“囚車游”火爆，這是真有病？

【#游客花280元體驗坐囚車戴罪枷游街# 景區回應：自愿參與】#杭州景區沉浸式體驗宋代蹲局子#近日，杭州宋城景區因推出“坐囚車、戴罪枷游街”的互動項目引發熱議。視頻中，幾名游客被鎖在木制囚車上“游街示眾”，畫面引發網友兩極分化：有人覺得新奇刺激，也有人直呼“晦氣”“不舒服”。對此，景區客服回應稱，該項目系《我回大宋》演出的一部分，游客系自愿報名參與互動，現場并未強制。你覺得這種沉浸式體驗是“文化創新”還是“審美越界”？（第一現場）

近日，杭州宋城景區推出的“坐囚車、戴罪枷游街”沉浸式體驗項目，憑借極具爭議的形式迅速引爆輿論。游客花費280元，便可化身“犯人”被鎖上木制枷鎖、推入囚車在景區游街，景區方以“自愿參與、演出配套環節”回應質疑，卻依舊沒能平息網友的激烈爭論。有人將其視作文旅行業的新鮮創意，也有人直指其低俗晦氣、突破審美底線。這場爭議的核心，早已不止于一個景區項目的好壞，而是直指當下文旅創新的邊界：當沉浸式體驗淪為獵奇博眼球的手段，究竟是文化創新，還是毫無底線的審美越界？答案不言而喻。

不可否認，在文旅產業競爭日趨激烈的當下，沉浸式體驗成為各大景區突圍的關鍵。告別傳統走馬觀花的觀光模式，讓游客深度融入場景、參與互動，本是文旅行業貼近大眾、活化文化的有益探索。杭州宋城主打“我回大宋”主題，本意是通過場景還原、互動演繹，讓游客感受宋代市井文化，這份創新初衷本無可厚非。當下年輕游客追求個性、熱衷解壓，厭倦了千篇一律的網紅打卡，愿意為新奇、獨特的體驗買單，這也是該項目能吸引部分游客參與的現實原因。從表面來看，景區抓住了沉浸式文旅的風口，貼合了部分游客的獵奇心理，似乎是一次順應市場的創新嘗試。

但創新從來不是無底線的獵奇，文化表達更不能無視歷史內涵與公序良俗。“囚車、罪枷、游街示眾”，從來不是普通的文化符號，而是中國古代刑罰體系中，極具屈辱性、懲戒性的載體，承載著厚重的歷史沉重感與負面情感記憶。在古代，這些器具是對罪犯的人格羞辱與法律懲戒，背后關聯的是違法失德的負面行為，是一段充滿壓抑與屈辱的歷史過往。將原本象征懲戒與屈辱的歷史符號，簡單粗暴地包裝成付費娛樂項目，把嚴肅的歷史刑罰消解為兒戲般的游玩體驗，本身就是對歷史的不尊重，更是對文化內涵的淺薄化解讀。

景區一再強調“游客自愿參與、無強制行為”，試圖以此規避爭議，可“自愿”從來不是突破審美底線的擋箭牌。一項文旅項目的合理性，從來不僅取決于參與者的主觀意愿，更要考量其對社會公序良俗、公共審美、文化傳承的影響。圍觀該項目的游客中，不乏未成年人，當孩子們看到原本代表犯錯受罰的枷鎖、囚車，變成眾人嬉笑玩樂的道具，很容易對歷史刑罰、是非對錯產生認知偏差，無法理解其背后的歷史意義，只將其視作單純的玩樂工具。而對于更多普通游客而言，在文旅場景中突然看到“游街示眾”的畫面，難免產生心理不適，覺得晦氣、違和，這種違背大眾普遍審美與情感認知的體驗，早已偏離了文化體驗的初衷。

更深層次來看，這一爭議項目，折射出當下部分文旅景區的“流量焦慮”。為了快速出圈、吸引客流，不少景區放棄了對文化內涵的深度挖掘，轉而追求“越新奇、越出格、越有流量”的發展誤區。不去深耕歷史文化底蘊，不去打造有溫度、有內涵的沉浸式體驗，反而盯著獵奇、低俗的噱頭，將苦難、屈辱等負面符號當作流量密碼，看似是創新，實則是文化創意的匱乏。真正的文旅創新，從來不是消費歷史苦難、突破審美底線，而是在尊重歷史、敬畏文化的基礎上，讓傳統文化以鮮活、正向的方式走進大眾。比如不少景區通過古風詩詞互動、傳統技藝體驗、歷史故事實景演繹等形式，既實現了沉浸式體驗，又傳遞了文化價值，收獲大眾認可，這才是文旅創新的正確方向。

文旅產業的核心，是文化的傳播與傳承，而非單純的商業逐利。景區追求經濟效益無可厚非，但不能以犧牲文化底線、違背公共審美為代價。沉浸式體驗的本質，是讓游客更好地感受文化魅力、體悟歷史底蘊，而不是淪為博眼球、賺快錢的工具。“囚車游街”或許能帶來短期的流量與話題，但從長遠來看，這種突破底線的所謂“創新”，只會消耗景區的口碑與公信力，讓文旅發展偏離正軌。

文化創新有尺度，審美表達有底線。文旅行業的發展，既需要與時俱進的創意，更需要堅守對歷史的敬畏、對文化的尊重、對大眾審美的契合。杭州宋城的這場爭議，給所有文旅從業者敲響警鐘：別把獵奇當創新，別把越界當特色。唯有守住文化底線，深耕內涵、正向表達，才能打造出真正經得起大眾檢驗、經得起時間考驗的文旅產品，讓沉浸式文旅真正成為傳承文化、愉悅大眾的優質載體，而不是觸碰底線、引發爭議的流量鬧劇。