下詩(shī)會(huì)與在線結(jié)合，輻射范圍擴(kuò)展至全國(guó)。不定期舉辦主題詩(shī)會(huì)，如‘好詩(shī)標(biāo)準(zhǔn)研討會(huì)’‘海峽詩(shī)酒會(huì)’‘童詩(shī)專題詩(shī)會(huì)’等，邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外詩(shī)人進(jìn)行朗誦、點(diǎn)評(píng)及深度交流 ?！?/p>

此次王珂詩(shī)屋的活動(dòng)邀請(qǐng)函點(diǎn)明：“近年南京中年寫作繁榮，龔學(xué)明金立安張古軍海馬等都出版了詩(shī)集，黃建國(guó)高翔王傳順遠(yuǎn)帆木米等都發(fā)表了新作。王珂詩(shī)屋特舉辦中年寫作詩(shī)酒會(huì)。參加者請(qǐng)帶五百字發(fā)言稿，可以談自己的寫作，也可以評(píng)說(shuō)以上詩(shī)人的最新詩(shī)集或詩(shī)作。每人請(qǐng)朗誦自己的代表作一首……”

活動(dòng)受到參與詩(shī)人的高度評(píng)價(jià)。木米在當(dāng)晚的朋友圈說(shuō)：“今天王珂詩(shī)屋高朋滿座，邀請(qǐng)江蘇各路詩(shī)人匯聚一堂，作為東南大學(xué)著名博導(dǎo)的王珂教授非常有情懷，自己掏腰包做30多人的飯菜，把自己家變成了詩(shī)歌沙龍已經(jīng)有10年的歷史，他研究詩(shī)歌療愈在業(yè)界享有盛名。本次活動(dòng)大咖云集。著名朗誦家，詩(shī)人，美籍華人遠(yuǎn)帆也不遠(yuǎn)萬(wàn)里趕到。熱愛(ài)是最好的老師。詩(shī)人是一幫不太好調(diào)教，以自我為中心的群體。相對(duì)普通人較難打交道。但是在王珂非凡人格魅力下迎刃而解，他勞心費(fèi)力地組織詩(shī)人們?cè)谥辈ラg暢所欲言，他的沙龍?jiān)隍v訊網(wǎng)上很有名氣，百度上都能查到。今天陰雨綿綿，屋內(nèi)的沙龍卻熱鬧非凡?！?/p>

王珂在當(dāng)晚的朋友圈說(shuō)：“累并快樂(lè)著!上午寫作，中午買菜，下午一人煮三十人飯菜，晚上主持三小時(shí)直播!想到‘鐵人王進(jìn)喜’!此次的一大意義是全程錄音錄像，記錄下三十多位詩(shī)人的音像!王珂詩(shī)屋第一次直播，在線竟有270人參與，2792次點(diǎn)贊!原計(jì)劃線下二十位嘉賓，來(lái)了三十多人?！?/p>

第三天江蘇經(jīng)濟(jì)網(wǎng)以《從詩(shī)集<血地>說(shuō)起，眾詩(shī)人暢談中年寫作》為題報(bào)道說(shuō)：“王珂詩(shī)屋是著名詩(shī)歌理論家、詩(shī)人、東南大學(xué)博士生導(dǎo)師、東大現(xiàn)代漢詩(shī)研究所所長(zhǎng)王珂教授于2015年創(chuàng)辦的詩(shī)歌沙龍與學(xué)術(shù)交流平臺(tái)，迄今已成功舉辦了多場(chǎng)影響深遠(yuǎn)的活動(dòng)，成為當(dāng)今詩(shī)壇的一大詩(shī)歌品牌。與會(huì)詩(shī)人從于去年末江蘇鳳凰文藝出版社出版的詩(shī)人龔學(xué)明的詩(shī)集《血地》談起，對(duì)中年寫作發(fā)表自己的認(rèn)知、看法。王珂在開(kāi)場(chǎng)白中說(shuō)，中年寫作在南京甚至更大的地區(qū)成為詩(shī)界的一大景觀，龔學(xué)明、金立安等詩(shī)人寫作不輟，紛紛持續(xù)公開(kāi)出版詩(shī)集，‘我們要認(rèn)真思考詩(shī)人進(jìn)入中年后的寫作狀態(tài)，分析、研討一些詩(shī)人能堅(jiān)持寫作到老的現(xiàn)象。’”

詩(shī)酒會(huì)分牌會(huì)(摜蛋)、酒會(huì)和研討會(huì)三個(gè)階段。王珂教授親自做了泡姜魚雜、酸菜魚、椒鹽蝦、米粉肉等十多道川菜。

研討會(huì)結(jié)束后產(chǎn)生了較大影響，直播視頻兩天內(nèi)就有上百次轉(zhuǎn)發(fā)，上千次回放。(直播回放網(wǎng)址https://weixin.qq.com/sph/AfIRqYytWX視頻號(hào)“王珂詩(shī)屋”)

王珂詩(shī)屋“新詩(shī)中年寫作研討會(huì)”精彩回放：三十位詩(shī)人朗誦詩(shī)作暢談詩(shī)觀

【詩(shī)人簡(jiǎn)介】龔學(xué)明：男，1964年5月生于江蘇昆山張浦涇上村。1981年起求學(xué)于南京大學(xué)歷史系，1985年分配至新華日?qǐng)?bào)社，長(zhǎng)期供職于揚(yáng)子晚報(bào)(含江南時(shí)報(bào))，在揚(yáng)子晚報(bào)創(chuàng)辦《詩(shī)風(fēng)》詩(shī)刊，并任主編。高級(jí)記者，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，江蘇省中華詩(shī)學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。在《人民文學(xué)》等上百家文學(xué)期刊發(fā)表詩(shī)歌等上千首(篇)。獲第二屆(2019)、第三屆(2020)海燕詩(shī)歌獎(jiǎng)，

獲第十二屆上海文學(xué)獎(jiǎng)(2021)，獲中國(guó)詩(shī)歌春晚授予的全國(guó)十佳詩(shī)人獎(jiǎng)(2022年)，獲第八屆江蘇省紫金山文學(xué)獎(jiǎng)(2023)，獲第八屆中國(guó)長(zhǎng)詩(shī)獎(jiǎng)(2023)，獲《新詩(shī)選》年度優(yōu)秀詩(shī)歌獎(jiǎng)(2023)，獲首屆余光中詩(shī)歌獎(jiǎng)(2024)，獲新華報(bào)業(yè)集團(tuán)優(yōu)秀編輯獎(jiǎng)(2019)，主編的《詩(shī)風(fēng)》詩(shī)刊，獲中國(guó)晚報(bào)最高獎(jiǎng)——專欄獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)(2020)，從1991年起，先后出版詩(shī)集《河水及人》《冰痕》《白的鳥(niǎo) 紫的花》《爸爸謠》《世間萬(wàn)物皆親人》《龔學(xué)明的詩(shī)》(上中下三冊(cè))《月亮村莊的媽媽》《血地》，被譽(yù)為中國(guó)親情詩(shī)現(xiàn)代主義寫作第一人。

★一塊石頭

龔學(xué)明

一塊石頭能讓我記住幾十年

一定有它的不同之處

它長(zhǎng)條形，平整，淡黃，像一塊巨大的玉

它被鋪在我家門坎外，進(jìn)出的必經(jīng)之路

醒目，特別，是三間瓦屋的點(diǎn)晴之筆

我記事見(jiàn)到這塊石頭時(shí)

它很安靜，滿足，因?yàn)楂@得珍視，身得其所，心得歸處

我長(zhǎng)大點(diǎn)后曾見(jiàn)到父親和村上的男人們

從河邊的船上扛一塊大石頭上岸

石頭像一只巨獸

因陌生而掙扎

它的重量東奔西竄

當(dāng)抬上平地時(shí)，父親已累得頭上大汗如豆

這令我想到我家這塊石頭

一定也經(jīng)歷被征服過(guò)程

只是它從寂寞的山上下來(lái)

獲得一個(gè)閑適而體面的去處

龔學(xué)明詩(shī)觀：詩(shī)歌的中年寫作或老年寫作，是詩(shī)壇的一個(gè)景觀?！对?shī)選刊》在某一年的詩(shī)歌征集中，發(fā)現(xiàn)投稿中上世紀(jì)五、六十年代的作者最多，這些人都從中年進(jìn)入老年時(shí)代，其中許多人都經(jīng)歷過(guò)上世紀(jì)八十年代的詩(shī)歌熱潮。我認(rèn)為，許多人之所以能堅(jiān)持到了中老年還在寫作，是因?yàn)閷懽髡摺坝性捯f(shuō)”，在我來(lái)說(shuō)，寫詩(shī)是一件必須要做的事。都說(shuō)詩(shī)人似乎是天生的，詩(shī)人的氣質(zhì)大都屬于敏感型，情感豐富，這使得詩(shī)人們能從外界和內(nèi)心獲得更多的啟發(fā)和感受，從而為詩(shī)歌寫作帶來(lái)了可能性。青春期進(jìn)入自我認(rèn)知階段，開(kāi)始獨(dú)立面對(duì)一切，有了自己的判斷，也出現(xiàn)了心理上的彷徨，這時(shí)候詩(shī)歌就是一種自我安慰的武器，也是展開(kāi)人生的工具。為什么有的人后來(lái)放棄了?這緣于對(duì)詩(shī)歌需求的強(qiáng)度，當(dāng)然也有其它種種原因。如果寫詩(shī)只是為了社交或覺(jué)得好玩，能長(zhǎng)期堅(jiān)持的情形會(huì)大打折扣，一旦他們認(rèn)為有更重要的事情就會(huì)停下寫作。寫詩(shī)應(yīng)該有使命感。這至少包含了如下幾個(gè)方面：1，寫詩(shī)的確是人生的需要。這十多年來(lái)，我完成了親情詩(shī)集三部曲《爸爸謠》《月光村莊的媽媽》《血地》，同時(shí)還出版了其他幾部親情詩(shī)集，這源于我必須寫，必須去完成。這些詩(shī)集是我經(jīng)歷父母患病直到離世的痛苦，在幾乎不能承受的情況下，通過(guò)寫作而獲得心理平衡。對(duì)我來(lái)說(shuō)，這些內(nèi)容至關(guān)重要，必須以詩(shī)記錄。2，中年寫作是在中年困境后的必然抒發(fā)，我17歲離開(kāi)父母，與父母聚少離多，內(nèi)心充滿愧疚和感恩，中年后歸家不得，子欲養(yǎng)而親不待，讓我形成濃濃的現(xiàn)代鄉(xiāng)愁。許多從農(nóng)村考入城市并工作、生活的人與我經(jīng)歷和心境相似，我愿意為這個(gè)龐大的人群以詩(shī)代言。3，好詩(shī)人對(duì)自己的要求更高一些，作為個(gè)人不能放棄在中國(guó)詩(shī)歌史上的機(jī)會(huì)。我致力于親情詩(shī)寫作并形成系列詩(shī)集，其實(shí)也是一種刻意選擇。我希望能從親情詩(shī)方面獲得突破，留下精品。

【詩(shī)人簡(jiǎn)介】孫擁君：筆名半島、大院君，無(wú)黨派，南京大學(xué)法律畢業(yè)，解放軍國(guó)防大學(xué)政治學(xué)院新聞結(jié)業(yè)，魯迅文學(xué)院高研班學(xué)員。中國(guó)作家協(xié)會(huì)、中國(guó)小說(shuō)學(xué)會(huì)、中國(guó)科幻與影視產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟、中國(guó)金融音樂(lè)家協(xié)會(huì)、江蘇金融書畫院、文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)成員，江蘇省作協(xié)重點(diǎn)簽約作家，世界文學(xué)之都冠名南京紀(jì)念儀式參加者。獲路遙青年文學(xué)獎(jiǎng)、屈原詩(shī)歌獎(jiǎng)、絲路金融長(zhǎng)篇小說(shuō)獎(jiǎng)、中央國(guó)家機(jī)關(guān)文學(xué)獎(jiǎng)、光明日?qǐng)?bào)網(wǎng)薦書特別獎(jiǎng)等20多個(gè)全國(guó)和省級(jí)獎(jiǎng)。出版、簽約和發(fā)表長(zhǎng)篇小說(shuō)、中短篇小說(shuō)集、詩(shī)集、散文集、評(píng)論集、影視腳本、紀(jì)實(shí)文學(xué)、手機(jī)平臺(tái)與網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)、人物連環(huán)畫傳等100多部(冊(cè))。事跡載中央文獻(xiàn)出版社圖書，美國(guó)、澳大利亞、德國(guó)、西班牙、港澳、臺(tái)灣等境外學(xué)人評(píng)點(diǎn)其作。

★愛(ài)的遺囑

一一給我的最后一個(gè)美神

半島

最后的時(shí)刻到了，

詩(shī)歌回光返照，

這是我最后一次捕捉美的機(jī)會(huì)，

因?yàn)槟愕某霈F(xiàn)，喚起我心底最后的浪潮。

世界本來(lái)遼闊，美的無(wú)邊無(wú)際，

我在高山環(huán)顧，在海洋暢游，

陰霾雷電，洶涌風(fēng)浪，擊傷我的身心，

我始終沒(méi)有從地平線消失。

難道，在你出現(xiàn)的時(shí)候，

我還會(huì)倒斃嗎?美沒(méi)有消亡，

在于發(fā)現(xiàn)。我發(fā)現(xiàn)了你，溢滿乳香，秀發(fā)如溪，

我讀懂了你，你也讀懂了我內(nèi)心的隱秘。

你年輕亮麗的令人羨慕，

裊裊娜娜，眼睛和肌膚撩撥我的心扉。

但我明白，一杯熱茶有你的體溫，

我相信，一切都有可能，沒(méi)有不可能的情絲。

每個(gè)音符都有你的心跳，

每一幅圖畫，都有你的容顏。

我描繪你的時(shí)候，你不僅是一個(gè)模特兒，

而且是一種友善、同情、愛(ài)神的符號(hào)。

邀請(qǐng)你一塊騎上駿馬，穿越茫茫草原，

我指著藍(lán)天的雁陣，蘆葦蕩是我們的家鄉(xiāng)。

請(qǐng)你贈(zèng)我一縷青絲，在你嫁給別人之后，

我撫摸你的遺存，淚珠閃爍對(duì)你無(wú)盡的念想。

我會(huì)好好活著，為了聽(tīng)到你的消息，

你讓我懂得熱愛(ài)生命，熱愛(ài)世界的責(zé)任。無(wú)論豪飲宮廷，還是流蕩空山，

回憶你的眼神，純凈，溫馨，撫慰我的創(chuàng)傷。

生命是如此壯麗，愛(ài)情是如此燦爛，

即使我明天死去，像一顆隕落的流星，

我也要為你劃過(guò)天幕，也要凝望你的背影，

把失敗的微笑刻在我的墓碑上。

(載2010年12月美國(guó)天涯出版社《藤上行》詩(shī)集)

半島詩(shī)觀：龔學(xué)明詩(shī)集《血地》，第一卷“照出秘密”，是詩(shī)人以澄澈目光，剝離世俗浮華，窺見(jiàn)血的雪白與碧綠這生命最純粹的底色，照見(jiàn)最隱秘的初心。第二卷“記住身份”，則是在血脈與時(shí)光里，錨定生命的刻在骨子里的鄉(xiāng)土根脈。第三卷“不去深談”，是對(duì)歷經(jīng)磨難的生命與青春的靜默守護(hù)，不刻意雕琢，不強(qiáng)行詮釋，讓其自然生長(zhǎng)，肆意而鮮活。第四卷“發(fā)現(xiàn)青春”，更是將這份血脈與青春相融，讓“血”成為青春生命力的詩(shī)意載體。由此，我們從這四卷題目相對(duì)應(yīng)的“血地”“異鄉(xiāng)”“長(zhǎng)調(diào)”“發(fā)現(xiàn)”中，約摸感覺(jué)到某種詩(shī)意中的“謎語(yǔ)”，這是一些公開(kāi)的隱秘。薩特說(shuō)：“人是被判定為自由的。”這種主觀判定的“天賦自由”，蘊(yùn)含著不自由。反映在寫作上，包括詩(shī)人在內(nèi)，幾乎所有的寫作者都會(huì)遇到“中年困境”的制約。中年寫作的困境，在于銳氣消減與思維固化，世俗生活責(zé)任重壓；早年閱歷漸被寫盡，易陷入自我重復(fù)；既失去青年寫作的理想熱忱，又難突破固有文風(fēng)，在世俗羈絆與創(chuàng)作瓶頸間徘徊，難以寫出有新意、有深度的文字，更難以面對(duì)未來(lái)。好在有一點(diǎn)，無(wú)論如何，心靈的事業(yè)有風(fēng)險(xiǎn)，但更接近自由，可資利用。龔學(xué)明盡可能在寫作的中年階段“破圍”，以相對(duì)自由的方式，完成了藝術(shù)上的“血地?cái)⑹隆薄?/p>

【詩(shī)人簡(jiǎn)介】海馬：本名王勇。詩(shī)人，散文家，評(píng)論家。畢業(yè)于南京大學(xué)中文系，文學(xué)博士，哲學(xué)博士后，教授。中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，江蘇中華詩(shī)學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，江蘇當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)常務(wù)理事，南京市作家協(xié)會(huì)理事，南京市雨花臺(tái)區(qū)文聯(lián)副主席。出版《潛隱》《蕎麥》《李家堡》《激流與殘冰》《中國(guó)思想文化百年史》《海馬作品集》等詩(shī)歌、散文、專著9本，發(fā)表作品數(shù)百萬(wàn)字，獲金陵文學(xué)獎(jiǎng)、紫金山文學(xué)獎(jiǎng)、江蘇省政府優(yōu)秀社科成果獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)。曾長(zhǎng)期從事教育、新聞工作，現(xiàn)任三江學(xué)院校長(zhǎng)助理。

★友誼大橋

海馬

它有一個(gè)多么政治和時(shí)代的名字啊

在澳門，古老而年邁的澳門

就像一個(gè)舊式的歐式花園

或者城堡

它的名字像鍍鋅的不銹鋼扶手

散發(fā)著尖銳而虛假的光芒

它是何人所建，為何所建

難道它是一次闊綽而慷慨的贈(zèng)予，出于某種友誼和仁愛(ài)

它把一個(gè)半島和一個(gè)島嶼連接在一起

就像一塊跳板

架設(shè)在漂泊的船和河岸之上

友誼大橋，友誼

誰(shuí)跟誰(shuí)，他們的手在闊大的袖口里

緊握在了一起，虛擬，陌生化

就像京劇里的那些老生們

每逢表演喝酒的時(shí)候

就用他們那無(wú)邊無(wú)際的袍袖遮住了自己的胡須

和嘴巴

( 2013年8月18日)

海馬詩(shī)觀：從童年開(kāi)始寫詩(shī)，一直寫到現(xiàn)在，好幾十年了。現(xiàn)在進(jìn)入中年了，其實(shí)是中老年?，F(xiàn)在，還一直在寫，斷斷續(xù)續(xù)的。為什么要寫?這可能是一種“病”，從娘胎里帶來(lái)的，甚至是基因里的。它不是病毒感染那樣簡(jiǎn)單，病毒感染是后天，這是先天的。你不寫就不行，就活不下去，至少活不好。寫詩(shī)不僅生活方式，也是生命的存在方式之一。寫到現(xiàn)在，我的感受是三個(gè)詞，都是很負(fù)面的詞匯。一個(gè)是寂寞。現(xiàn)在看詩(shī)的人少，懂詩(shī)的人就更少。一些寫詩(shī)的人，寫了大半輩子，其實(shí)也不一定就懂詩(shī)。因此，你寫出的東西，別人不一定就懂，更不要說(shuō)共鳴了。當(dāng)然，別人寫出的東西，你也不一定就懂。當(dāng)然，寫詩(shī)的這種寂寞，還是能夠接受和忍耐的。不然，就不可能一直寫到現(xiàn)在。二是悲觀。我不知道詩(shī)歌的這種現(xiàn)狀，能否真的得到改變。這很難。我們的評(píng)價(jià)體系和獎(jiǎng)勵(lì)體系，往往是異化的、扭曲的。一些真正好的作品，不能得到認(rèn)可，褒獎(jiǎng)，也就被埋沒(méi)了，忽略了，無(wú)視了。這很可悲。三是迷茫。寫了幾十年，不知道怎么寫了。當(dāng)然，可以跟著感覺(jué)寫。我想說(shuō)的是，在AI時(shí)代，我們?cè)趺磳懺?shī)?其實(shí)，AI的詩(shī)比95%寫詩(shī)的人要好。我這是保守的說(shuō)法，99%的詩(shī)人寫不過(guò)AI。這怎么辦呢?你的詩(shī)在平均線之下，就肯定不如AI寫得好。你要突破了這條平均線，才能站立在詩(shī)歌的潮頭，引領(lǐng)詩(shī)歌，提高AI詩(shī)歌的平均線。你的詩(shī)要獨(dú)具個(gè)性，不能跟AI是一個(gè)味道。這個(gè)很難。但如果不能，這樣的寫作意義和價(jià)值何在呢?所以，我很迷茫。一邊寫，一邊迷茫。(2026年4月29-30日)

【詩(shī)人簡(jiǎn)介】遠(yuǎn)心：原名趙娜，文學(xué)博士，南京財(cái)經(jīng)大學(xué)副教授，中國(guó)作協(xié)會(huì)員。著有詩(shī)集《一條草游蛇的故鄉(xiāng)》《我命中的棗紅馬》，學(xué)術(shù)著作《清初唐宋詩(shī)之爭(zhēng)流變研究》，隨筆集《紫竹筆記：我的園子，我的花》。

★黃河風(fēng)與黃驃馬

遠(yuǎn)心

我站在濟(jì)南黃河邊

聽(tīng)西風(fēng)刮過(guò)

黃河水無(wú)聲

浮橋上的三輪車

瘦得正好

河邊的老柳樹(shù)老榆樹(shù)

瘦條條枝干抱向低處

我站在黃河大堤上

面對(duì)一匹正值壯年的黃驃馬

耳朵被風(fēng)中的馬鬃掃過(guò)，發(fā)紅

呼吸著它的腳步帶起的塵埃

它臉上的堅(jiān)毅筋線

雙眼包裹著雙星

在空中奮蹄飛奔

它與黃河體態(tài)相似

它離我這么近

這一刻

這一生

2026.2.11.寫于呼和浩特草原部落

遠(yuǎn)心詩(shī)觀：大道至簡(jiǎn)，反復(fù)回到本真，以思辨之力、觸感之真、形式之新，反復(fù)抵達(dá)詩(shī)意的桃核。在南京詩(shī)人群體中，海馬是一位難以被歸入任何流派的獨(dú)立寫作者。他在《一個(gè)人的詩(shī)歌史》《一個(gè)詩(shī)人的啟蒙札記》兩篇后記里，系統(tǒng)梳理了自身的詩(shī)歌創(chuàng)作、學(xué)術(shù)求學(xué)、人生軌跡與 “啟蒙” 思想的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。海馬籍貫海安，是 20 世紀(jì) 80 年代中期的大學(xué)生，早年在南通與小海、曉川等人一起開(kāi)展詩(shī)歌寫作，間接受到南京 “他們” 詩(shī)人群的詩(shī)學(xué)影響。1994 至 2013 年近二十年，是他持續(xù)求學(xué)、工作并深度叩問(wèn) “啟蒙” 命題的關(guān)鍵時(shí)期。其詩(shī)歌創(chuàng)作歷程長(zhǎng)達(dá)四十余年，始終與學(xué)術(shù)思考相伴而行，整體可概括為一條漫長(zhǎng)而自覺(jué)的 “啟蒙之路”。2011 年，《海馬作品集》四卷本出版，囊括文學(xué)評(píng)論、詩(shī)歌、散文、新聞寫作等多種文體，其中詩(shī)集《樸素與唯美》是其三十年詩(shī)歌創(chuàng)作的精選結(jié)集；2025 年推出的詩(shī)集《潛隱》，則是其四十年創(chuàng)作生涯的集大成之作，集中呈現(xiàn)了一位學(xué)者型詩(shī)人在啟蒙之路上激蕩而生的 “詩(shī)漩渦”。該詩(shī)集以由近及遠(yuǎn)的倒時(shí)序結(jié)構(gòu)編排，自由、個(gè)性且兼具啟蒙批判精神的詩(shī)思如一條長(zhǎng)河貫穿始終，形成以思辨為核心動(dòng)力的 “漩渦美學(xué)” 特征，體物、抒情、想象的浪花在漩渦之中流轉(zhuǎn)與定格；詩(shī)作自身的漩渦式運(yùn)動(dòng)不斷牽引讀者思緒隨之起伏跌宕，詩(shī)意內(nèi)部的反諷與批判，更生成了超越單一確定性的 “解釋漩渦”。

【詩(shī)人簡(jiǎn)介】遠(yuǎn)帆：(一民)，詩(shī)人，朗誦家，詩(shī)歌活動(dòng)家，聲音及視覺(jué)藝術(shù)探索者，一個(gè)用靈魂寫詩(shī)、讀詩(shī)，純粹到骨髓的人。一個(gè)極致追求生命和生活本體詩(shī)意的人。詩(shī)常發(fā)表于包括《詩(shī)刊》在內(nèi)的多種國(guó)內(nèi)外刊物，出版有詩(shī)文集《此岸·彼岸》，《我是一條古老的河流》。多次全國(guó)或國(guó)際華語(yǔ)詩(shī)歌大賽原創(chuàng)詩(shī)歌和朗誦雙料冠軍獲得者?！盀槟阕x詩(shī)”戰(zhàn)略合伙人，世界華語(yǔ)詩(shī)歌聯(lián)盟聯(lián)席主席，絲綢之路國(guó)際詩(shī)人聯(lián)合會(huì)執(zhí)行副主席，中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)會(huì)員，中華文化促進(jìn)會(huì)語(yǔ)言藝術(shù)委員會(huì)專業(yè)委員.

★懸停于旁觀的雨

遠(yuǎn)帆

三里河路，迷蒙雪雨中，我是正飄忽的那一滴

懸停于西苑飯店的弧窗，因某個(gè)原因忘了墜落

慢轉(zhuǎn)的玻璃餐廳朝向東南，童年故園正靜靜變老

而西向遙遠(yuǎn)的波斯灣，狂人推動(dòng)了罪惡之輪

沒(méi)有一粒雨，會(huì)成焦土，但我仍被導(dǎo)彈劃破

晨禱者白長(zhǎng)袍染上血跡，旁觀者無(wú)法轉(zhuǎn)身

如果殺伐能拯救世界，我也想做一萬(wàn)把利刃

盡管在天在地，我的夢(mèng)想一直是守望花開(kāi)……

我不可能總懸停著，就像我不能總在旁觀

我不知道我能做什么?卻知道我不能做什么

我知道我會(huì)落地有聲，知道我會(huì)花開(kāi)萬(wàn)頃

也知道四月的到來(lái)需要走過(guò)冰霜如劍的日子

2026.3.2早晨 于北京西苑飯店旋轉(zhuǎn)餐廳

遠(yuǎn)帆詩(shī)觀：北京三里河路的一場(chǎng)雪雨中，我透過(guò)西苑飯店的旋轉(zhuǎn)餐廳玻璃窗，看見(jiàn)自己成了一滴“忘了墜落”的雨。目睹了窗外靜靜老去的童年故園，和遙遠(yuǎn)西向剛剛?cè)计鸬淖飷簯?zhàn)火。

無(wú)論宏大或細(xì)微的事物都必須是內(nèi)化的個(gè)體生命真實(shí)情思和體驗(yàn)。這滴“懸停的雨”它無(wú)力改變世界，卻無(wú)法停止悲憫；它渴望“守望花開(kāi)”，也愿化作“萬(wàn)把利刃”。而當(dāng)它最終墜落時(shí)，將“落地有聲”“花開(kāi)萬(wàn)頃”。在語(yǔ)言上，我嘗試用冷峻的敘述替代直抒胸臆，用相對(duì)明確的意象承載復(fù)雜的情感。詩(shī)，是生命以語(yǔ)言的形態(tài)在燃燒。我相信“詩(shī)言志”與“詩(shī)緣情”并非必然對(duì)立。真正的“志”必須內(nèi)化為與生俱來(lái)的情、欲、思；真正動(dòng)人的“情”必然包含著對(duì)世界的基本立場(chǎng)。二者是同一火焰的兩面。我的寫作追求“有骨的血肉”：既有情感的體溫與脈搏，又有精神的骨骼與重量。在語(yǔ)言上，我主張“進(jìn)化的守正”：敬畏漢語(yǔ)之美，但不重復(fù)陳舊的腔調(diào)；吸收口語(yǔ)的鮮活，但不沉溺于瑣碎。好的詩(shī)歌語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)如熔巖——熾熱、流動(dòng)，冷卻后依然保持著燃燒時(shí)的形狀。詩(shī)不是修辭的炫技，而是生命的見(jiàn)證。詩(shī)人應(yīng)當(dāng)用全部的生活去踐行詩(shī)中的信條。詩(shī)如其人，人如其詩(shī)——這是我能想到的追求的對(duì)詩(shī)歌最高的敬畏。詩(shī)人的年齡很難定義，也不該被定義。我很早年寫的《我是一條古老的河流》被很多讀者誤以為出自中年詩(shī)人之手；而我的很多近期作品，又被人誤以為是個(gè)激情四射的青年詩(shī)人。普希金說(shuō)過(guò)“寫詩(shī)的最佳年齡是25，26歲”，我的流傳最廣的代表作的確寫于25歲不到的年齡，而我自己則更愿意反復(fù)玩味我近期的許多習(xí)作。當(dāng)然，生理年齡對(duì)寫作肯定是有影響的。人到中年，有危更有機(jī)，有坦然也有依然，有淡泊也有濃烈，有挫折后的清醒也有成功后的篤定，有駛近彼岸的急迫也有歷盡千帆的從容。 謝冕教授說(shuō)“遠(yuǎn)帆的寫作，已超俗而進(jìn)入一種神性的寫作。”自我總結(jié)一下，這種神性除了近乎病態(tài)的癡迷熱愛(ài)，歲月的沉淀和經(jīng)歷的豐富一定起了很大作用，特別是我一生追求生命本體的詩(shī)意，想活成一首詩(shī)，身體力行詩(shī)意的處世和棲居，中年是我在精神和物質(zhì)一定高度上打造自己詩(shī)意客棧的最佳階段。

【詩(shī)人簡(jiǎn)介】金立安：別署鵬程、東方白、品園主人、金陵安子等，1965年1月10日生，江蘇南京六合程橋街道黃木橋人，作家、詩(shī)人。南京市建鄴區(qū)文化和旅游局原副局長(zhǎng)、三級(jí)調(diào)研員，區(qū)文聯(lián)負(fù)責(zé)人。中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)、中國(guó)散文學(xué)會(huì)、江蘇省作家協(xié)會(huì)、南京市作家協(xié)會(huì)會(huì)員，江蘇省報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)、南京市民間文藝家協(xié)會(huì)理事、江蘇省紅樓夢(mèng)研究會(huì)常務(wù)理事，南京詩(shī)詞學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，建鄴區(qū)作家協(xié)會(huì)、詩(shī)詞楹聯(lián)家協(xié)會(huì)常務(wù)副主席，南京江東詩(shī)社社長(zhǎng)。主編《茶亭》《青春·建鄴文都版》雜志、《江東文萃》《茶亭文苑》叢書；著有詩(shī)集《品園詩(shī)草》《聽(tīng)翠居詩(shī)覽》《飄雨的日子》等。

★瓷 器

金立安

一只茶杯

一件唯美的瓷器

在辦公桌邊

住了很久

她的靚麗

噴發(fā)著青春激情

貯滿的熱水

誘我擁吻

它的溫馨

平復(fù)情緒的躁動(dòng)

給我的依戀

和藹可親

哐當(dāng)一聲

魯莽讓杯蓋跌下

我撿起破損

心傷不已

一只茶杯

殘缺是我的作品

在人生邊緣

呈現(xiàn)風(fēng)景

2013.6.17

金立安詩(shī)觀：中年寫詩(shī)，是與生命本身的一場(chǎng)對(duì)坐。少年的恣肆不復(fù)存在，靈魂悄然尋找靠岸的渡口。那些被風(fēng)霜浸潤(rùn)過(guò)的目光，看過(guò)煙火，識(shí)得滄桑，下筆時(shí)早已洗盡鉛華——詩(shī)行里沉淀的不再是幻想，而是日常的紋理、聚散的溫度與時(shí)間走過(guò)的份量。中年寫詩(shī)，是一種“于沉默處聽(tīng)驚雷”的頓悟。詩(shī)意藏于瑣碎的深處，比如杯里起伏的茶葉，窗玻璃上遲滯的水痕，甚至黃昏時(shí)的一聲嘆息。這些細(xì)微之物悄然成為生命的依托，寫作因而成了深沉的凝視。中年寫詩(shī)是精神私奔。深夜的紙頁(yè)借由分行，讓敏感的自我得以獲得短暫隱身與自由。行至人生山脊，中年寫作更是與時(shí)間的和解。面對(duì)的是“白發(fā)三千丈”的自我，憶起母親曾經(jīng)感動(dòng)的某個(gè)瞬間，對(duì)命運(yùn)贈(zèng)與的每道皺紋，只能賦以低聲的應(yīng)答。于是，詩(shī)歌成了中年人的另一種寄托。不為了取悅別人，只為在煙火繚繞中，筑起生存的精神棲居。一字一句，盡是半生腳步的回響；平平仄仄，皆是心底波瀾的余聲。柴薪慢慢壘成墻，不是為了燃燒，而是為了在虛無(wú)的風(fēng)中，守護(hù)自己尚存溫?zé)岬撵`魂。中年寫詩(shī)，是行至水窮處坐看云起的從容，是在物質(zhì)世界的縫隙中留存的精神痕跡。它告訴我們，靈魂依然保有感受的敏銳與哭泣的權(quán)利——而這，足以支撐自己在生活里依然站立，并書寫。初識(shí)龔學(xué)明的大名，遠(yuǎn)在相識(shí)其人之前。他是當(dāng)代詩(shī)壇公認(rèn)的著名詩(shī)人，被譽(yù)為“中國(guó)親情詩(shī)第一人”。多年前的一場(chǎng)詩(shī)歌活動(dòng)上，我誤將詩(shī)人龔學(xué)敏認(rèn)作龔學(xué)明，脫口問(wèn)及《揚(yáng)子晚報(bào)》“詩(shī)風(fēng)”副刊編務(wù)之事。對(duì)方一怔，笑著點(diǎn)明：“你說(shuō)的是龔學(xué)明!”我情急解圍道：“你們是兄弟”，他應(yīng)聲“本家兄弟”，我竟信以為真。直至后來(lái)與龔學(xué)明先生見(jiàn)面，才知這樁美麗的誤會(huì)。想來(lái)，不熟悉二位詩(shī)人的讀者，大抵也會(huì)有這般混淆。有緣之人，終會(huì)相逢。我在主持建鄴區(qū)文聯(lián)日常工作后，恰逢區(qū)詩(shī)詞楹聯(lián)家協(xié)會(huì)換屆，原主席因年事請(qǐng)辭。作為首屆常務(wù)副主席，我深知建鄴作為南京“世界文學(xué)之都”城市客廳的分量，協(xié)會(huì)需請(qǐng)一位詩(shī)壇旗手引領(lǐng)。思慮再三，我鼓起勇氣撥通龔學(xué)明先生電話，邀他出任主席：一則《揚(yáng)子晚報(bào)》社址在建鄴，依屬地之誼，他算是建鄴人；二則他聲名卓著，更是中國(guó)親情詩(shī)的標(biāo)桿人物。電話那頭，他稍作沉吟，亦給出坦誠(chéng)回應(yīng)：工作雖忙，愿加強(qiáng)屬地聯(lián)結(jié)；即將退休，可騰出時(shí)間躬身服務(wù)。一拍即合，諸事順?biāo)?。換屆選舉中，他全票當(dāng)選第二屆主席，為建鄴詩(shī)詞事業(yè)注入詩(shī)性力量。

言歸正傳。品讀龔學(xué)明的現(xiàn)代詩(shī)，我始終認(rèn)為：他的詩(shī)，是生命敘事的切片，是情感與哲思的結(jié)晶。其新近出版的詩(shī)集《血地》，以血脈為經(jīng)、土地為緯，在個(gè)體記憶與家族命運(yùn)間，掘開(kāi)深不見(jiàn)底的情感礦脈。詩(shī)作以細(xì)膩細(xì)節(jié)、靈動(dòng)畫面、幽邃哲思為三重維度，構(gòu)筑起有溫度、有深度、有廣度的親情詩(shī)學(xué)宇宙。從《逆風(fēng)行走的少年》到《離開(kāi)一棵樹(shù)》，十首詩(shī)如十扇窗，照見(jiàn)成長(zhǎng)軌跡、親情羈絆與生死沉思，織就一幅完整的生命圖景。龔學(xué)明的詩(shī)，最擅從日常生活的褶皺中打撈具象細(xì)節(jié)。這些細(xì)節(jié)如生命基因，藏著親情的溫度與生命的重量。《牙齒》以“乳牙換恒牙”的童年儀式為切口，將“上牙拋床底，下牙擲屋頂，雙腳并攏如祈禱”的古老習(xí)俗寫得莊重而詩(shī)意。牙齒的縫隙，悄然成為命運(yùn)的隱喻——“上下門牙留出大大縫隙/像是牙齒也會(huì)心情不好或性情不合不愿靠攏/我因害羞而不能大大方方展笑見(jiàn)人/不能痛快咀嚼一飯一菜的俗世生活”，微小的生理缺憾，被升華為生命缺憾的象征。以小見(jiàn)大的筆法，讓私人記憶成為普世的生命體驗(yàn)：世間誰(shuí)人不是“帶傷前行”?牙齒的裂痕，正是人生無(wú)常的具象注腳。細(xì)節(jié)的力量，更在情感的穿透?！墩泻簟防铮改冈谀沟叵噜彾?，一句輕聲的“嗨”，便擊穿生死的壁壘。幼時(shí)夜夢(mèng)中，父親對(duì)母親親昵呼喚“阿雪”，這私密的稱謂如一把鑰匙，打開(kāi)歲月深處的情感密室。精準(zhǔn)的細(xì)節(jié)，讓情感不再懸浮，而是沉淀為有歷史縱深的精神遺產(chǎn)。誠(chéng)如2026年1月初美國(guó)出版的雜志《她們》“中文導(dǎo)語(yǔ)”中評(píng)論所言：“故鄉(xiāng)、異鄉(xiāng)、童年與血緣，構(gòu)成了這本詩(shī)集的精神底色。”龔學(xué)明以細(xì)節(jié)為針，將親情一針一線繡入生命肌理。詩(shī)人深諳畫面營(yíng)造之道，筆下意象如電影鏡頭般定格、推拉、迭映，構(gòu)建張力十足的情感劇場(chǎng)?！赌骘L(fēng)行走的少年》以四季為幕：夏天“望不到邊的田中油菜長(zhǎng)得高大，結(jié)籽飽滿/一直擁到了窄窄的路邊/親切感和豐收的喜悅混合”；冬日高高的芒草在風(fēng)中倒伏，少年“臉被風(fēng)吹得生疼”。冷暖色調(diào)的強(qiáng)烈對(duì)撞，將成長(zhǎng)的孤獨(dú)與倔強(qiáng)，濃縮于一幅流動(dòng)的畫卷?！跺兞恋氖澜纭芬匝坨R為核心意象，完成從混沌到清晰的視覺(jué)革命：戴上眼鏡的剎那，“眼前的一切都鍍得亮亮的”，世界被重新賦形。模糊與清晰的辯證，隱喻著認(rèn)知覺(jué)醒與生命蛻變。畫面的詩(shī)意，更來(lái)自時(shí)空的創(chuàng)造性重構(gòu)?！端{(lán)色的湖泊》中，高鐵疾馳而過(guò)，“湖藍(lán)色的美”一閃而過(guò)，瞬間的視覺(jué)驚艷與永恒的鄉(xiāng)愁形成對(duì)峙。現(xiàn)代性的高鐵與古典的湖泊并置，在速度與靜止的碰撞中，叩問(wèn)“歸途的預(yù)定與恍惚”。這種張力在《離開(kāi)一棵樹(shù)》中抵達(dá)極致：晨光里，樹(shù)冠如守護(hù)神目送少年遠(yuǎn)行；歸來(lái)時(shí)，樹(shù)已倒下，化作年輪。樹(shù)的生死輪回與人的漂泊歸返，在畫面迭映中，完成一場(chǎng)靜默的生命哲學(xué)演繹。龔學(xué)明的親情詩(shī)，從不止于抒情，而是以詩(shī)為思，在苦難與告別的深淵里，打撈存在的意義。我在媽媽去世3周年之日，寫過(guò)一首《八月廿六日祭》，表達(dá)陰陽(yáng)相隔、失去母親的無(wú)助與情感空洞。讀了他的《媽媽兩周年祭》，忽然有了所見(jiàn)略同的感喟。他將喪親之痛，轉(zhuǎn)化為對(duì)生命本質(zhì)的詰問(wèn)：“兩年前的淚水/從您從我們，從天空從江河一落再落/但這無(wú)止境的延續(xù)不會(huì)有答案”。他以“帶刺的聲音”喻指紀(jì)念日，以“喘息悄無(wú)聲息”具象生命消逝，最終以“祭祀”為碑，完成對(duì)哀思的超越。死亡不再是終點(diǎn)，而是親情在時(shí)間長(zhǎng)河里的另一種存在。

哲思的鋒芒，更在對(duì)生命殘缺的禮贊?！段抑挥幸恢谎劬?huì)流淚》將身體缺陷升華為精神隱喻：左眼干涸是神的警示，右眼流淚是靈魂的渡舟。“一半悲憫，一半清醒”的生存姿態(tài)，揭示出對(duì)苦難的辯證認(rèn)知——?dú)埲保∈峭暾牧硪环N形態(tài)。這種哲思在《日子》中抵達(dá)悲欣交集的境界：年輕時(shí)日子太多了，年老后坍縮為日子可數(shù)；名利朽如殘燭，唯有空心懸如露珠，如“一顆水泡”“橢圓形之夢(mèng)”。渺小與浩瀚、虛無(wú)與永恒的悖論，在露珠、橢圓形之夢(mèng)的意象里達(dá)成溫柔和解?！堆亍分辣M龔學(xué)明詩(shī)歌的精神地理：血，是親情紐帶，是生命代價(jià)；地，是生存根基，是苦難土壤。他以親情為經(jīng)緯，在血地上書寫詩(shī)性的救贖。從《59 歲》里父母預(yù)演告別的坦然，到《逆風(fēng)行走的少年》里對(duì)抗風(fēng)霜的倔強(qiáng)，苦難不再是吞噬生命的黑洞，而是淬煉詩(shī)性的熔爐。牙齒的裂縫、殘缺的眼睛、倒下的樹(shù)，這些苦難意象經(jīng)詩(shī)性轉(zhuǎn)化，皆開(kāi)出花來(lái)——那是傷口對(duì)光明的回應(yīng)，是血地對(duì)天空的仰望。

龔學(xué)明的親情詩(shī)，本質(zhì)是存在之詩(shī)。他以細(xì)節(jié)為錨，在記憶流沙中固定情感坐標(biāo)；以畫面為舟，在想象河流中擺渡生命悲歡；以哲思為翼，在存在天空中翱翔精神高度。這些詩(shī)，如從血地中生長(zhǎng)的樹(shù)，根系深扎苦難，枝葉觸碰永恒。當(dāng)我們?cè)谠?shī)中遇見(jiàn)逆風(fēng)行走的少年、鍍亮的世界、流淚的眼睛，便遇見(jiàn)了每一個(gè)在親情與命運(yùn)中跋涉的自己。龔學(xué)明以親情詩(shī)為鏡，照見(jiàn)個(gè)體生命的獨(dú)特，也映現(xiàn)普遍人性的共通。他詩(shī)中的細(xì)節(jié)如鹽，溶解于情感海洋；畫面如燈，照亮存在幽徑；哲思如根，深扎生命土壤。在血與土的交響里，他完成對(duì)親情最深沉的禮贊，對(duì)存在最本真的回應(yīng)。這些詩(shī)，是傷口開(kāi)出的花，在血地上靜默璀璨，見(jiàn)證著詩(shī)性對(duì)苦難的最終勝利。

【詩(shī)人簡(jiǎn)介】高 翔：筆名野村、高瞻遠(yuǎn)，資深媒體人、詩(shī)人、影視編導(dǎo)，江蘇省作家協(xié)會(huì)會(huì)員、江蘇省科普作家協(xié)會(huì)會(huì)員。1985年畢業(yè)于南京大學(xué)中文系，歷任新華日?qǐng)?bào)社、揚(yáng)子晚報(bào)社記者、專欄主編，華人時(shí)刊雜志社常務(wù)副社長(zhǎng)、新華社江蘇分社決策參考編輯部總編輯、新華網(wǎng)江蘇頻道執(zhí)行總編輯等職。

高翔于1982年發(fā)起創(chuàng)辦了南京大學(xué)“南園詩(shī)社”。1986年，高翔作為核心策劃人、發(fā)起人，聯(lián)合詩(shī)歌圈同仁在南京市雞鳴寺和平公園創(chuàng)建了名聞遐邇的南京“詩(shī)人角”。上世紀(jì)八九十年代曾在《詩(shī)刊》、《詩(shī)歌報(bào)》、《青春》、《雨花》等報(bào)刊上發(fā)表詩(shī)作，安徽文藝出版社1990年出版了他的個(gè)人詩(shī)歌專集《空地》，且有作品被選入《第三代詩(shī)人探索詩(shī)選》、《當(dāng)代青年詩(shī)人自薦代表作選》、《當(dāng)代千家詩(shī)選》、《江蘇青年詩(shī)選》、《當(dāng)代秘藏愛(ài)情詩(shī)選》、《江蘇文學(xué)五十年·詩(shī)歌卷》、《江蘇百年新詩(shī)選》等多部詩(shī)歌選集。

★一個(gè)一個(gè)走了

高翔

又一個(gè)朋友走了，前一天

他還在給我發(fā)微信

那互致問(wèn)候的余溫還在

第二天他已駕鶴西去

大瘟疫之后

一個(gè)一個(gè)親人走了

父親，姑姑，表叔……

微信朋友圈

一個(gè)一個(gè)友人走了

詩(shī)友，老鄉(xiāng)，同學(xué)……

他們走了

沒(méi)有引起這個(gè)世界

多少關(guān)注，就像

一棵玉米死了

一只螞蟻消失了

一片秋葉飄落在塵土中

一粒石子沉入了河里

他們走了

人們繼續(xù)著各自庸常的生活

工作，吃飯，聚會(huì)，做愛(ài)

只有親人和朋友

如胸口被狠狠扎了一刀

傷口久久不能愈合

高翔詩(shī)觀：詩(shī)需要讀者：走出“技術(shù)化”寫作的困境。當(dāng)下詩(shī)壇呈現(xiàn)一種奇特景觀：詩(shī)歌刊物眾多，詩(shī)歌活動(dòng)頻繁，寫詩(shī)者眾，然而真正的讀者卻日漸稀少。這種“熱鬧是詩(shī)人的，讀者什么也沒(méi)有”的局面，與詩(shī)歌寫作中日益嚴(yán)重的“技術(shù)化”“炫技化”傾向不無(wú)關(guān)系。所謂技術(shù)化寫作，指的是詩(shī)人過(guò)度關(guān)注語(yǔ)言技巧、形式實(shí)驗(yàn)和意象拼貼，將詩(shī)歌變成一場(chǎng)復(fù)雜的智力游戲。這類作品刻意追求陌生化效果，意象跳躍斷裂，邏輯隱晦曲折，讀者需要像破譯密碼一樣費(fèi)力解讀。這些詩(shī)人似乎忘記了，詩(shī)歌固然是藝術(shù)，但更是交流的媒介。這種寫作傾向的危害顯而易見(jiàn)。對(duì)普通讀者而言，讀詩(shī)成了一種精神負(fù)擔(dān)——不再是情感的共鳴與美的享受，而是令人沮喪的猜謎游戲。久而久之，讀者自然會(huì)選擇遠(yuǎn)離。詩(shī)歌原本是最貼近人心的文學(xué)形式，卻因“技術(shù)化”的壁壘將大眾拒之門外，這不能不說(shuō)是悲哀。我們有必要追問(wèn)：詩(shī)歌的終極價(jià)值何在?是技巧的炫耀，還是心靈的溝通?艾青的《大堰河——我的保姆》語(yǔ)言樸素卻感人至深，北島的“卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘”明白如話卻力透紙背。事實(shí)證明，真正偉大的詩(shī)歌從不畏懼“直白”，反而因“直白”而獲得力量。詩(shī)歌需要技巧，但技巧應(yīng)服務(wù)于表達(dá)，而非成為表達(dá)本身。當(dāng)詩(shī)人放下炫技的執(zhí)念，以真誠(chéng)之心面對(duì)世界與讀者時(shí)，詩(shī)歌才能重新贏得讀者的心。否則，再熱鬧的詩(shī)壇，也不過(guò)是圈內(nèi)人的自?shī)首詷?lè)罷了。

【詩(shī)人簡(jiǎn)介】曹峰峻：中國(guó)作協(xié)會(huì)員、高級(jí)記者、作家、資深出版人，江蘇省委宣傳部、省作協(xié)重大文創(chuàng)工程簽約作家，從2004開(kāi)始先后擔(dān)任省級(jí)法治、文化、時(shí)尚、新聞理論期刊總編輯、出版總監(jiān)。1982年以來(lái)，在《詩(shī)刊》《雨花》《詩(shī)歌報(bào)》《大河》《當(dāng)代詩(shī)歌》等詩(shī)刊上發(fā)表詩(shī)歌作品200余首。1992年山東文藝出版社出版詩(shī)集《錯(cuò)過(guò)的愛(ài)》，1995年?yáng)|方出版社出版?zhèn)€人詩(shī)文集《生命不息》，1998年江蘇省編印的“輝煌江蘇——1949年以來(lái)的文學(xué)成就展”， 詩(shī)集《錯(cuò)過(guò)的愛(ài)》在“詩(shī)歌卷”第88序號(hào)上專章介紹。

★農(nóng) 民

曹峰峻

他們最先以鋤和犁

在土地上發(fā)掘詩(shī)歌

女人用淚和著黃泥烤成碗

男人用汗水摻著黑土燒成陶罐

歌是第一片豆莢脆烈爆響

舞是遍地的油菜輕曼地翩躚

春播夏鋤秋收冬藏

赤腳吻香四個(gè)沉實(shí)的季節(jié)

小米和大麥?zhǔn)亲钬S富的語(yǔ)言

仿佛亙坐的誓言和相念

伴隨勞碌的一生

每個(gè)人都在土里長(zhǎng)大

與水交談愛(ài)情與未來(lái)

和莊稼相伴而眠

櫛風(fēng)沐雨壯實(shí)

為干旱飽食毒日

為澇災(zāi)痛飲苦水

作為一個(gè)出色的農(nóng)民

只能用犁和鋤將信念根植于土壤

在文字里喚出陣陣稻香

曹峰峻詩(shī)觀：詩(shī)是歌唱家鄉(xiāng)，摯愛(ài)土地，描繪至真至美的情感戀曲。詩(shī)要體現(xiàn)自我個(gè)性和真善美的人格力量。

【詩(shī)人簡(jiǎn)介】薇楓：原名王海霞，譯者。中科院心理所婚姻家庭與親子教育在職研究生。

★我是自己的詩(shī)，而非他人的詞

薇楓

女神，是鍍金的籠；女王，是鑲鉆的鎖

這些詞都是他人遞來(lái)的鏡

照見(jiàn)的，從來(lái)不是本真的我

我清楚地知道，我不是一個(gè)被定義的名詞

正如龍女自有寶珠

我本自具足，何需華麗的冠冕

我是念起即行的奔赴

是鮮活的動(dòng)詞

是生生不息的進(jìn)行時(shí)

我是溫柔又有力量的副詞

默默地溫暖，靜靜地照亮

縱使長(zhǎng)夜漫漫，亦有寶珠化燈

我敢于做形容詞

精進(jìn)我的成長(zhǎng)，活成我的形容

不是被形容，而是去形容

我還是一個(gè)連詞

連接過(guò)往與未來(lái)

擁抱這個(gè)世界與我的每一次相逢

我必須是豪邁的感嘆詞

遵從心底赤誠(chéng)的召喚

活成自己最動(dòng)聽(tīng)的回響

我終究是一個(gè)代詞

僅僅代表人世間獨(dú)一無(wú)二的自己

平凡，卻不被替代；質(zhì)樸，亦自帶光芒

可說(shuō)到底，我什么詞都不是

我是一首完整的詩(shī)

提筆由我，落筆隨心

暢快書寫，自在吟誦

在生命長(zhǎng)河的詩(shī)篇里

只寫熱愛(ài)，只題自由

薇楓詩(shī)觀：通過(guò)寫詩(shī)讀詩(shī)看見(jiàn)自己、接納自己、回歸自己、愛(ài)上自己、活出自己。中年如何寫作?不妨隨心前行。詩(shī)從哪里來(lái)?不是從腦子里想出來(lái)的，詩(shī)就長(zhǎng)在日子里，時(shí)間到了，它就會(huì)從心里流出來(lái)。你看蘇軾，他的詩(shī)從哪里來(lái)?從一個(gè)被打倒過(guò)很多次、后來(lái)學(xué)會(huì)了站起來(lái)的人那里來(lái)。被貶黃州，寫“寂寞沙洲冷”。那不是詩(shī)，那是半夜睡不著覺(jué)的孤獨(dú)。再貶惠州，“日啖荔枝三百顆”。那不是饞，那是苦中作樂(lè)給自己看。三貶儋州，天涯海角，“此心安處是吾鄉(xiāng)”。那不是認(rèn)命，是認(rèn)了命之后，反而安了。他不是不痛，但他學(xué)會(huì)了——痛來(lái)了，不躲。走過(guò)去，回頭看，說(shuō)一句：“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴?！盇CT接納承諾療法早就被他活出來(lái)了!再看看我自己，我不是蘇軾，沒(méi)有那么大的坎坷。我是一個(gè)普通人。會(huì)累，會(huì)煩，會(huì)不想洗碗。會(huì)在身心疲倦時(shí)，對(duì)自己說(shuō)一句：今天辛苦了。”會(huì)在良知不允許時(shí)，堅(jiān)定地說(shuō)“不”!我的詩(shī)，不從遠(yuǎn)方來(lái)。從窗外的紫金山來(lái)，從一鍋小米粥來(lái)，從一草一木中來(lái)，從每一個(gè)小歡喜中來(lái)……詩(shī)不是想出來(lái)的。詩(shī)是活出來(lái)的。每一個(gè)認(rèn)真生活的人，心里都住著詩(shī)。你安靜了，它就來(lái)了。你活著，你就是詩(shī)。

【詩(shī)人簡(jiǎn)介】方政，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，南京市作家協(xié)會(huì)原副主席，江蘇省中華詩(shī)學(xué)研究會(huì)顧問(wèn)。出版多部詩(shī)集，在新詩(shī)形式建設(shè)、題材開(kāi)拓和抒情哲理短詩(shī)創(chuàng)作諸方面都做了細(xì)致深入地探索和實(shí)踐。獲多種獎(jiǎng)項(xiàng)，有詩(shī)文被多種選本選入。

★重陽(yáng)之思

方 政

重陽(yáng)登山祈福

老者視為畏途

且乘電梯扶搖直上

身居高樓便可高瞻遠(yuǎn)矚

遠(yuǎn)得讓我明白

除了年齡增高

血壓升高

人生其實(shí)在走下坡路

年輕時(shí)

仰慕高山

年老時(shí)

向往大海

斯時(shí)

便如高原奔騰蜿蜒

而來(lái)的江河

有了廣度和深度

方政詩(shī)觀：近年南京中年寫作繁榮，龔學(xué)明、柳蔭、金立安、張古軍、海馬等都出版了詩(shī)集，陸新民、江澄子、黃建國(guó)、高翔、王傳順、徐炳奇、遠(yuǎn)帆等都發(fā)表了詩(shī)作，為此，王珂教授提議在王珂詩(shī)屋舉辦中年寫作詩(shī)酒會(huì)，王珂教授是詩(shī)歌理論家和詩(shī)人，同時(shí)也是詩(shī)歌活動(dòng)家，他對(duì)于詩(shī)歌創(chuàng)作現(xiàn)象的觀察總是很敏銳，同時(shí)，他又會(huì)及時(shí)付諸行動(dòng)，來(lái)評(píng)論、總結(jié)、推動(dòng)、提高。根據(jù)王珂教授的要求，參會(huì)者作五百字的發(fā)言，在此，我簡(jiǎn)要說(shuō)三點(diǎn)想法：一、勇立潮頭，抓住創(chuàng)作的黃金期。有一種說(shuō)法，說(shuō)寫詩(shī)是青年人的專利，青年人有激情，好幻想，青春期寫詩(shī)往往是噴發(fā)式的，覺(jué)得處處皆詩(shī)，寫詩(shī)是輕而易舉的事。不否認(rèn)，確實(shí)有很年輕就寫出好詩(shī)、一舉成名的例子。但總體而言，青春期并不成熟，其作品也多是不成熟的。而中年寫詩(shī)，既有了相當(dāng)?shù)拈啔v，思想情感也趨于成熟，往往會(huì)出好作品，近年南京中年寫作繁榮，即證明了這一點(diǎn)。我自己也是在40歲到60歲這個(gè)年齡段寫出了較多成熟一點(diǎn)的作品。二、別具一格，寫出自己的特色。我覺(jué)得，形成自己的面目，寫出自己的特色，很重要。像龔學(xué)明的親情詩(shī)、陸新民的橋梁詩(shī)、雷默的新禪詩(shī)等都形成了自己的特色。當(dāng)然，對(duì)于這一點(diǎn)，也不必強(qiáng)求，寫出自己的特色，往往是自然而然的，這與自身的閱歷、思想情感、認(rèn)知水平等多種因素都有關(guān)系。寫出自己的特色，或者說(shuō)是面目、風(fēng)格，既不要刻意，也不要隨意，是在有意無(wú)意之間吧。當(dāng)然，對(duì)于寫作題材的選擇，是需要“刻意”的，這又另當(dāng)別論。三、保持詩(shī)心，延長(zhǎng)詩(shī)歌壽命。一般而言，中年是創(chuàng)作的黃金期，但不是說(shuō)老年就一定寫不出好詩(shī)了，老年詩(shī)人寫出好詩(shī)的例子也是有的，老年的閱歷更加豐富，對(duì)人生的感悟更加深切，但也可能激情減退，對(duì)詩(shī)的敏感度下降。但我們七八十歲的老詩(shī)人，也不必妄自菲薄，要努力保持詩(shī)心，激發(fā)詩(shī)情和創(chuàng)作的活力，還是有希望繼續(xù)寫出優(yōu)秀的作品的。

【詩(shī)人簡(jiǎn)介】張古軍：南京市建鄴區(qū)詩(shī)詞楹聯(lián)家協(xié)會(huì)副主席，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員，中國(guó)水利作家協(xié)會(huì)會(huì)員。在報(bào)刊、雜志、網(wǎng)絡(luò)發(fā)表大量詩(shī)歌和散文詩(shī)，出版詩(shī)和散文詩(shī)集《水滴上的語(yǔ)言》《夕陽(yáng)停在林梢》《落葉的笑容》等3部。

★春雨中

張古軍

躲在云層，不小心掉下來(lái)

砸得人心煩心痛

落在水面上

像一群飛舞著的蚊蟲

有時(shí)雨也會(huì)發(fā)一陣瘋

從屋檐下滾下來(lái)，滴滴答答

像婦人的哭泣聲

春雨應(yīng)有柔軟的心情

粘在衣服上，喚醒沉睡的夢(mèng)

每逢望見(jiàn)雨纏綿的身影

想起家鄉(xiāng)的小院里

槐花開(kāi)了，石榴樹(shù)開(kāi)始躥紅

穿著花格衫的妹妹

像一棵盛開(kāi)的垂絲海棠

過(guò)去的一陣風(fēng)吹走了

不如雨成線，縫補(bǔ)道道傷痕

水是會(huì)流走的

被雨打濕的柔軟就不要回來(lái)了

張古軍詩(shī)觀：中年是成熟的年紀(jì)，歷經(jīng)生活的風(fēng)風(fēng)雨雨，對(duì)人生有著深刻體悟，落筆成詩(shī)，自然更有思想深度，文字也更具穿透力。中年人日常事務(wù)繁雜，想要長(zhǎng)期堅(jiān)持詩(shī)歌創(chuàng)作，并非容易做到。一、筆隨時(shí)代，詩(shī)歌當(dāng)為社會(huì)傳遞溫度、貢獻(xiàn)力量。詩(shī)歌，理應(yīng)成為點(diǎn)亮日常的一盞燈。人若缺失詩(shī)心，生活便會(huì)枯燥乏味、毫無(wú)生機(jī)。走進(jìn)街頭巷尾，俯身傾聽(tīng)尋常百姓的心聲，為平淡生活增添詩(shī)意與韻味。新大眾文藝給予我們最大的啟示：每一段具體的人間煙火里，都藏著足以照亮?xí)r代的溫暖光芒。二、詩(shī)風(fēng)宜明麗通透，淺顯易懂又余味悠長(zhǎng)。當(dāng)下，不少人既不讀詩(shī)，也不寫詩(shī)。想要讓大眾接納詩(shī)歌、喜愛(ài)詩(shī)歌，首先要做到通俗好懂。我常將原創(chuàng)詩(shī)作分享給身邊同事，以此普及詩(shī)歌、傳遞詩(shī)意、傳播美好，詩(shī)歌本就是滋養(yǎng)心靈的精神養(yǎng)分。讓不同閱歷、不同層次的讀者，都能在文字里產(chǎn)生共鳴，收獲獨(dú)屬于自己的閱讀感悟，這也是當(dāng)代詩(shī)人應(yīng)有的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。三、堅(jiān)守創(chuàng)作，耐得住寂寞。人至中年，極易陷入創(chuàng)作瓶頸，創(chuàng)作熱情與創(chuàng)新力慢慢消減。不妨把寫詩(shī)當(dāng)作情緒的出口、與自我對(duì)話的方式，不必一味追逐發(fā)表與獎(jiǎng)項(xiàng)?？v使作品少有人欣賞，依舊愿意執(zhí)筆記錄內(nèi)心感悟。中年人易心生慵懶、疏于動(dòng)筆，更要主動(dòng)自律，鞭策自己。切勿被動(dòng)坐等靈感，不必等到靈感迸發(fā)才提筆創(chuàng)作，養(yǎng)成穩(wěn)定的寫作節(jié)奏更為重要。哪怕每日只寫三五行，每周打磨一首小詩(shī)，長(zhǎng)久堅(jiān)持，便能留住熱愛(ài)，維系源源不斷的創(chuàng)作熱忱。

【詩(shī)人簡(jiǎn)介】冰島：本名陳宏斌，現(xiàn)居儀征。中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，儀征市作家協(xié)會(huì)副主席。在《星星詩(shī)刊》《揚(yáng)子江詩(shī)刊》《詩(shī)歌月刊》《詩(shī)林》《綠風(fēng)》《上海詩(shī)人》《陽(yáng)光》《雨花》《飛天》《鴨綠江》《延河》《安徽文學(xué)》《連云港文學(xué)》《金山》《太湖》《作家天地》等刊物發(fā)表作品。詩(shī)作入選多種選本，有作品獲獎(jiǎng)，著有詩(shī)集《陽(yáng)光的諾言》《煙火人間》兩部。

★在溧水，與一座石拱橋相遇

冰島

寒風(fēng)削盡枝頭，在溧水

我與一座古橋相遇

深凹的車轍里，回蕩

獨(dú)輪車吱嘎、吱嘎的尾聲

石板上噠噠的馬蹄

由遠(yuǎn)而近，又漸漸消隱

石拱橋像父親彎下的背

橫跨在天地之間

千年云煙將長(zhǎng)樂(lè)橋磨礪得

敦實(shí)而光亮?！伴L(zhǎng)亭外，古道邊”

送別的熱淚，至今還在

二干河里清澈

亙古的大道上，鐵騎與商旅的煙塵

從這弧背上碾過(guò)

而臥龍山旁，高鐵正載著星光

穿越四季。我坐看風(fēng)起云涌

松濤翻卷，一言不發(fā)

是誰(shuí)披著風(fēng)衣，任鬢發(fā)

被寒風(fēng)吹成野草，在橋上緩步?

遠(yuǎn)處已泛起白霧。此刻

我只想與這壺中的渾濁

傾談，直到古橋把所有的風(fēng)

都?jí)哼M(jìn)我的骨骼

冰島詩(shī)觀：中年寫作讓平凡的生活有了形狀，讓失去的青春有了詩(shī)意的回歸，讓我重新?lián)碛辛伺c世界對(duì)話的可能。詩(shī)歌是我與世界最近的對(duì)話途徑。龔學(xué)明老師的《血地》堪稱一部典范之作?！堆亍肥且徊恳詡€(gè)人生命史為脈絡(luò)的現(xiàn)代詩(shī)體自傳。龔老師從廣受贊譽(yù)的親情詩(shī)寫作出發(fā)，完成了向“自白詩(shī)”的實(shí)質(zhì)性拓展：不再局限于父母，而是將筆觸伸向童年記憶、家族歷史與自我身份，在創(chuàng)傷與回望中重建精神故鄉(xiāng)?！堆亍纷畲騽?dòng)我的是其敘述性風(fēng)格。中年寫作往往容易滑向兩種陷阱：要么過(guò)度抒情，淪為自我感傷；要么過(guò)于理智，失去溫度。而龔老師選擇了一條更危險(xiǎn)的路——他直接剖開(kāi)家族記憶、鄉(xiāng)土變遷、生死離別，以白描和細(xì)節(jié)還原生活本相。在語(yǔ)言上，他自覺(jué)做減法——減緩節(jié)奏、減少跳躍，以口語(yǔ)化的真誠(chéng)抵達(dá)情感的深處。這是中年寫作特有的松弛與自信，也是中年寫作的成熟標(biāo)志。同時(shí)，《血地》沒(méi)有沉溺于懷舊。它可貴地呈現(xiàn)了“離鄉(xiāng)者”的尷尬：回不去的故鄉(xiāng)，融不進(jìn)的城市。這種兩難，恰恰是我們這代寫作者共同的精神胎記。龔老師把它寫成了詩(shī)，就成了我們所有人的鏡子。《血地》不只是龔老師個(gè)人的家族史，它也是一代人共同的記憶底片。感謝他用詩(shī)為我們保存了那片正在消失的“血地”。

【詩(shī)人簡(jiǎn)介】張偉斌：江蘇省作家協(xié)會(huì)會(huì)員。在《揚(yáng)子江詩(shī)刊》《詩(shī)選刊》《詩(shī)歌月刊》《青春》《金山》《太湖》《延河》《遼河》《浙江詩(shī)人》《中國(guó)詩(shī)人》《牡丹》《百花》等刊物及《揚(yáng)子晚報(bào)》《金陵晚報(bào)》《江蘇工人報(bào)》《江蘇經(jīng)濟(jì)報(bào)》等報(bào)紙發(fā)表詩(shī)歌、散文和小說(shuō)作品，每年正式報(bào)刊發(fā)表約百篇十萬(wàn)字。

★春日觀山記

張偉斌

四月，我們?nèi)テ挚诨轁?jì)寺

去看那三棵古銀杏

三角形狀的葉片，掛滿枝頭

綠油油的，是縮微版青山綠水

草地上古樹(shù)，等待了千年

有鳥(niǎo)語(yǔ)低鳴，好像不再冷漠

那深邃且沉靜的目光

卻默默注視，遠(yuǎn)方的老山

一座青黛，牽手另一座青黛

所有的群體，都不動(dòng)聲色

其實(shí)，一直在暗中觀察

藍(lán)藍(lán)的天，是否很快會(huì)有變幻

只有我們，看起來(lái)傻傻的

有時(shí)候，只是因?yàn)楹闷?/p>

抬頭，直接仰面朝天

天空，剎那間下起星星小雨

張偉斌詩(shī)觀：人看樹(shù)，樹(shù)看山，山看天，對(duì)于我們身邊熟悉的事物，我們似乎理解，但并不能完全知曉，這是中年的一種狀態(tài)。也只有到了中年之后，才能更冷靜地思考，分析先前看不懂的問(wèn)題；曾經(jīng)所迷戀的那些青春與財(cái)富，熱情與愛(ài)恨，榮耀與活力，好像屬于過(guò)你，又好像并不屬于你；你回首反思，仿佛有悟，往往只能寫一些分行的文字，形如雨滴一樣的一行行文字。

【詩(shī)人簡(jiǎn)介】張來(lái)進(jìn)：資深媒體人、作家、詩(shī)人。出版過(guò)詩(shī)集《孤獨(dú)的體驗(yàn)》，長(zhǎng)詩(shī)《夸父追日》《大地漫歌》等，作品曾獲《解放軍文藝》2011年年度創(chuàng)作獎(jiǎng)。

★心舞

張來(lái)進(jìn)

寒風(fēng)搖落片片樟葉

我們對(duì)視在城市的街道上

注定要在陌生的驛站中相逢

注定要在旅行中漸漸同步

不知道有多少顆心臟

在我們對(duì)白與吵鬧中寂靜跳動(dòng)

不知道有多少雙眼睛

在我們苦澀的舌簧下緊閉

一次次，遙遠(yuǎn)的山風(fēng)拂過(guò)心頭

一回回，林間的清泉洗濯全身

風(fēng)兒卷走了枯枝敗葉

心兒在林間像管弦樂(lè)嗡嗡響

風(fēng)兒吹散了黑云濃霧

心兒在清泉上隨著兩只天鵝蕩漾

風(fēng)兒停了，那一刻

樓頂上的太陽(yáng)在眼中閃現(xiàn)

張來(lái)進(jìn)詩(shī)觀：中國(guó)詩(shī)歌的自覺(jué)創(chuàng)作，可從精神分析的三次轉(zhuǎn)向中汲取深邃的理論滋養(yǎng)，構(gòu)建起從“小我”到“大我”的美學(xué)橋梁。首先，借鑒前現(xiàn)代精神分析，我們應(yīng)回歸“作者中心”。詩(shī)歌不能僅是裝模作樣的語(yǔ)言游戲，必須重新接通身體的感官、潛意識(shí)的暗流以及童年的原初經(jīng)驗(yàn)。只有敢于直面?zhèn)€體的本能、創(chuàng)傷與歡愉，讓真實(shí)的血肉在文字中搏動(dòng)，才能避免詩(shī)歌淪為無(wú)病呻吟的空心產(chǎn)物。其次，引入現(xiàn)代精神分析的視角，即“文本中心”。詩(shī)人應(yīng)像研究自我防御機(jī)制一樣雕琢語(yǔ)言技藝。在面對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的沖擊與人際關(guān)系的復(fù)雜時(shí)，學(xué)會(huì)運(yùn)用隱喻、張力與變形等策略，將粗糙的現(xiàn)實(shí)素材轉(zhuǎn)化為具有審美距離的文本結(jié)構(gòu)，使詩(shī)歌成為既能承載壓力又能化解焦慮的“意義容器”。最后，擁抱后現(xiàn)代精神分析的“讀者轉(zhuǎn)向”。我們要清醒地認(rèn)識(shí)到，文本一旦誕生，意義便不再由作者獨(dú)斷。創(chuàng)作應(yīng)主動(dòng)向讀者敞開(kāi)，預(yù)留解讀的空間，讓詩(shī)歌成為作者、文本與讀者在主體間性中共同“生產(chǎn)”意義的現(xiàn)場(chǎng)。總之，中國(guó)詩(shī)歌唯有自覺(jué)地融合這三重維度——扎根個(gè)體生命的深度，拓展文本形式的寬度，并開(kāi)放與讀者對(duì)話的深度，才能真正完成現(xiàn)代性的轉(zhuǎn)型。

【詩(shī)人簡(jiǎn)介】雪豐谷：南京人。下過(guò)鄉(xiāng)，當(dāng)過(guò)兵。出版過(guò)《老雪的詩(shī)》、《夏天》等九部詩(shī)集。其中《一滴水》入選百年新詩(shī)百部典藏。此外，隨筆《沙洲手稿》也受到廣泛熱議及好評(píng)。

★白塔河游記

雪豐谷

人到黃昏，習(xí)慣刪繁就簡(jiǎn)

我們一個(gè)挨著一個(gè)

坐進(jìn)白塔河畔的船艙

翠鳥(niǎo)的鳴叫，還拴在柳枝上

天長(zhǎng)老鵝與蘆蒿，已浮出水面

離源頭最近的，是筷子那端

放棄了修身的黃鱔

楊士新的介紹，比游船略快些

接下來(lái)雨點(diǎn)的補(bǔ)充，則意味深長(zhǎng)

談到阿嬌，我們邊說(shuō)邊笑

恍若白塔河的心跳

瞧!滿河的珍珠都趕了過(guò)來(lái)

今晚該用百畝油菜花

打造一間黃燦燦的金屋

乘著閃電還明媚

我只想脫掉云和水，鼾聲如雷

2026年4月11日

雪豐谷詩(shī)觀：人到中年，沖動(dòng)的情緒，開(kāi)始沉淀，此時(shí)的情感，如同窖藏的曲酒，日益醇厚濃烈；生存中的壓力，也一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒得到釋放。人的認(rèn)知與社會(huì)的矛盾，進(jìn)一步和解。隨著人生閱歷的不斷豐富，這個(gè)時(shí)候再寫詩(shī)，起點(diǎn)已高，寫作的姿態(tài)，也就格外放松。所見(jiàn)所聞，所感所觸，均有通透之處，筆力也就相對(duì)地遒勁起來(lái)，令人賞心悅目。

【詩(shī)人簡(jiǎn)介】王傳順：筆名秦淮情懷，60后，江蘇省南京市人。長(zhǎng)期從事公安工作，業(yè)余愛(ài)好寫作微型詩(shī)、新詩(shī)、散文詩(shī)、近體詩(shī)及詩(shī)歌評(píng)論。中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)會(huì)員，中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員，江蘇省作家協(xié)會(huì)會(huì)員。曾出版《顯微境》《語(yǔ)色微藍(lán)》《沉醉的線索》《手勢(shì)姿勢(shì)與語(yǔ)勢(shì)》四部詩(shī)集(含評(píng)論集)。曾在省市級(jí)正刊發(fā)表過(guò)作品五十余萬(wàn)字。并獲得數(shù)十次全國(guó)性詩(shī)詞大賽大獎(jiǎng)。現(xiàn)任紙刊《中國(guó)微型詩(shī)》副主編、中國(guó)微型詩(shī)網(wǎng)站常務(wù)副站長(zhǎng)。中央電視臺(tái)“藝術(shù)傳承”欄目客座教授。

★時(shí)間的城堡

王傳順

古老四季的腹地，屹立一幢歷史的縮影

高聳的光陰墻壁，歲月城垛，年代塔樓

建筑在詩(shī)崖，與畫邊

坐在眼睛湖里的船上，向城堡眺望

你說(shuō)，那么美的風(fēng)月遺失了，十指緊扣還在嗎

你又問(wèn)，那么多扉頁(yè)焦黃了，裝禎的情

會(huì)不會(huì)斑駁

點(diǎn)頭與搖頭間，我深信

其中的愛(ài)如此奢華且森嚴(yán)

沉寂在現(xiàn)代喧囂里，會(huì)依然堅(jiān)固

隱匿的神秘，超越了文字

只有刻畫在記憶和傳說(shuō)上的印象主義，旁

倚靠著幾件生存的盔甲與武器

最后，你理解了我的不語(yǔ)和欲言

就像登上婚姻王國(guó)的城闕

瞭望到，囚進(jìn)時(shí)間城磚里的悲欣

一輩子，屬于哥特式的元素或符號(hào)

我倆，具有了不可阻擋的魅力

王傳順詩(shī)觀：今天我們身處信息爆炸的時(shí)代，短視頻、碎片化、快餐式閱讀重塑了人們的感知方式。在這樣的背景下，現(xiàn)代詩(shī)歌該往何處去?我認(rèn)為，可以從三個(gè)維度探索新的創(chuàng)作傾向。第一，強(qiáng)化“現(xiàn)場(chǎng)可視性”。 讀圖時(shí)代，詩(shī)歌不能僅停留在抽象抒情，而要構(gòu)筑“可視的動(dòng)態(tài)意境”。就像人們刷短視頻一樣，一首詩(shī)如果能在讀者腦海中生成連續(xù)的畫面——風(fēng)如何移動(dòng)、光如何碎裂、人物如何細(xì)微變化——那么這首詩(shī)就具備了“被刷到”的潛質(zhì)。詩(shī)歌不是靜止的照片，而是一段可以播放的內(nèi)心影像。第二，追求“文案新奇感”。 我注意到，當(dāng)代優(yōu)秀商業(yè)廣告、文娛宣傳語(yǔ)，常常采用詩(shī)的語(yǔ)言：精煉、精準(zhǔn)、精彩，寥寥數(shù)字便讓人過(guò)目不忘。這種“文案式詩(shī)歌”并非貶低詩(shī)意，反而要求我們?cè)跇O短篇幅內(nèi)制造認(rèn)知上的“驚奇”。每一個(gè)詞都要有分量，每一處轉(zhuǎn)折都要有新鮮感。詩(shī)歌寫作不妨向這種“高濃度表達(dá)”借鑒，讓詩(shī)句如廣告語(yǔ)般銳利而耐人尋味。第三，塑造“記憶獨(dú)特性”。 好詩(shī)必須留給讀者不可磨滅的印象。在這個(gè)海量信息沖刷的時(shí)代，一首詩(shī)若不能提供“區(qū)別于他人的獨(dú)特點(diǎn)”，便很快被淹沒(méi)。獨(dú)特的意象、反常的節(jié)奏、私人化的隱喻——都可以成為詩(shī)歌的“記憶錨點(diǎn)”。詩(shī)人們要敢于寫下只有自己能寫出的句子，讓讀者在合上詩(shī)集后，依然能清晰地復(fù)述那首詩(shī)最閃光的瞬間。總之，信息爆炸并不可怕，它反而倒逼詩(shī)歌變得更直接、更驚艷、更不可替代。讓我們的詩(shī)，可視如影像，新奇如文案，獨(dú)特如指紋。

【詩(shī)人簡(jiǎn)介】黃建國(guó)：江蘇省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，江蘇省文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員，江蘇省魯迅研究會(huì)會(huì)員，高級(jí)記者，心理咨詢師，著有《玻璃墻外的春天》(詩(shī)集)、《枕邊情詩(shī)》(詩(shī)集)、《古今中外朦朧詩(shī)鑒賞辭典》(合編)、《新聞備忘錄》(文集)等。詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、文學(xué)批評(píng)等作品散見(jiàn)于《詩(shī)刊》《解放軍文藝》《當(dāng)代小說(shuō)評(píng)論》等雜志。詩(shī)歌作品被收入《初心、紅旗與新征程》(《詩(shī)刊》社編)、《2018江蘇新詩(shī)年選》(江蘇鳳凰文藝出版社)、《我們走過(guò)40年》(江蘇鳳凰文藝出版社)、《祖國(guó)，我親愛(ài)的祖國(guó)》(江蘇鳳凰文藝出版社)、《我的父親母親》(中國(guó)文史出版社)等選本。

★春天的秘密

黃建國(guó)

海棠睡在春天深處

夢(mèng)里一襲紅嫁衣

玉蘭太好奇了

用手攀著高墻張望

她的大喇叭隨時(shí)準(zhǔn)備直播

燕子飛得太高

天空中一個(gè)墨點(diǎn)，依然

不是上帝視角，它只能

看見(jiàn)陽(yáng)光照到的物

一個(gè)女人輕叩門扉

她的裙子上長(zhǎng)滿格?；?/p>

黑發(fā)是夜的瀑布

門會(huì)為她打開(kāi)嗎

黃建國(guó)詩(shī)觀：從年齡向度探討詩(shī)歌寫作是一個(gè)有趣的話題，不同年齡段詩(shī)歌寫作的不同顯而易見(jiàn)。青春寫作的動(dòng)力機(jī)制是激情，情緒噴薄而出，汪洋恣肆；中年寫作的動(dòng)力機(jī)制是理性，理智沉穩(wěn)有節(jié)制。錢鐘書《談藝錄》中說(shuō)“詩(shī)分唐宋”，唐詩(shī)重“豐神情韻”，宋詩(shī)重“筋骨思理”?？傮w風(fēng)格而言，唐詩(shī)是青春寫作，宋詩(shī)是中年寫作。青春寫作和中年寫作表面是詩(shī)風(fēng)的不同，深層卻是生命經(jīng)驗(yàn)的差異，不能簡(jiǎn)單地講哪個(gè)階段寫詩(shī)好。每個(gè)階段都可以有杰作，比如，李白、普希金、郭沫若的《女神》總體而言屬于青春寫作；杜甫后期作品常被視為“中年寫作”的典范，《石壕吏》《無(wú)家別》中克制的悲愴、對(duì)時(shí)代人性的深沉關(guān)懷、褪去了青春的浪漫想象、剩下直面現(xiàn)實(shí)的沉郁頓挫，具有與青春寫作不同的審美體驗(yàn)。老年寫作的動(dòng)力機(jī)制是回憶。詩(shī)人龔學(xué)明《月光村里的媽媽》《血跡》是典型的回憶型寫作。老年寫作的理想境界應(yīng)該是“華枝春滿，天心月圓”，步入米沃什所謂“清晨的澄澈之中”。美國(guó)詩(shī)人華萊士·史蒂文斯最多產(chǎn)的十年，大約是在57歲到67歲之間，生前出版的八部詩(shī)集里有五部出版于這一時(shí)期。歌德創(chuàng)作《浮士德》歷時(shí)?60 余年?，完成于80歲的年齡。老齡寫作同樣可以出經(jīng)典作品。

【詩(shī)人簡(jiǎn)介】顧耀東：男，1963年生于江蘇南通興仁鎮(zhèn)。上世紀(jì)八十年代開(kāi)始詩(shī)歌創(chuàng)作，出版詩(shī)集《顧耀東抒情詩(shī)選》、《夢(mèng)開(kāi)始的地方在夢(mèng)中》等。

★陪護(hù)記事

顧耀東

醫(yī)院電梯總在晨光中排隊(duì)

我走進(jìn)樓梯間

一級(jí)一級(jí)

把疲憊踩成光的階梯

像五十年前那個(gè)午后

母親抱著燒紅的小火爐

在樓道的陰涼里走走停停

如今我學(xué)習(xí)用棉簽濕潤(rùn)她的嘴唇

把藥片在湯匙里碾成細(xì)小的月光

擰干毛巾擦拭每道褶皺時(shí)

總看見(jiàn)她曾用同樣手勢(shì)

為高燒的我擦去汗?jié)n

藥液在刻度線猶豫的間隙

我學(xué)會(huì)與時(shí)間協(xié)商流速——

當(dāng)點(diǎn)滴墜入靜脈的長(zhǎng)夜

輕輕旋緊閥門

如同當(dāng)年她彎腰

為我系好松開(kāi)的鞋帶

把散落的哭聲

撿成床前的故事

這截樓梯忽然變得柔軟

轉(zhuǎn)角處回音輕輕響起：

那雙抱我穿越滾燙長(zhǎng)夜的手

此刻正扶著我顫抖的肩

而我們終于明白

歲月不需要追趕

只需要互相攙扶

慢慢走成彼此的光

2026.1.11

顧耀東詩(shī)觀：詩(shī)人是天生的，詩(shī)人應(yīng)該在每個(gè)不同的時(shí)期或時(shí)代寫出不同的詩(shī)歌?？茨壳爸?老)年人詩(shī)歌創(chuàng)作，看上去景致繁華，但難掩虛胖無(wú)力，甚至有點(diǎn)油膩。究其原因，是時(shí)代潮水的沖擊侵蝕，是詩(shī)人天生愛(ài)恨情仇的骨骼和肌肉流失，是尷尬無(wú)奈，是痛苦悲哀。然而，不能忽視中(老)年的詩(shī)歌創(chuàng)作，尤其AI時(shí)代的到來(lái)，在后來(lái)者的眼中，他們蹣跚臃腫的背影是時(shí)代的縮影，也會(huì)給未來(lái)的詩(shī)歌賦予力量。

【詩(shī)人簡(jiǎn)介】毛文文：南京市溧水區(qū)作家協(xié)會(huì)主席。詩(shī)作散見(jiàn)《詩(shī)刊》《星星·詩(shī)歌原創(chuàng)》《萬(wàn)松浦》《清明》《山東文學(xué)》《天津文學(xué)》《飛天》等雜志，獲2025年白居易杯好詩(shī)榜“龍門獎(jiǎng)”。

★自畫像

毛文文

昨夜床頭燈不再承認(rèn)我忘了關(guān)

凌晨三點(diǎn)打開(kāi)書，一頁(yè)紙上

堆積了很多光，把靠近的一棵樹(shù)

壓得越來(lái)越彎，而落葉

在窗外分得一抹白霜，擦拭墨汁

途經(jīng)的流水讀出天籟

如昨晚杯盞在唇邊搖晃

高一聲，低一聲，我的耳朵

芭蕉葉大，適合聽(tīng)老牛拉犁的哞叫

或老火車對(duì)著遠(yuǎn)山喊出的哐當(dāng)聲

鐵軌銹跡斑斑，站臺(tái)撕了一角

當(dāng)年打工的影子已認(rèn)不出

一根老骨頭，總是裝著

風(fēng)，和風(fēng)帶來(lái)的關(guān)節(jié)痛

太陽(yáng)出來(lái)后，想起一壟地得整好曬曬

該種點(diǎn)土豆了。長(zhǎng)出的藤蔓

是另一個(gè)我，趴在大地的肩膀

(原載《詩(shī)刊》2024年第6期)

毛文文詩(shī)觀：中年寫作讓我的生命煥發(fā)新的生機(jī)。我認(rèn)為這是對(duì)生命的尊重與熱愛(ài)，它讓流逝的光陰有了形狀，讓平淡的生活有了詩(shī)意。在此，我特別感謝龔學(xué)明老師。我是中年以后重新開(kāi)始寫作的。2018年7月1號(hào)《揚(yáng)子晚報(bào)》發(fā)表了我重學(xué)詩(shī)歌后的第一首詩(shī)《六月，又紫又甜》(海馬老師對(duì)此詩(shī)配發(fā)了評(píng)論)。龔老師是《揚(yáng)子晚報(bào)》“詩(shī)風(fēng)”版的編輯，他經(jīng)常給我們溧水作者指點(diǎn)迷津，不斷鼓勵(lì)基層作者，讓我對(duì)詩(shī)歌寫作有了信心。龔學(xué)明老師寫了很多親情詩(shī)。他的詩(shī)集《血地》，是一場(chǎng)跨越半世紀(jì)的精神返鄉(xiāng)。從《爸爸謠》對(duì)父親的深情追念，到《月光村莊的媽媽》對(duì)母愛(ài)的細(xì)膩描摹，再到如今《血地》將筆觸伸向更遼遠(yuǎn)的家族根系，他始終以赤子之心，在詩(shī)行里丈量著與故土的距離。這部詩(shī)集以"血地"為核心，將地理意義上的涇上村，轉(zhuǎn)化為血脈相連的精神原鄉(xiāng)。《灰瓦》里"米缸里的空讓生活見(jiàn)底"的窘迫至今難忘，《杜鵑鳥(niǎo)》中母親"用明亮的眼神養(yǎng)我到17歲"的不舍歷歷在目，詩(shī)人以白描手法打撈起時(shí)光里的碎片，讓苦難與溫情在細(xì)節(jié)里共生。那些爐灰里炸開(kāi)的蠶豆、屋檐下堆棧的灰瓦，不再是簡(jiǎn)單的鄉(xiāng)村意象，而是生命臍帶的具象化，成為漂泊者永恒的情感錨點(diǎn)。不同于此前的抒情詩(shī)筆，《血地》轉(zhuǎn)向敘述性寫作，以平緩節(jié)奏替代跳躍意象，如一位老者在暮色里緩緩道來(lái)家族往事。卷四收錄的四十年前舊作，與成熟詩(shī)篇形成時(shí)空對(duì)話，清晰勾勒出詩(shī)人從青春喟嘆到生命徹悟的軌跡。當(dāng)現(xiàn)實(shí)故鄉(xiāng)在城市化進(jìn)程中漸次模糊，龔學(xué)明老師以詞語(yǔ)為磚，在詩(shī)中重建了一座可供靈魂退守的精神家園，讓每個(gè)讀者都能在其中照見(jiàn)自己的鄉(xiāng)愁與根脈，也讓我在他的詩(shī)歌中找到了痛感，對(duì)詩(shī)歌寫作更加執(zhí)著。

【詩(shī)人簡(jiǎn)介】王楚涵：南京詩(shī)詞學(xué)會(huì)副秘書長(zhǎng)，作品在《江蘇經(jīng)濟(jì)報(bào)》《江南時(shí)報(bào)》《江蘇科技報(bào)》《南京詩(shī)詞》等報(bào)刊發(fā)表。

★靈谷寺深邃的秋

王楚涵

銀杏金黃，化作綾綢

鋪滿放生池前石徑幽幽

載著歷史的光，輕輕叩開(kāi)紅山門

六朝故事悄然浮現(xiàn)

秋意寒涼，掠過(guò)深松

簌簌落下的是千年孤寂

卷著六朝的余暉，三絕碑刻滿滄桑

訴盡歷史浮沉

梵音裊裊，漫過(guò)檐角

緩緩鋪展在古剎黃墻

在光影里織成網(wǎng)，收集凡塵間的祈愿

洗盡歲月塵擾

風(fēng)纏著塔，塔鈴輕吟

輕輕喚醒了滿山秋色

潑灑七彩畫卷，看赭黃赤紅與金褐

壓沉秋的深邃

鐘山裹著禪意，緩緩漫過(guò)山墻

無(wú)梁殿的靜，寶公塔的蒼

與秋山共沐霜

與古寺共守千年清歡

王楚涵詩(shī)觀：世人常以年歲框定 “中年寫作”，仿佛要給一群豐盈有趣的靈魂，圈定一方既定邊界?？蓪懽鲝膩?lái)無(wú)關(guān)年齡，從不被歲月羈絆。每一位執(zhí)筆寫作者，皆自意氣風(fēng)發(fā)的少年走來(lái)，心底深埋一顆熱愛(ài)文學(xué)的種子。于歲月山河中行走歷練，于人間煙火里沉淀感悟，把生活里每一寸新鮮感觸、每一份心底波瀾，落筆記錄，隨心傾訴。文字之間有共鳴相知，有觀點(diǎn)相異，亦有思緒分歧。而就在這般書寫與交流之間，自有精神底蘊(yùn)悄然沉淀，留予自己回望，亦留予世人品讀。時(shí)光沉淀心性，筆墨豐盈靈魂。人在文字里慢慢豐盈成長(zhǎng)，既成全了自我心境，也構(gòu)筑出溫潤(rùn)美好的文學(xué)天地，更以文字為引，吸引更多同頻之人奔赴熱愛(ài)、執(zhí)筆同行。寫作最可貴的，是始終守住少年時(shí)那份純粹炙熱的初心。心懷赤誠(chéng)，筆墨便永遠(yuǎn)擁有鮮活生命力。創(chuàng)作本無(wú)終點(diǎn)，唯一的盡頭不過(guò)是人生時(shí)光的落幕。但山河常在，晨光日日新，每一個(gè)醒來(lái)的清晨，都是一次全新的提筆，都是一場(chǎng)嶄新創(chuàng)作的啟程。

【詩(shī)人簡(jiǎn)介】胡光：江蘇淮安人，退役軍人。中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)會(huì)員，江蘇省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，南京市詩(shī)詞協(xié)會(huì)會(huì)員，《淮安建筑業(yè)》雜志主編。一千四百多行詩(shī)在省級(jí)以上報(bào)刊雜志上發(fā)表，多次獲獎(jiǎng)，2022、2023、2024三獲《經(jīng)典文學(xué)網(wǎng)》全球華人詩(shī)歌大賽，現(xiàn)代詩(shī)歌特等獎(jiǎng)。有詩(shī)歌入選多種合集，著有詩(shī)集《大地有詩(shī)，山河有光》、《遇見(jiàn)詩(shī)歌的石頭》、《戰(zhàn)地黃花分外香》等。

★櫻花開(kāi)了

胡光

雞鳴寺的鐘聲

驚醒了三月

南京城墻下，櫻花的馨香

一夜之間

醺醉了每一塊憨厚的城磚

四面八方，浩浩蕩蕩

看花的人來(lái)了

如錢塘大潮

如一次不可預(yù)知的海嘯

櫻花樹(shù)下，摩肩接踵

櫻花用它的溫馨

輕輕拂過(guò)每一個(gè)欣喜的臉龐

是時(shí)光的觸碰

也是春天，最美的饋贈(zèng)

歲月匆匆，人生短暫

誰(shuí)愿錯(cuò)過(guò)春天

這熱情的擁抱和剎那的芳華

誰(shuí)會(huì)想起，城墻腳下

正埋著一個(gè)民族的悲傷

當(dāng)一浪一浪人潮走過(guò)時(shí)

忽然風(fēng)起，櫻飛雪落

像舉行一次盛大的告別儀式

更像一場(chǎng)

史無(wú)前例的悼念

2026年3月28日于金陵公教一村

胡光詩(shī)觀：近年，南京中年創(chuàng)作氛圍日益濃厚，作為一名步入中老年的詩(shī)歌愛(ài)好者，我在筆墨之間，漸漸讀懂了創(chuàng)作的真諦，也收獲了獨(dú)屬于這個(gè)年紀(jì)的安寧。走過(guò)半生風(fēng)雨，看過(guò)世事浮沉，人生的閱歷成了我最珍貴的創(chuàng)作源泉。年輕時(shí)寫詩(shī)，總愛(ài)追逐華麗的辭藻，刻意追求技巧的雕琢；如今提筆，褪去了浮躁與張揚(yáng)，更愿意落筆于平凡日常。寫金陵城的梧桐落雪、雞鳴寺的櫻花初綻，寫軍旅歲月的難忘記憶，寫故鄉(xiāng)田野的煙火氣息，寫尋常日子里的點(diǎn)滴溫暖。文字不再是刻意的表達(dá)，而是心底最真實(shí)的情感流淌。我始終覺(jué)得，中老年創(chuàng)作，貴在真誠(chéng)。詩(shī)歌從不是年輕人的專屬，而是時(shí)光賦予我們的情感出口。無(wú)需迎合他人審美，不必強(qiáng)求驚艷文筆，只需將心中的感悟、歲月的沉淀，化作一行行質(zhì)樸的詩(shī)句。那些過(guò)往的堅(jiān)守、當(dāng)下的從容、對(duì)生活的熱愛(ài)，都在文字里得以安放，也讓我在創(chuàng)作中與自己和解，與歲月溫柔相擁。詩(shī)歌對(duì)于我，早已不只是文字的堆砌，而是一種精神寄托，一種生活態(tài)度。它讓晚年時(shí)光充實(shí)而且有光，讓平凡日子變得更有意義。往后歲月，我仍會(huì)以心為筆，以情為墨，堅(jiān)守對(duì)詩(shī)歌的熱愛(ài)，寫盡人間煙火，記錄歲月溫柔，在文字里安守初心，在詩(shī)意中從容前行。

【詩(shī)人簡(jiǎn)介】陳實(shí)：南京溧水人，小區(qū)工作者。江蘇省作家協(xié)會(huì)會(huì)員。有詩(shī)歌發(fā)表在《星星 詩(shī)歌原創(chuàng)》《揚(yáng)子江詩(shī)刊》《詩(shī)歌月刊》《上海詩(shī)人》《作家天地》《青春》《揚(yáng)子晚報(bào)》《江南時(shí)報(bào)》《江蘇經(jīng)濟(jì)報(bào)》等報(bào)刊。

★雪的凝視

陳實(shí)

從書里下出來(lái)的雪，撫平我胸中

一路的崎嶇，風(fēng)

丟下悉悉索索的翻閱聲

閉上眼，白光里生出彩虹

南天竹的紅果

在江南的一隅，多么想采摘

虹的瑰麗，把雪擋在

孤獨(dú)的枝外

今夜，星星用雪色

捎上一程，我要趕在雪融化之前

找到雪原上的驚雷

它不可能知道，寂靜是它帶來(lái)的

雪片停下，一頁(yè)書的文字

開(kāi)始咀嚼，雪粒的意念

它的白，凝視著

沒(méi)有一粒塵埃的土地

(原載《星星·詩(shī)歌原創(chuàng)》2026年第3期)

陳實(shí)詩(shī)觀：對(duì)中年寫作的觀點(diǎn)：我是因?yàn)?023年8月身患大病在發(fā)小毛文文主席引導(dǎo)才步入文學(xué)創(chuàng)作之路。我認(rèn)為中年人寫作優(yōu)劣并存，劣勢(shì)是缺乏浪漫激情，思路容易陷入范式，想象力弱，優(yōu)點(diǎn)是閱歷豐富，素養(yǎng)好，積累較厚實(shí)。但是只要我們始終保持一顆快樂(lè)的心，一雙清澈的眼睛，一份飽滿愛(ài)的情愫，一份加持好奇的勤奮，中年人同樣可以創(chuàng)作出佳作。早就得到龔學(xué)明老師的新詩(shī)集《血地》要出版的消息，當(dāng)我在2015年12月拿到這本詩(shī)集，四卷198(185)首厚厚一本，莊重大氣別具一格的裝幀設(shè)計(jì)讓我眼前一亮。認(rèn)真學(xué)讀詩(shī)集，如“泥土的兒女”中，它們誠(chéng)實(shí)，保留泥土的出身；此刻，我找回記憶，泥土的初始的親切。如“布鞋”里，她不知道我隱瞞著鞋子的破，生活在戳穿我敏感的漏洞。如“我只有一只眼睛會(huì)流淚”中，神不讓這兩只眼睛都浸泡太多的淚水，我只有一只眼睛會(huì)流淚，留另一半的警覺(jué)和精神上的寧?kù)o給余生。如“那探親的數(shù)字被你記得爛熟”。一行行一首首，讀來(lái)是這么親切感人。故鄉(xiāng)，在異鄉(xiāng)，回望故鄉(xiāng)，眾多細(xì)節(jié)、場(chǎng)景使得詩(shī)意油然而生。而對(duì)生命、生死的重點(diǎn)關(guān)注，使社會(huì)、人生的哲思躍然紙上。我非常喜歡龔老師和他的作品。要說(shuō)評(píng)價(jià)，我確實(shí)沒(méi)有那個(gè)資格和水平。我就說(shuō)兩個(gè)與龔老師詩(shī)集有關(guān)的事吧。去年底，我們?cè)谑兄袑W(xué)搞了一個(gè)《親情詩(shī)的欣賞和創(chuàng)作》——以《爸爸謠》《月光村莊的媽媽》《血地》為例，是請(qǐng)龔學(xué)明老師親自講授的。當(dāng)時(shí)學(xué)校師生都深有感觸，從龔老師的講授中得到親情詩(shī)創(chuàng)作的啟發(fā)，拿起創(chuàng)作的筆，并且已經(jīng)有詩(shī)歌發(fā)表在報(bào)刊上。還有的小學(xué)生當(dāng)即表示要好好愛(ài)自己的爸爸媽媽，看來(lái)龔老師的作品有詩(shī)性、詩(shī)意，還有正能量。記得今年春節(jié)后上班，放在我辦公桌上的詩(shī)集《血地》被一位來(lái)辦事的老百姓看見(jiàn)了，她隨手翻閱。就站著看了好長(zhǎng)時(shí)間。她說(shuō)這些詩(shī)歌寫的太好啦，我們讀的懂，簡(jiǎn)直把我們心里的情感表達(dá)到位了，我好感動(dòng)。然后就把這本詩(shī)集借走了。至今未還?？梢?jiàn)龔學(xué)明老師詩(shī)集《學(xué)地》的感召力有多強(qiáng)哦。

【詩(shī)人簡(jiǎn)介】一林：本名林康。南京人，江蘇省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，曾在蘇北鄉(xiāng)下生活10年。作品見(jiàn)于《中國(guó)作家》《中國(guó)詩(shī)歌》《關(guān)雎愛(ài)情詩(shī)刊》《雨花》《揚(yáng)子江詩(shī)刊》《秋水》《葡萄園》等。有詩(shī)集《徽州灘》《風(fēng)吹蘆葦》《夾竹桃的夜晚》等，曾獲第三屆茶亭文學(xué)獎(jiǎng)。

★黃昏時(shí)分抵達(dá)三山古渡

一林

傍晚，抵達(dá)古意的渡口

荒草早已淹沒(méi)車轍

仿佛水上還有一條可渡的痕跡

夕陽(yáng)別無(wú)選擇，落入彼岸的山巒

三塊磯石

已先于渡口之前倒映江水中

江水沖涮纜樁。纜樁拴過(guò)

南宋落日。古詩(shī)詞中

山，已半落于青天之外

仍有千年銹蝕鐵鎖橫鎖江底

江水裹挾泥沙俱下

已無(wú)回旋余地。風(fēng)高

月亮尚未升起，渡已不能渡

抵達(dá)已是漆黑之夜

山，固若金湯。水，流淌無(wú)形

燈火已盡，沉沉暮色

江水拍打三塊磯石

已無(wú)泊船

一林詩(shī)觀：我們?cè)姼鑼懽骺傆幸环N習(xí)慣性寫作，隨意性寫作，激情式寫作，但寫作到一定程度后，尤其隨著年齡的增長(zhǎng)，大量的寫作之后，總有一種井瓶制約著我們，或者說(shuō)我們寫作方向在哪里，使我們無(wú)法突破自有的模式或狀態(tài)，以至于很迷惘，不知道寫什么?怎么寫?如何寫好?寫詩(shī)遇到一些“通病”也會(huì)容易暴露出來(lái)，比如：感慨太直白、道理講太多、語(yǔ)言偏沉悶。 但我個(gè)認(rèn)為，寫詩(shī)的人到中年，其實(shí)是一個(gè)非常好的階段：豐富閱歷有了，語(yǔ)言的掌控力也會(huì)比之前更穩(wěn)、更獨(dú)到，情感和思考也更練達(dá)、厚實(shí)。我結(jié)合我寫的《楝樹(shù)》《冬居》這類作品，有了一些想法： 一、從“抒情”走向“沉淀”：克制比宣泄更高級(jí)，少用“哎呀我好苦”式的感嘆，多寫像《楝樹(shù)》那樣——“苦呀，一身都是苦 / 至始至終不流一滴眼淚”的克制。中年的痛，不需要大聲喊出來(lái)，更適合用細(xì)節(jié)、意象、沉默來(lái)表達(dá)。試著問(wèn)自己:我能不能不用“愁”“苦”“累”這些字，卻讓讀者感到這些情緒? 二、從“自我”走向“眾生”：把個(gè)人經(jīng)驗(yàn)寫成普遍共鳴我在寫“楝樹(shù)”詩(shī)時(shí)，已經(jīng)不只是寫我自己，而是在寫一個(gè)群體的記憶。中年寫作的優(yōu)勢(shì)在于：你一個(gè)人的命運(yùn)，常常能折射一個(gè)時(shí)代的影子。寫作時(shí)可以多想一想：我寫的這件小事，是不是很多人也都經(jīng)歷過(guò)? 我能不能留下足夠的空間，讓讀者把自己的故事放進(jìn)去? 三、語(yǔ)言要“減脂”：刪掉那些“正確的廢話”。中年人寫詩(shī)最容易犯的毛?。壕渥犹L(zhǎng)、修飾太多、解釋太細(xì)。我寫《冬居》就想那種干凈的感覺(jué)： “門外大雪， / 房子在山里， / 只有我一人居住?！毙薷臅r(shí)可以用一個(gè)小辦法：把詩(shī)放一晚，第二天刪掉三分之一的形容詞和副詞，看意思是否還在如果在，就說(shuō)明那些詞是多余的。 四、在“靜”中寫出“力”：中年之詩(shī)要有靜氣，也要有骨力 。我寫《楝樹(shù)》結(jié)尾：“苦命，卻長(zhǎng)成了她的骨頭”。中年詩(shī)歌，不需要一直“激動(dòng)”，但要有一種：即使安靜坐著，也能感到內(nèi)在力量的東西?？梢試L試：用具體物象承載重量(骨頭、石頭、老樹(shù)、舊物)； 少用“我覺(jué)得”“我認(rèn)為”這類主觀判斷，多用“我看到”“我記得”。 五、題材上：珍惜“回望”的視角，但別陷在感傷里：寫作不限于題材，中年最適合寫的是：回憶、親情、故地重游、季節(jié)更替、生死觀照。 人到中年寫作，我們要有較好人素材意識(shí)，但要小心“懷舊陷阱”: 不要一味感嘆“回不去了”，而是去思考：那些過(guò)去的東西，如何塑造了現(xiàn)在的我? 它們留下了什么，又帶走了什么? 六、技術(shù)上的兩個(gè)小建議：1. 控制分行和節(jié)奏。中年后，句子可以適當(dāng)短些，節(jié)奏慢些，像中年要走緩路而不是奔跑。 一行不要太長(zhǎng)，給讀者留出呼吸的空間。 2. 少用成語(yǔ)，多用“自己的詞或詞語(yǔ)”。 像“凄風(fēng)苦雨”“歲月如梭”這種現(xiàn)成詞組，盡量少用。 試著用自己的生活經(jīng)驗(yàn)重新命名，如里你寫“紅泥火盆” “襪底酥”，就比“溫馨回憶”具體得多。 我個(gè)人認(rèn)為:真正的寫作，是從中年開(kāi)始。

【詩(shī)人簡(jiǎn)介】劉蘭：筆名木米， 詩(shī)人，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。作品散見(jiàn)《詩(shī)刊》《星星》《揚(yáng)子江詩(shī)刊》《詩(shī)歌月刊》《綠風(fēng)》《青春》中國(guó)詩(shī)歌網(wǎng)“每日好詩(shī)”。出版?zhèn)€人詩(shī)集《木米的天空》《木米的田野》其中《木米的天空》獲得2024年“中山優(yōu)秀圖書獎(jiǎng)”。

★春雪

木米

紛紛擾擾

頭頂瑩潤(rùn)的皎潔

株叢豐滿

素白、瑩白、潔白

它們是春天下的一場(chǎng)雪

瀲滟剝落成泥

另一個(gè)五月即將操刀

行使一幕薔薇身世浩大的葬禮

唯有無(wú)瑕的白

油然而生一種孤獨(dú)的敬意

木米詩(shī)觀：一、中年寫作要正視困境：中年寫詩(shī)往往會(huì)遇到瓶頸，重復(fù)自己以往寫的詩(shī)，寫來(lái)寫去總感覺(jué)一個(gè)味兒。突破自己才是硬道理，避免虛假抒情，應(yīng)該時(shí)常往詩(shī)里添素材，創(chuàng)作如同繪畫調(diào)色，需要不斷嘗試融合，在風(fēng)格切換與表達(dá)探索中，打破思維局限。二、中年寫作者要有在場(chǎng)感：寫詩(shī)就是好玩，詩(shī)的在場(chǎng)感，就像鳥(niǎo)兒站在你面前，達(dá)達(dá)擊打樹(shù)木的聲響。野鴨用著同一副面孔，在水中采花。想要豐盈創(chuàng)作底蘊(yùn)，須扎根現(xiàn)實(shí)、拓寬眼界。躬身體察煙火日常，親身奔赴山河遠(yuǎn)域，以多元閱歷積累寫作素材，打通創(chuàng)作脈絡(luò)行走與體驗(yàn)里實(shí)現(xiàn)文字的迭代與超越。三、中年寫作要利用經(jīng)驗(yàn)：我推崇短詩(shī)寫作，以精簡(jiǎn)文字留白造境，從日常小事切入，以獨(dú)特視角解構(gòu)尋常困惑，借意象升華意境，讓小詩(shī)兼具生活共鳴與哲理余味。四：中年寫作要突破自我：文字的格局，終究由閱讀積淀決定。中年寫詩(shī)，不可局限于詩(shī)歌讀本，要廣泛深耕中外經(jīng)典。在經(jīng)典浸潤(rùn)中打磨語(yǔ)感、拿捏情緒尺度，錘煉文字克制感與思想深度，避免表達(dá)輕浮，扭捏，要多讀經(jīng)典作品。

【詩(shī)人簡(jiǎn)介】陳鳴鳴，筆名千山暮雪。2012年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)。從軍多年，上校軍銜，出版《心橋》《定格的記憶》《我的愛(ài)情為誰(shuí)》《像愛(ài)情一樣的春天》《網(wǎng)絡(luò)公安散文隨筆精選》《消防歷史的祛魅》《我這一生 就跟愛(ài)情過(guò)不去》(詩(shī)集)《精神之戀》(詩(shī)集)《我是你生命的生 你是我生命的命》(詩(shī)集)等多部著作。曾為江蘇省消防總隊(duì)政治部宣教處副處長(zhǎng)、防火部宣傳處副處長(zhǎng)、《火警》《江蘇消防》《東方潮》雜志主編。被譽(yù)為中國(guó)“將愛(ài)情寫到極致的公安作家”。2015世界詩(shī)人大會(huì)暨世界文化大會(huì)“杰出女詩(shī)人獎(jiǎng)”獲得者?，F(xiàn)主持“國(guó)際東方詩(shī)壇”和“鳴鳴的下午茶”文化沙龍。

★驚世駭俗的新生

陳鳴鳴

你放下我的那一刻

山 停止了移動(dòng) 海 屏息了浪潮

我的熱烈 讓月光不再哭泣

讓太陽(yáng) 長(zhǎng)了翅膀 照耀熱愛(ài)

人 不可能一生只愛(ài)一個(gè)人

比如 愛(ài)我的父親 母親 和我的兄弟

你悄悄地消逝

人與人的交往 只剩下利益

一個(gè)和你很像的人

就是寫下人間四月天的雅士

她揮毫 像我寫的詩(shī)

激蕩著心靈柔軟的土地

我還在耕耘

西天的云彩 怎么照耀今世的光芒

我悄悄地捻斷了一根琴弦

愛(ài) 卻彈出了驚世駭俗的新生

2026-02-13

陳鳴鳴詩(shī)觀：我最近在整理我的詩(shī)集，我在2024年12月24日寫過(guò)一首叫《飛小孩》的詩(shī)，是懷念我母親的：“再堅(jiān)毅的遠(yuǎn)行/都想回頭喊一聲媽/母親就在”。其中有幾句是這樣的：“好在骨頭是有鈣的/勝過(guò)千錘百煉的鋼/每一次都站直了/能飛翔 也能平穩(wěn)著陸”。不必人人都懂我們，中年創(chuàng)作，慢慢過(guò)，好好活。守得住清居，看得到未來(lái)。任何一個(gè)朝代，奇才都不必糾結(jié)，誰(shuí)會(huì)為一個(gè)奇才推波助瀾呢，都忙于說(shuō)自己的好。奇才在未來(lái)大放異彩，正是實(shí)力的沉淀、品格的高尚、后人沙里淘金后的推崇和高度認(rèn)可。奇才在歷史里從不寂寞。

【詩(shī)人簡(jiǎn)介】殷偉東：中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員、中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)會(huì)員、江蘇省作家協(xié)會(huì)會(huì)員、南京詩(shī)詞學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，正高級(jí)工程師、南京醫(yī)科大學(xué)兼職教授。文藝作品在《中華詩(shī)詞》《中華辭賦》《詩(shī)歌月刊》《星星》《揚(yáng)子江詩(shī)刊》《青春》《新華日?qǐng)?bào)》《江蘇經(jīng)濟(jì)報(bào)》等報(bào)刊發(fā)表。

★櫻花

殷偉東

我從你的花海醒來(lái)，嫩蕊沾露

滿樹(shù)的云霞，嬌柔羞澀地綻放著

紅的、白的、粉的、黃的

斜倚枝干，暗香浮動(dòng)

陽(yáng)光點(diǎn)點(diǎn)灑落，編織蝴蝶的夢(mèng)

花瓣簌簌輕顫，洞開(kāi)我久違的溫柔

云雀掠過(guò)枝丫，銜走半縷春色

飛蛾撲火源自執(zhí)著信念

春風(fēng)纏繞在，我們緊扣的指間

愛(ài)情燃燒著原本平靜的湖水

輕盈、飄逸、靈動(dòng)、粉嫩的花瓣啊

紛紛落下，幸福瞬間掠過(guò)心尖

那一日繁花似雪，激情四射

我陶醉于你風(fēng)雨之后癡戀的眼眸

海鷗窗外盤旋著為我們歡呼

從此這記憶，就深深地藏于我心底

每到春天，當(dāng)櫻花再度盛開(kāi)

總會(huì)循著花香，熱烈而溫暖地醒來(lái)……

殷偉東詩(shī)觀：所謂中年詩(shī)人群體，我以為更多的是年齡上的劃分。中年人，相比于青少年，可能更多一點(diǎn)閱歷、經(jīng)驗(yàn)，心智更成熟些。因此，中年詩(shī)人是承前啟后的，作品的意象會(huì)更豐富、技巧更靈活、視野更寬廣、思考更深入。一般人而言，中年階段寫的作品更可能達(dá)到他人生的巔峰。但是，他仍然可以鮮衣怒馬、朝氣蓬勃，他的詩(shī)應(yīng)可以更具詩(shī)性、更有張力、更重感情，更加揮灑自如。我的《櫻花》這首詩(shī)，就是這樣，你應(yīng)該無(wú)法猜到作者的年齡，他表達(dá)的是鮮潤(rùn)而恒久的愛(ài)情。愿我們歷盡千帆，詩(shī)心不改，歸來(lái)仍是少年!

【詩(shī)人簡(jiǎn)介】徐華：南京信息工程大學(xué)減災(zāi)與應(yīng)急管理研究院執(zhí)行院長(zhǎng)。

★唐家閘

徐華

河水還在數(shù)著當(dāng)年的船，

運(yùn)棉的駁船早不來(lái)了，

只有閘口的青石，

把一個(gè)世紀(jì)的潮痕磨成暗紋。

我從大生的紗廠走出來(lái)，

身上掛著棉絮，

像從南大帶出的舊講義，

和廣州未寄出的信。

年過(guò)半百，

才懂得張謇為何要在工廠旁建圖書館——

機(jī)器轉(zhuǎn)動(dòng)，

書頁(yè)翻動(dòng)，

只是人間的經(jīng)緯，

總要被時(shí)間紡成白發(fā)。

徐華詩(shī)觀：詩(shī)心不老：中年寫詩(shī)的豐沛與遼闊。說(shuō)起寫詩(shī)，許多人總會(huì)不自覺(jué)地嘆道：“可惜我沒(méi)趕上好時(shí)候，現(xiàn)在才開(kāi)始哪里還來(lái)得及?”其實(shí)，詩(shī)心從不厚此薄彼。多少詩(shī)壇的佼佼者，恰恰是在人到中年之后才煥發(fā)光彩，而那份經(jīng)歷了歲月打磨的詩(shī)意，往往更厚重，也更動(dòng)人?；赝袊?guó)詩(shī)歌史，大器晚成的例子俯拾皆是。唐代詩(shī)人韋應(yīng)物，二十多歲才折節(jié)讀書、提筆學(xué)詩(shī)，他到四十多歲時(shí)寫下的《滁州西澗》，至今仍是唐詩(shī)中的名篇。無(wú)獨(dú)有偶，南宋詩(shī)人楊萬(wàn)里，他五十歲以后詩(shī)風(fēng)發(fā)生重大轉(zhuǎn)變，由師法前人到師法自然，這才創(chuàng)造出了獨(dú)具特色的"誠(chéng)齋體"，為我們留下了“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”等千古佳句。清代詩(shī)人沈德潛是另一個(gè)典型，他六十六歲才中舉人，七十歲后受乾隆賞識(shí)，將晚年一生閱歷熔鑄于詩(shī)中，終于成為一代名家。還有我們當(dāng)代的諾獎(jiǎng)得主莫言，五十歲后拿起毛筆寫詩(shī)，反而創(chuàng)作出了別樣的氣象。古往今來(lái)，詩(shī)心與年齡從來(lái)不是反比，中年之后豐富的閱歷與深刻的感悟，恰恰是寫出好詩(shī)最寶貴的財(cái)富。上世紀(jì)80年代初，還是學(xué)生的我，深深地被北島、舒婷、顧城等詩(shī)人掀起的“新詩(shī)潮”所震撼。那時(shí)候新詩(shī)潮正盛，北島的冷峻、舒婷的溫婉，讓我第一次知道了詩(shī)歌原來(lái)可以這樣寫。此后幾十年的生活，求學(xué)、工作、成家，經(jīng)常有詩(shī)情，卻很少動(dòng)筆。直到近些年，人到了中年，靜下心來(lái)，才又翻出泛黃的朦朧詩(shī)選，重拾年輕時(shí)的愛(ài)好。如今偶爾提筆，寫的早已不再是少年強(qiáng)賦的新愁，而是實(shí)實(shí)在在的生活和感悟，主要是對(duì)故鄉(xiāng)南通的思念和記錄自己熟悉的南京、廣州等城市的發(fā)展變化。其實(shí)，寫詩(shī)是生活給予有心人的饋贈(zèng)，與歲數(shù)關(guān)系不大。年少寫詩(shī)，靠的是才情和靈氣；而中年寫詩(shī)，靠的是體悟和沉淀。有了大半輩子的生活磨礪，詩(shī)作自然更容易打動(dòng)人心，引發(fā)共鳴。所以，只要心底的那份熱愛(ài)還在，什么時(shí)候開(kāi)始動(dòng)筆，都恰好是時(shí)候。

【詩(shī)人簡(jiǎn)介】簫風(fēng)：本名溫永東。中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)散文詩(shī)工作委員會(huì)主任，湖州師范大學(xué)客座教授、中國(guó)散文詩(shī)研究中心主任，浙江省作協(xié)簽約作家。作品入選《中國(guó)散文詩(shī)百年經(jīng)典》《新世紀(jì)中國(guó)散文詩(shī)精選》《新世紀(jì)十年散文詩(shī)選》《二十一世紀(jì)中國(guó)文學(xué)大系(詩(shī)歌卷)》等選集和多種年選本。著有散文詩(shī)集《沉思的花瓣》《思念的花朵》，編選《葉笛詩(shī)韻——郭風(fēng)與散文詩(shī)(三卷)》等。主編《文學(xué)報(bào)·散文詩(shī)研究》《湖州晚報(bào)·散文詩(shī)月刊》和“中國(guó)散文詩(shī)研究中心”微刊。曾獲“中國(guó)·散文詩(shī)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”、“記住鄉(xiāng)愁·世界華文散文詩(shī)大賽金獎(jiǎng)”、2023年度“全國(guó)十佳散文詩(shī)人”、2025年度“十佳華語(yǔ)詩(shī)人”等獎(jiǎng)項(xiàng)。

★鐵佛寺的寂靜

簫風(fēng)

僅僅一墻之隔，

寺外是塵世的喧囂，而寺內(nèi)是空空的靜寂。

大雄寶殿的誦經(jīng)聲，是靜的；信眾喃喃的祈禱聲，是靜的；普覺(jué)書院臺(tái)階上兩只竊竊私語(yǔ)的麻雀，是靜的；觀音殿屋脊上三只嬉戲的松鼠，是靜的……

而我，只是鐵觀音手背上一粒靜靜的塵埃，身是靜的，心是靜的，出離了人間的靈魂，也是靜的。

此刻，我坐在名為“般若”的禪房里，與智根住持把盞品茗，品的也是一個(gè)“靜”字；聽(tīng)智根法師說(shuō)禪論道，悟的還是一個(gè)“靜”字。

如果說(shuō)，鬧中取靜的鐵佛寺是一滴小小的寂靜。那么，三萬(wàn)八千頃的太湖，便是那最大的一滴。

一旦心靜了，萬(wàn)頃波濤也是一滴靜靜的空寂。

簫風(fēng)詩(shī)觀：今天我們歡聚在王珂詩(shī)屋，暢聊南京詩(shī)人的中年寫作，非常有趣，也很有意義。前幾天，學(xué)明兄剛送我一本新著《血地》，那我就從它說(shuō)起。在我看來(lái)，中年寫作是詩(shī)人與歲月握手言和后，把生命的根系扎得更深的詩(shī)寫過(guò)程，猶如深秋的江水表面很平靜，但內(nèi)里卻蘊(yùn)含著更復(fù)雜的涌動(dòng)。學(xué)明兄此前出版過(guò)親情詩(shī)集《爸爸謠》《月光村莊的媽媽》，曾多次獲獎(jiǎng)，影響很大；而這本新詩(shī)集《血地》，則把這份深情推向了更遼闊的生命故土。“沒(méi)有埋葬親人的地方，不算是故鄉(xiāng)”，這便是《血地》的題眼，也是中年寫作最動(dòng)人的底色——不再是青春寫作時(shí)凌空蹈虛的抒情，而是帶著歲月沉淀的回望，把故鄉(xiāng)、家族與生死，都揉進(jìn)了樸素的詩(shī)行里。中年寫作者，走過(guò)了人生半程，體驗(yàn)了世情冷暖，對(duì)“根”的理解早已超越地理意義上的故鄉(xiāng)?！堆亍分械脑?shī)篇，以自白式的敘述，把童年的村莊、家族的記憶、親人的身影，都凝練成細(xì)節(jié)飽滿的詩(shī)句。他不再刻意追求辭藻的華麗，反而用平靜舒緩的節(jié)奏，寫出了“血地”里藏著的生命秘密，寫出了一代人共同的記憶。這正是中年寫作的特質(zhì)：褪去炫技，回歸本真；不再向外追逐，而是向內(nèi)扎根，把生命里最沉重也最珍貴的東西，釀成有溫度的詩(shī)章。 中年寫作，寫的是我們走過(guò)的路、愛(ài)過(guò)的人、牽掛的根，每一個(gè)字都帶著生活的重量，也帶著歲月的溫柔——這些被時(shí)光磨平棱角的文字，恰恰是歷經(jīng)風(fēng)雨后沉淀下來(lái)的真情。人到中年，不再需要追求發(fā)表，不再需要標(biāo)新立異，不再需要追趕潮流，只需真誠(chéng)地面對(duì)自己的生命體驗(yàn)，寫出自己的真情實(shí)感，讓詩(shī)歌成為我們安放自己靈魂的樂(lè)園。

【作家簡(jiǎn)介】周新：中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。在報(bào)刊雜志發(fā)表《孫老板的遺憾》《雙橋與集市》《回家》《母校孫城寺》等多篇文學(xué)作品，出版《愛(ài)蓮詩(shī)集》、散文集《歲月三重奏》、長(zhǎng)篇小說(shuō)《筑夢(mèng)記》《返歸》《招投標(biāo)》等。長(zhǎng)篇小說(shuō)《招投標(biāo)》出版發(fā)行后引起社會(huì)強(qiáng)烈反響，《揚(yáng)子晚報(bào)》《現(xiàn)代快報(bào)》《中國(guó)作家網(wǎng)》《新華日?qǐng)?bào)》《江蘇經(jīng)濟(jì)報(bào)》《世界文化報(bào)》《交匯點(diǎn)新聞》，江蘇省電視臺(tái)、南京市電視臺(tái)等三十多家媒體先后作了報(bào)導(dǎo)。

★礁石

王珂

坐在江邊眺望

天空格外晴朗

凝目遠(yuǎn)思眺望

遙遠(yuǎn)的水波遙遠(yuǎn)的思想

足前是波浪波浪

身后是失掉霧的云

少女的夢(mèng)碎成卵石

泥沙奏響漩渦

一條渡船把風(fēng)云帶走

一個(gè)倩影把雷雨載來(lái)

坐在江邊

天格外晴朗

獨(dú)臥江邊

水格外蒼茫

周新詩(shī)觀：我朗誦的一首詩(shī)是王珂教授1987年11月18日創(chuàng)作的現(xiàn)代詩(shī)，名字叫《礁石》。它以江邊的眺望和沉思為線索，構(gòu)建了充滿哲思與迷惘的意境，你問(wèn)我為什么喜歡?因?yàn)槲以?jīng)也有過(guò)那樣的感覺(jué)。關(guān)于意境與意象的感悟如下：1. 開(kāi)篇的“眺望”：時(shí)空的拉開(kāi)詩(shī)歌以“坐在江邊眺望”反復(fù)起筆，晴朗的天空與遙遠(yuǎn)的水波，為全詩(shī)鋪展了開(kāi)闊又略帶空寂的基調(diào)。波浪與失去霧的云，一近一遠(yuǎn)、一動(dòng)一靜，暗合了詩(shī)人內(nèi)心的思緒流動(dòng)。2. 核心意象：礁石與卵石：“少女的夢(mèng)碎成卵石”是全詩(shī)的點(diǎn)睛之筆：礁石被水流沖刷、棱角磨平，恰如少女的純真夢(mèng)想被現(xiàn)實(shí)磨蝕，變得堅(jiān)硬又圓滑。泥沙的漩渦、來(lái)去的渡船與倩影，象征著命運(yùn)中不可捉摸的變故與來(lái)去匆匆的過(guò)客。3. 結(jié)尾的“獨(dú)臥”：情緒的沉淀：詩(shī)歌結(jié)尾處，再次回到“江邊”，從“眺望”到“獨(dú)臥”，情緒從舒展轉(zhuǎn)向沉郁。晴朗的天與蒼茫的水形成強(qiáng)烈對(duì)比，寫出了詩(shī)人在遼闊天地間，面對(duì)現(xiàn)實(shí)與過(guò)往時(shí)的孤獨(dú)與惆悵。關(guān)于整體基調(diào)和情感的體會(huì)是：這首詩(shī)以江景為載體，寫盡了理想與現(xiàn)實(shí)的碰撞、流逝和留存的矛盾。晴朗的天空與蒼茫的江水，既是自然之景，也是詩(shī)人和我們內(nèi)心的兩個(gè)面：一面是對(duì)理想與過(guò)往的凝望，一面是正對(duì)現(xiàn)實(shí)時(shí)的沉郁與孤寂。我對(duì)中年寫作的觀點(diǎn)：首先，我是積極贊成中年寫作的。中年寫作，是成年人最溫柔的自我安放。退去年少提筆時(shí)的張揚(yáng)浮夸，人到中年，文字洗盡鉛華，自帶沉靜厚重的底色。大半生過(guò)去了，有了人生經(jīng)驗(yàn)，有了行業(yè)和生活中的酸甜苦辣，歷經(jīng)得失起落，看透人情冷暖,寫出來(lái)的東西肯定不一樣。中年人背負(fù)家庭責(zé)任，穿梭于煙火日常，瑣碎生活積攢下豐富且真實(shí)的人生閱歷。中年人寫作，很實(shí)在，很自由，也很充實(shí)，不去刻意虛構(gòu)辭章，生活本身，便是最好的寫作素材。年少的時(shí)候，寫作向外求索，追逐旁人的喝彩；中年寫作向內(nèi)自省，安撫疲憊的靈魂。我們以筆墨梳理情緒，消解焦慮，把難言的苦衷、通透的感悟、人間的溫情，安靜封存于文字之間。中年寫作無(wú)關(guān)名利，不求聞達(dá)，獨(dú)屬于成年人的精神自留地。中年寫作無(wú)需刻意雕琢，貴在真誠(chéng)坦蕩。不必強(qiáng)求什么驚艷，只求落筆走心。在柴米油鹽的縫隙里，偷一段獨(dú)處時(shí)光，提筆寫歲月、寫感悟、寫所思所想、寫世間百態(tài)。筆墨為伴，沉淀浮躁。錢是身外之物，中年寫作，不是為了錢，而是一場(chǎng)與自己的對(duì)話，在文字里安放半生風(fēng)雨，守住許多回憶，讓自己、讓很多人和事，以文字的方式得以永恒。

【詩(shī)人簡(jiǎn)介】王珂，重慶人，文學(xué)博士，東南大學(xué)人文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，東南大學(xué)現(xiàn)代漢詩(shī)研究所所長(zhǎng)。出版詩(shī)集一部《情途：天涯何處無(wú)芳草——王珂情詩(shī)選1982-2024》，詩(shī)學(xué)著作10部：《詩(shī)歌文體學(xué)導(dǎo)論——詩(shī)的原理和詩(shī)的創(chuàng)造》《百年新詩(shī)詩(shī)體建設(shè)研究》《新詩(shī)詩(shī)體生成史論》《詩(shī)體學(xué)散論——中外詩(shī)體生成流變研究》《新時(shí)期三十年新詩(shī)得失論》《兩岸四地新詩(shī)文體比較研究》《新詩(shī)現(xiàn)代性建設(shè)研究》《王珂學(xué)術(shù)會(huì)議詩(shī)學(xué)論文集1994-2017》《詩(shī)歌療法研究》《詩(shī)歌欣賞與詩(shī)歌療法》《新詩(shī)現(xiàn)實(shí)功能入現(xiàn)代性建設(shè)研究》，主編著作10部，主要有：《五十一位理論家論現(xiàn)代詩(shī)創(chuàng)作研究技法》《二十三位詩(shī)論家論小詩(shī)》《三十八位詩(shī)論家論現(xiàn)代漢詩(shī)》……發(fā)表論文500余篇。共出版發(fā)表詩(shī)作.譯作.散文和學(xué)術(shù)文字約一千多萬(wàn)字。

★小舟

王珂

劃進(jìn)蔭綠的葉脈

漣漪

帶走飄零的孤帆

聲聲遙盼的回音

明鏡湖水

山色點(diǎn)綴帆影一點(diǎn)綠

綠色的夢(mèng)中烘烤著

綠水載小舟的深情

上帝挑點(diǎn)燈籠

講述新的天方夜譚

導(dǎo)航

風(fēng)慢慢的走著

走著

夢(mèng)揉碎進(jìn)碧波

我們都成為夢(mèng)中的一束光

王珂詩(shī)觀：現(xiàn)代漢詩(shī)是重視語(yǔ)體和詩(shī)體、想象和意象的現(xiàn)代漢語(yǔ)藝術(shù)，需要通過(guò)語(yǔ)體的現(xiàn)代性建設(shè)來(lái)完成文體的現(xiàn)代性建設(shè)，完成培養(yǎng)國(guó)人的現(xiàn)代意識(shí)和張揚(yáng)時(shí)代的現(xiàn)代精神的文體功能建設(shè)，在語(yǔ)體及語(yǔ)言上完成從古代漢語(yǔ)的“詩(shī)家語(yǔ)”到現(xiàn)代漢語(yǔ)的“詩(shī)性語(yǔ)”的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換。詩(shī)的三要素是內(nèi)容(寫什么)形式(怎么寫)和技法(如何寫好)，詩(shī)的技巧美大于形式美大于內(nèi)容美。要采用“陌生化”“意象化”“聽(tīng)覺(jué)化”“可視化”“擬人化”“戲劇化”“政治化”“敘事化”“抒情化”“議論化”“諧音化”“重迭化”等手段，來(lái)增加語(yǔ)言的“詩(shī)性”和“美感”，尤其是讓傳統(tǒng)語(yǔ)言有“現(xiàn)代感”，讓僵化語(yǔ)言有“生命感”，讓單調(diào)語(yǔ)言有“復(fù)雜感”，讓粗俗語(yǔ)言有“美感”。詩(shī)是藝術(shù)地表現(xiàn)平民性生活的語(yǔ)言藝術(shù)，“現(xiàn)代漢詩(shī)”是用現(xiàn)代漢語(yǔ)和現(xiàn)代詩(shī)體，記錄現(xiàn)代生活和現(xiàn)代情感，表達(dá)現(xiàn)代意識(shí)和現(xiàn)代精神的語(yǔ)言藝術(shù)。“現(xiàn)代詩(shī)”十大觀念：貴族大于平民，形式大于內(nèi)容，技法大于形式，唯心大于唯物，圖像思維大于語(yǔ)言思維，抽象思維大于形象思維，意象詩(shī)大于口語(yǔ)詩(shī)，抒情大于敘述，玩詩(shī)大于寫詩(shī)，高興出詩(shī)人大于憤怒出詩(shī)人。“文人詩(shī)”三大要素：用典、睿智.幽默。中年寫作既要重視已有的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累，讓詩(shī)寫得比較深刻，但是又不能成為哲學(xué)家，過(guò)分追求哲理性寫作，仍然需要有沖動(dòng)性寫作，讓詩(shī)療功能大于抒情功能更大于啟蒙功能，讓娛樂(lè)大于意義。