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五四青年節剛過,今天,“一定要好好度過你的奧德賽時期”登上熱搜高位。
奧德賽時期是指20—35歲,青年脫離校園后,在職業、情感與自我認同中反復試錯、漂泊探索、充滿不確定性的過渡期。取自荷馬史詩《奧德賽》:英雄奧德修斯打完特洛伊戰爭,在海上漂泊十年,歷經險阻才回到家鄉、重掌人生秩序。
“奧德賽時期”走紅,是時代轉型與成長規律交織的必然結果。學歷通脹加劇就業競爭,職場迭代倒逼技能持續更新,婚育觀念轉變推遲人生關鍵節點。傳統的“三十而立”“先成家后立業”較難實現。
心理學家阿內特提出“成年初顯期”理論,具有五大核心特征——多元身份探索、在變動中篩選人生選項、聚焦自我獨立、接納“半成年”狀態、充滿可能性。
作家莫言坦言,自己的奧德賽時期特別長,“即便到了我這個年齡,依然還有很多困惑。”閱讀、體驗生活,到更廣闊的地方去,看電影,在網絡上接觸各種各樣的文化,“不遺余力地,最終只想達到一個目的——寫出更好的作品來”。作家余華接受采訪時說:“焦慮也好,迷茫也好,這種情緒會伴隨所有人,人的一生都會有這些情緒,盡量讓它變得短一點。”兩位作家的經歷,恰恰印證了“奧德賽時期”是在試錯中尋找自我的必經之路。
同樣是漂泊,為什么有人變成流浪,有人變成遠航?因為有人逃避,有人正視。沈陽鉗工楊國心靠手感和定力修正微小偏差,加工零件精度達0.005毫米,用匠心守護每一架戰機;90后“三農”博主曾慶歡,創新“一村一品一主播”模式,培訓近5000人,帶動農副產品銷售額超4億元;北京友誼醫院醫師支德源參與和主導的危重癥患者搶救超過5000例次,成功率持續穩定在95%以上,完成國內首例全機器人肝移植供肝獲取術……
對個體而言,與其陷入“過度反芻”式的無盡內耗,不如將“心靈漂泊”轉化為主動的自我鍛造。在行動中尋找答案,在試錯中積累經驗,在不確定中逐步校準人生坐標。文化研究學者斯圖亞特·霍爾指出:“身份不是已完成的事實,而是永不完結的過程,是‘生產’,是‘成為’”??。每一次迷茫,都是一次與內心的深度對話;每一次短暫的停駐,都不是放任懈怠,而是為了積攢底氣,駛向真正屬于自己的彼岸。最新研究表明,身份探索不僅不會加劇焦慮,反而能夠有效促進主觀幸福感的提升。
青年興則國家興,青年強則國家強。在不確定中尋找確定,既是當代青年的必修課,也是社會需共同作答的時代課題。
對社會而言,正視青年困頓的現實性,并用制度創新拓寬青年發展的空間。今年初,人社部會同財政部出臺16條支持畢業生等青年就業政策舉措。近期,人社部會同教育部啟動就業公共服務進校園百日行動。圍繞先進制造、現代服務、新職業等重點領域,大力推動“技能照亮前程”培訓行動。當然,政策從文件走向現實仍有距離——技能培訓的覆蓋面、新職業認證的認可度、靈活就業者的社保銜接等“最后一公里”同樣需要跑通。
“大器晚成,終必遠至。”每一代青年都有屬于自己的“奧德賽時期”。《荷馬史詩》中的奧德修斯最終回到了伊薩卡,今天的年輕人也將穿越風浪“上岸”。
熱愛可抵歲月漫長,別讓這段本該充滿意義的人生過渡期異化為無望的漂泊。當個體斗志與社會“撐腰”同向而行,“奧德賽時期”定能成為滋養青春的史詩。
愿每位青年都能在時光長河里寫下屬于自己的人生史詩。
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