華師“嶺”舞，火上央視！

將散落鄉(xiāng)間的無名技藝

整理成系統(tǒng)的“嶺南舞蹈基因庫”
把口耳相傳的身體記憶

構(gòu)建成有學(xué)理支撐的“話語體系”

這是華師嶺南舞蹈十九載的深耕之路
讓嶺南舞蹈不僅是身體的律動(dòng)
更成為可感知、可對(duì)話的文化載體

讓古老的嶺南文脈

在時(shí)代的舞臺(tái)上熠熠生輝

央視《見解》系列節(jié)目——讓嶺南舞蹈被世界看見

當(dāng)傳統(tǒng)舞蹈穿越地域的邊界，如何在時(shí)代浪潮中站穩(wěn)文化根基？華師音樂學(xué)院二級(jí)教授、博士生導(dǎo)師、教育部全國普通高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化（嶺南傳統(tǒng)舞蹈）傳承基地負(fù)責(zé)人王海英，受邀參與央視大型專訪欄目《見解》錄制，分享嶺南舞蹈從區(qū)域走向全國的“立言”之路，帶領(lǐng)觀眾一起走近嶺南舞蹈，聆聽華師人與這片土地共生的文脈故事。節(jié)目將于2026年5月9日在中央新影老故事頻道播出。此前，華師嶺南舞蹈團(tuán)曾在央視《偉大征程》《文藝中國》等節(jié)目中進(jìn)行嶺南舞蹈展演，深受觀眾認(rèn)可。

華師嶺南舞蹈團(tuán)

用十九載光陰

舞出嶺南舞蹈研究與傳播的完美答卷

十九載光陰，舞出嶺南文化新生機(jī)

“情動(dòng)于中而形于言，言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故詠歌之，詠歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”舞蹈，是情感最濃烈時(shí)的自然迸發(fā)，是超越了語言與歌唱的身體詩篇。而這種源于生命本真的藝術(shù)，在嶺南這片鐘靈毓秀的土地上，找到了它豐厚的生長(zhǎng)土壤。千百年來，廣府、客家、潮汕三大民系在此交融共生，多個(gè)少數(shù)民族在此繁衍生息，共同孕育了兼容并蓄、開放創(chuàng)新的嶺南文化。嶺南舞蹈依托嶺南獨(dú)特的地理與人文環(huán)境而生，涵蓋廣府文化、客家文化、潮汕文化中的漢族舞蹈，以及廣東、廣西、海南地區(qū)的瑤族、黎族、壯族、畬族等少數(shù)民族舞蹈，以道具舞蹈、擬獸舞蹈為主要類型，生活舞蹈和習(xí)俗舞蹈也較為常見。渾然天成的身體語言，傳承著千年文化的真情與生命力量。

王海英（右）與陳翹（中）及其愛人劉選亮的合影

2005年，首屆嶺南舞蹈大賽在廣東舉辦，我國著名舞蹈家陳翹先生在大賽上正式提出“嶺南舞蹈”這一概念。隨后，華南師范大學(xué)積極響應(yīng)，將嶺南舞蹈作為教學(xué)教育、文化研究與創(chuàng)作實(shí)踐的核心重點(diǎn)，于2006年率先啟動(dòng)嶺南舞蹈系統(tǒng)性挖掘與研究工作，成為國內(nèi)較早開展該項(xiàng)研究的高校之一。同年，華師嶺南舞蹈團(tuán)成立，由王海英擔(dān)任藝術(shù)總監(jiān)、王藝波擔(dān)任團(tuán)長(zhǎng)。嶺南舞蹈團(tuán)自成立以來，始終秉承“以舞育人，傳承嶺南”的理念，立足嶺南傳統(tǒng)舞蹈的區(qū)域特色，集教育、科研、實(shí)踐為一體。

十九載篤行不怠，華師人始終堅(jiān)守在嶺南傳統(tǒng)舞蹈研究與傳播一線。在多年深厚研究積淀下，華師舞蹈系形成了百余萬字的學(xué)術(shù)理論成果與近百個(gè)傳統(tǒng)舞蹈原創(chuàng)作品，擁有了領(lǐng)域“三個(gè)之最”的學(xué)術(shù)灘頭：嶺南區(qū)域舞蹈學(xué)術(shù)研究最系統(tǒng)、內(nèi)容最豐富、嶺南傳統(tǒng)舞蹈素材教學(xué)最早進(jìn)入高校課堂。2019年11月，華師成功獲批教育部全國普通高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化（嶺南傳統(tǒng)舞蹈）傳承基地（以下簡(jiǎn)稱“傳承基地”），是全國第二批25個(gè)基地中唯一一個(gè)“舞蹈類”傳承基地。

依托這一基地，王海英帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)堅(jiān)守初心，在“采于民間-研于課堂-創(chuàng)于舞臺(tái)-興于社會(huì)”的路徑引領(lǐng)下，足跡遍布嶺南諸多村落，將散落鄉(xiāng)野的民間舞蹈資源系統(tǒng)整理、搶救性記錄，為后續(xù)研究與教學(xué)奠定了堅(jiān)實(shí)的素材基礎(chǔ)。他們組建了嶺南舞蹈基因庫，編著多部教材，其中，《嶺南原生態(tài)民間舞素材》于2023年獲批國家級(jí)一流本科課程，王海英主編的《中國民族民間舞（女班）》列入“十四五”普通高等教育本科國家級(jí)規(guī)劃教材，《普通高中教科書音樂必修-音樂與舞蹈》獲全國教材建設(shè)二等獎(jiǎng)。這一系列系統(tǒng)而扎實(shí)的研究積累與教學(xué)成果，最終促成了國家社科基金藝術(shù)學(xué)重點(diǎn)項(xiàng)目“嶺南舞蹈的話語體系建設(shè)研究”的成功立項(xiàng)。

文化的傳承與創(chuàng)新

從來不是易事

每一寸前行的背后

都源于師生對(duì)傳統(tǒng)文化的敬畏和信仰

也凝聚著華師嶺南舞蹈團(tuán)同舟共濟(jì)的團(tuán)魂

以團(tuán)隊(duì)精神賦能文化傳承

王海英習(xí)練瑤族大長(zhǎng)鼓舞

碩果累累的背后，是多年田野調(diào)查、采風(fēng)實(shí)踐的積累，更離不開華師嶺南舞蹈團(tuán)隊(duì)一脈相承的吃苦耐勞與甘于奉獻(xiàn)。

建立嶺南舞蹈基因庫這一活態(tài)文化資源庫絕非易事，需要經(jīng)年累月的田野調(diào)查，潛心收集、學(xué)習(xí)那些散落民間的舞蹈技藝。王海英分享道，采風(fēng)不能走馬觀花，而要真正沉下去、融入當(dāng)?shù)兀フ媲懈惺芪璧副澈竽且环剿恋奈幕颉橥暾涗泜鹘y(tǒng)儀式，他們常常凌晨三四點(diǎn)便動(dòng)身，守候鄉(xiāng)民裝扮、籌備儀式；也曾在大雨中深入瑤鄉(xiāng)，親歷盤王節(jié)。正是在這一次次走進(jìn)鄉(xiāng)間、親身體驗(yàn)、收集與搶救的過程中，那些傳統(tǒng)舞蹈技藝，才沒有被時(shí)光沖散。它們被重新發(fā)現(xiàn)、悉心記錄，不再是塵封于紙頁的舊事，也非僅存于口耳相傳的鄉(xiāng)音，而是一步步成為有溫度、有呼吸的活態(tài)文化。每一個(gè)動(dòng)作、每一段節(jié)奏，都不是被“采”走的標(biāo)本，而是被穩(wěn)穩(wěn)接住、珍存于基因庫的文化根脈。

王海英（左一）、王曉兵（右一）與國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目

（瑤族長(zhǎng)鼓舞）“二老藝人”陳崇德

談及那些田野采風(fēng)的日子，王海英回憶道，鄉(xiāng)間多是上層住人、下層養(yǎng)畜的老房子，日子過得簡(jiǎn)單樸素。但每到一處，村民們都把她們當(dāng)貴客相待：自家種的花生、紅薯捧到面前，大甑子蒸出的糯米什么調(diào)料都不必加，又香又甜。采風(fēng)路上，既有這樣樸實(shí)又暖心的人情，也有說不盡的辛苦與不易。在簡(jiǎn)陋的條件下生活，和村民們一起勞作、聊天、吃飯——這些平凡的點(diǎn)滴，成了她和團(tuán)隊(duì)最珍貴的“扎根”體驗(yàn)。也正是從這一餐一飯、一言一語的煙火人情里，讀懂了嶺南舞蹈最原初的文化根脈。

華師舞蹈系師生赴連南瑤族自治縣采訪

連南排瑤大長(zhǎng)鼓舞國家級(jí)傳承人——唐橋辛二公

音樂學(xué)院舞蹈系主任、藝術(shù)實(shí)踐部主任王藝波也回憶道，2019年他與王海英帶領(lǐng)舞蹈系教師張逸弛、鐘平、趙穎及十余名研究生赴湛江采風(fēng)，恰逢三級(jí)臺(tái)風(fēng)“暹芭”正面登陸。談及那段經(jīng)歷，他感慨道：“風(fēng)雨無阻的堅(jiān)守”在那一刻具象化了。舞蹈系教師劉妍，以及受華師舞蹈系“本-碩-博”培養(yǎng)的教師黃冬赟和郭楊揚(yáng)，也分享了各自的田野記憶：在泥濘田埂上追趕“過山瑤”的步伐，與村民徹夜守候至清晨，共同見證請(qǐng)神儀式。在他們眼中，這些經(jīng)歷不過是“守正”路上的尋常注腳。“真正的舞蹈智慧在民間。”王海英如是說。正是這份對(duì)本真文化記憶的追求，以及對(duì)傳承嶺南舞蹈的責(zé)任感，成就了今日的華師嶺南舞蹈團(tuán)。

華師舞蹈系師生與潮州文化館領(lǐng)導(dǎo)、鯉魚舞省級(jí)傳承人施策

與市級(jí)傳承人石應(yīng)瑞、楊啟鈿合影

在嶺南舞蹈采風(fēng)調(diào)研的過程中，王海英團(tuán)隊(duì)并非簡(jiǎn)單地將舞蹈動(dòng)作進(jìn)行數(shù)字化記錄，而是在時(shí)間長(zhǎng)河中，與那些代代相傳的舞種進(jìn)行深度的對(duì)話。基于多年來扎實(shí)的田野調(diào)查，這個(gè)活態(tài)文化資源庫對(duì)廣府、潮汕、客家三大民系舞蹈進(jìn)行了系統(tǒng)性的“文化解碼”——不僅僅記錄了每個(gè)舞種的動(dòng)作形態(tài)，更將散落民間的舞動(dòng)歷史淵源、身體技藝與傳承人口述史一齊歸檔，形成了一個(gè)多維的文化檔案，并組建成嶺南舞蹈基因庫。基因庫的建立，讓學(xué)術(shù)研究有了堅(jiān)實(shí)的資源平臺(tái)，讓課程開發(fā)有了源源不斷的素材活水。更重要的是，它讓未來的每一部新作品都能深深扎根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土之中，確保嶺南舞蹈的每一次創(chuàng)新，都始終帶著這片土地最深層的根脈印記。

“守正”之外，王海英團(tuán)隊(duì)同樣注重活態(tài)傳承與實(shí)踐理論的雙向驅(qū)動(dòng)。他們以嶺南原生態(tài)民族民間舞蹈素材為根基，編創(chuàng)了多部精品佳作：《喊瑤山》獲第十屆中國舞蹈荷花獎(jiǎng)“全國十佳作品”；《汪嘟》入選首屆中國舞蹈優(yōu)秀作品集萃；《回》入選中國少數(shù)民族優(yōu)秀舞蹈作品展演；《出征》入選第十五屆中國-東盟藝術(shù)教育成果展演；《心中的紅》獲全國大學(xué)生藝術(shù)展演全國一等獎(jiǎng)；《英雄花》《桑塘水韻》《新彩云追月》等多部佳作，更是在嶺南舞蹈大賽中一舉囊括作品金獎(jiǎng)、表演金獎(jiǎng)、編導(dǎo)金獎(jiǎng)等多項(xiàng)殊榮。每一部作品，都深深扎根于嶺南大地的文化沃土，以舞言志，以舞傳情，讓嶺南舞蹈的文化根脈在時(shí)代舞臺(tái)上生生不息。

嶺南舞蹈

從田野鄉(xiāng)間走入大學(xué)課堂

又從大學(xué)課堂走向中小學(xué)的教室

華師嶺南舞蹈團(tuán)的師生們

以熱愛與擔(dān)當(dāng)

在孩子們的心中播下傳統(tǒng)文化的種子

用青春熱血，播撒文化傳承的種子

在嶺南舞蹈的傳承中，老師是向下扎根的探尋者，學(xué)生便是向上生長(zhǎng)的傳播者。在學(xué)生眼中，傳承不只是技藝的延續(xù)，更是文化與情感的深層聯(lián)結(jié)。研究生高煒然介紹，她和同學(xué)們通過支教將嶺南舞蹈帶往西藏、新疆等地的課堂，讓有著不同地域文化的孩子通過肢體的律動(dòng)，切身體會(huì)中華文化的同根同源。而當(dāng)廣西瑤族小朋友說出“這個(gè)動(dòng)作我阿公也會(huì)跳”時(shí)，文化的代際傳遞與民族認(rèn)同便在這一刻具象呈現(xiàn)。

王藝波指導(dǎo)廣東省美育浸潤(rùn)合作學(xué)校學(xué)生

在深入扎根嶺南田野的同時(shí)，嶺南舞蹈團(tuán)隊(duì)更主動(dòng)將嶺南舞蹈的根脈播撒至更遠(yuǎn)的土地。作為廣東省“美育浸潤(rùn)行動(dòng)計(jì)劃”的首批入選高校及牽頭單位，華師依托傳承基地，組建多支由“教師-博士-碩士”組成的高水平教研團(tuán)隊(duì)，以“課堂教學(xué)+校園文化+師資培訓(xùn)”三位一體的模式，奔赴連州、陸豐、云浮等地開展對(duì)口幫扶，持續(xù)將優(yōu)質(zhì)美育資源輸送到粵北、粵東等教育資源相對(duì)薄弱的鄉(xiāng)村地區(qū)。

在美育課程設(shè)計(jì)與開發(fā)方面，團(tuán)隊(duì)圍繞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)?shù)噩幾濉⒖图椅幕_設(shè)舞蹈、器樂、合唱、美術(shù)等藝術(shù)課程，將藝術(shù)技能教學(xué)與文化內(nèi)涵傳遞有機(jī)結(jié)合。此外，團(tuán)隊(duì)還將美育師資培訓(xùn)作為重點(diǎn)，通過專題講座、課堂示范、公開課教研等形式，系統(tǒng)提升當(dāng)?shù)亟處煹木巹?chuàng)能力、教學(xué)水平與跨學(xué)科融合素養(yǎng)。團(tuán)隊(duì)還指導(dǎo)中小學(xué)舞蹈社團(tuán)和校園大課間體育活動(dòng)（如小瑤鼓課間操、醒獅操）的規(guī)范化建設(shè)，在“連州市中小學(xué)生美育節(jié)”等區(qū)域性展演節(jié)點(diǎn)，對(duì)涵蓋合唱、舞蹈、器樂、戲劇、朗誦等多類型的參賽節(jié)目進(jìn)行專項(xiàng)指導(dǎo)，以賽促教，推動(dòng)校園美育深度普及。

“美育浸潤(rùn)”將審美、德育與身體實(shí)踐有機(jī)融合。當(dāng)古老的長(zhǎng)鼓節(jié)奏在少年們手中重新敲響，文化的根脈便在一次次的律動(dòng)中，完成從“向下扎根”到“向上生長(zhǎng)”的自然流轉(zhuǎn)。而這份“向上生長(zhǎng)”的繁茂，離不開教研團(tuán)隊(duì)近二十年“向內(nèi)深耕”的堅(jiān)守。研究生劉夢(mèng)輝感慨道，舞蹈系的老師們從不是為了創(chuàng)新而創(chuàng)新，而是拾起散落民間的非遺舞蹈瑰寶，將其細(xì)細(xì)梳理、反復(fù)淬煉，最終讓它們系統(tǒng)地走進(jìn)課堂，成為一代代學(xué)生身體里的文化記憶。

回望這十九年的來時(shí)路，每一步都走得清晰而堅(jiān)定。從冒臺(tái)風(fēng)、頂烈陽，深入鄉(xiāng)間田野調(diào)查，到建立教育部中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化（嶺南傳統(tǒng)舞蹈）傳承基地，再到通過“美育浸潤(rùn)行動(dòng)”“美育診斷分析提升”“美育質(zhì)量提升”等項(xiàng)目將嶺南舞蹈帶入中小學(xué)、輻射全省一百三十多所學(xué)校——他們一步一個(gè)腳印，讓嶺南舞蹈從民間技藝，升華為系統(tǒng)完整的文化教育。

華師舞蹈系教師團(tuán)隊(duì)

在華師舞蹈系，嶺南舞蹈早已超越一門課程或是一場(chǎng)表演的范疇，成為一種獨(dú)特的校園文化與精神傳承，成為流淌在華師舞蹈系血脈中的文化基因。一代代師生秉持堅(jiān)守的信念，將足跡深深印刻在嶺南的田野鄉(xiāng)間。那些風(fēng)雨兼程的日日夜夜，鍛造了華師舞蹈系團(tuán)隊(duì)堅(jiān)韌不拔、珍視傳統(tǒng)的精神圖騰，構(gòu)筑起一個(gè)生機(jī)勃勃的文化傳承活態(tài)系統(tǒng)。他們不僅將嶺南民間傳統(tǒng)舞蹈搶救性整理、納入課堂，更通過“美育浸潤(rùn)”等計(jì)劃，讓英歌、醒獅等非遺舞蹈化作中小學(xué)課間活動(dòng)的一個(gè)重要部分，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新生代心中生根發(fā)芽。從這里走出的每一位學(xué)生，都是一顆文化的火種，將嶺南文脈的溫度與力量，傳向四面八方。

華師嶺南舞蹈，不僅是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，更是一張向全世界展示中華文化獨(dú)特魅力的亮眼名片，讓古老的嶺南文脈在新時(shí)代熠熠生輝。

王海英代表團(tuán)隊(duì)受邀登上央視《見解》

以一場(chǎng)深度對(duì)話、一份獨(dú)到見解

向觀眾講述華師與嶺南舞蹈之間

那段扎根文脈、薪火相傳的動(dòng)人故事

《見解》系列節(jié)目開播

播出平臺(tái)

中央新影老故事頻道

首播時(shí)間

2026年5月9日 星期六 11:49

重播時(shí)間

2026年5月9日 星期六 19:49

2026年5月10日 星期日 08:49；15:49；23:49

觀看方式

1. 在電視機(jī)上搜索“中央新影老故事頻道”觀看；

2. 通過IPTV 網(wǎng)絡(luò)電視搜索“中央新影老故事頻道”進(jìn)行觀看；

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十九載深耕 步履不停

十九載堅(jiān)守 無悔傳承

以身體為筆 以嶺南為卷

華師嶺南舞蹈團(tuán)在時(shí)代舞臺(tái)上

續(xù)寫著古老文脈的新篇章

也激勵(lì)著后人接續(xù)奮斗

“嶺”舞華師 生生不息

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華南師范大學(xué)文創(chuàng)商店

來源 | 音樂學(xué)院

采寫丨鐘詠妤 陳志程 劉怡萱 翟悅晰 張?jiān)?/strong>

圖片丨受訪單位提供

執(zhí)行編輯丨蔡金鳳 馮哲

責(zé)任編輯丨盧嘉裕 陳婧 吳建國

初審丨沈蔚瑜

復(fù)審丨林海岸

終審丨周憲

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