資陽山林中竟有南宋遺跡！811年前石刻字跡至今清晰可見

太子村是資陽臨空經(jīng)濟區(qū)臨江鎮(zhèn)的一個普通山村，背山面水，沱江與成渝鐵路繞境而過。鮮有人知的是，在這個小村的叢林深處，竟藏著一處南宋遺跡，八百余年前的石刻內(nèi)容，至今仍清晰可見。這就是雁江區(qū)文物保護單位——丁東崖（巖）摩崖石刻。

雁江區(qū)文物保護單位·丁東崖摩崖石刻（圖/全媒體記者 李小川）

走進太子村11組，穿過一片田地，再攀上一段山林，就能看見一座爬滿青苔與野草的石崖。

崖壁上可見“丁東巌（丁東巖）”三個大字（注：“巌”字對應(yīng)簡體漢字應(yīng)為“巖”，下文按文物管理部門核定的規(guī)范地名“丁東崖”記錄），石刻為陰刻楷書，高4.2米、寬1.6米，距地面4米。旁邊有小字，記刻“嘉定八年夏五月 江廬作”。由此可知，這是南宋嘉定八年（1215年）農(nóng)歷五月于江邊刻下的字，距今已有811年歷史。

丁東崖背后究竟有著怎樣一段故事？這就不得不提到一個關(guān)鍵人物，曾在之前介紹王褒的文章（資陽有位古早“頂流”，創(chuàng)造的成語你也用過！）里提到過的資陽南宋時期大學(xué)者——張方。

丁東崖（圖/全媒體記者 李小川）

張方，字義立，號亨泉子，南宋資陽人，進士出身，曾任簡州（陽）教授、普州（安岳）教授，之后還曾在成都、眉州（山）、邛州（崍）、果州（南充）、嘉定（樂山）等地任職，是當(dāng)時有名的大學(xué)者。

慶元五年（1199年），張方以“類省試第一人”中進士，受朝中老臣，宣撫使程松（字冬老）舉薦入朝，獲封國子監(jiān)并太常博士。張方學(xué)習(xí)王褒，向宋寧宗趙擴直言進諫，治國理政首要是肅清貪腐，重用良才。但彼時已是南宋末期，內(nèi)憂外患讓宋寧宗心有余而力不足，僅以“朕知道了”敷衍回應(yīng)。

雖然宋寧宗并沒有積極回應(yīng)張方的滿腔報國熱血，卻也對他頗具好感。不久便擢升張方為刑部侍郎，希望他能懲處一些要案，以正社會風(fēng)氣。

丁東崖摩崖石刻（圖/全媒體記者 李小川）

張方雖然獲得皇帝的信任，讓他放手辦案?？稍诋?dāng)時那樣的封建社會，想要完全不受約束地懲惡揚善也并非易事。不久，他就因一起牽連甚廣的走私官鹽案左右受制，進退維艱，也使他萌生了辭官歸鄉(xiāng)的想法。

之后的幾年，眼見朝廷越來越腐敗，張方也感到自己無力回天。便以母親年老病重，需回鄉(xiāng)照顧為由辭官。返鄉(xiāng)時，宋寧宗有感于張方的忠心，敕封其為四川制置使，并賜“甲第先聲”牌匾。

張方老宅“甲第先聲”牌匾（資料圖）

“甲第先聲”牌匾（Ai模擬生成）

回到資陽后，張方一邊侍奉母親，一邊集結(jié)地方有志之士開課講學(xué)。他還時常在資陽周邊游歷，在各地留下了不少詩作。這其中，自然少不了為資陽所寫的詩。在他的作品集《亨泉遺稿》中，就收錄了一首他為資陽創(chuàng)作的詩《資水橋》。

資水橋

南宋·張方

二里橋頭車馬行，靈龜背后玉龍橫。

漲瀧往日驚河伯，砥柱千年要石兄。

資水右旋江會合，天臺西直卦文明。

吾心怵惕便施手，事所當(dāng)為無問名。

這里的“資水”，實為資溪，即九曲河。資溪橋位于古資陽縣城西二里（注：按縣志記載，位置大約在今西門鐵路橋），因此詩中稱為“二里橋”。該詩曾被刻在資溪橋旁的石龜碑上。

張方作為資陽人，十分崇拜出生于不遠處墨池壩的先賢王褒。自幼年起便研習(xí)王褒的作品，更曾多次到墨池壩、書臺山等地，祭拜悼念王褒。張方認為王褒是資陽人的驕傲，因此，他把傳頌王褒作品、思想視為己任。他還在王褒墓前豎立24塊石碑，刻錄王褒名篇《圣主得賢臣頌》，希望后世都能銘記這位鄉(xiāng)賢。

嘉泰壬戌年（1202年）十一月初七，張方前往簡陽赴任，先到沱江邊古梵業(yè)院遺址的石崖下觀覽，又在墨池壩停船，登岸祭拜王褒，留下一首詩作《泊舟別故》。

泊舟別故

南宋·張方

瓣香杓杜老先生，文藝林中許乞盟。

埽葉巖幽酌泉竇，可能續(xù)賦洞簫聲。

詩中所寫的“埽葉巖幽酌泉竇”，描寫的是丁東崖下的景致，張方也借詩表達了，想要在丁東崖邊講學(xué)，讓王褒詩賦作品廣為流傳的心愿。

十一年后，張方已到眉山任職。他決定在梵業(yè)院舊址重建古寺，并再次前往遺存的石洞。聽到泉水從山崖上滴落，發(fā)出“叮咚”響聲，張方便以此為名，為它取名“丁東崖”。

為了恢復(fù)梵業(yè)院昔日的盛景，張方和弟弟邀約鄉(xiāng)里及僧人，共同籌資三百萬，伐竹、采石、修建，歷時兩年終于修建完成。張方在江邊崖壁上刻下了“丁東崖”石刻大字，并在不遠處刻錄了丁東崖記事石刻和《梵業(yè)院重建佛殿記》石碑。

丁東崖（圖/全媒體記者 李小川）

梵業(yè)院建成后，張方邀請資陽周邊高僧大德前來講經(jīng)弘揚佛法，同時自己也在此講學(xué)，主講王褒詩賦，傳揚鄉(xiāng)賢故事，完成了早年立下的“可能續(xù)賦洞簫聲”的心愿。

張方還熱衷于傳揚資陽地方文化，在城中重建古顯慧寺，改為土主廟，并奉陳子昂為資陽土主。資陽至今有土主廟街，即為古土主廟舊址。

1230年，張方去世后，家人和弟子依其遺愿，將他安葬在丁東崖下，讓泉水聲與誦經(jīng)聲伴他長眠。此后，梵業(yè)院以張方的號為名，更為“亨泉寺”。

丁東崖下石墓，疑為張方墓（圖/全媒體記者 李小川）

相傳，張方去世后，曾有南宋太子前來丁東崖祭奠，回程時在附近一座寺廟駐扎，后來這座寺便更名為“太子寺”，所在的村莊也由此得名“太子村”。

2019年，丁東崖摩崖石刻被列為雁江區(qū)第六批區(qū)（縣）級文物保護單位。

丁東崖摩崖石刻（圖/全媒體記者 李小川）