特朗普對教皇的攻擊并非嘩眾取寵，而是一場道德權(quán)威之爭

在巴格達老城中心，矗立著亞美尼亞東正教圣瑪麗亞教堂，它建于1639年，位于穆拉迪亞清真寺附近的米丹區(qū)。教堂和清真寺幾乎同時出現(xiàn)于奧斯曼帝國時期巴格達老城的重建時期，當時巴格達的宗教和公民生活基礎(chǔ)正在奠定，兩者緊密交織。據(jù)說教堂內(nèi)珍藏著塞巴斯蒂亞 四十位殉道者的遺物，他們是因信仰而被殘忍處決的羅馬士兵。幾個世紀后，一位教皇從羅馬發(fā)聲，代表著 伊拉克以及整個中東地區(qū)古老的基督教社群 ，而這些社群卻鮮少被與“讓美國再次偉大”（MAGA）運動結(jié)盟的右翼勢力所承認。

曾經(jīng)繁榮的美索不達米亞亞美尼亞基督教中心，如今周邊社群已萎縮殆盡。伊拉克的亞述基督徒、迦勒底基督徒、希臘東正教徒和梅爾基特基督徒也面臨著類似的命運。這些是世界上最古老的基督教社群之一，然而在美國政界，他們卻鮮為人知。在伊朗，包括亞美尼亞基督徒和迦勒底-亞述基督徒在內(nèi)的規(guī)模雖小但歷史悠久的 基督教社群，也在持續(xù)萎縮，并面臨日益嚴重的邊緣化。這或許可以解釋，美國總統(tǒng)唐納德·特朗普最近對教皇利奧十四世的攻擊，不僅僅是對梵蒂岡的抨擊，更是向福音派信徒發(fā)出信號，他們只認可那些符合自身形象的基督教。

許多人認為這些噱頭不過是又一次幼稚的挑釁，但鑒于他最近對教皇利奧十四世的公開攻擊，很明顯，在特朗普看來，沒有任何一位全球人物，無論是宗教界的還是政界的，能夠與他在公眾舞臺上的主導地位相匹敵。

歷史上從未有過兩位美國公民擁有如此強大的影響力來左右世界格局。一位掌握軍事力量，另一位則擁有道德權(quán)威。諷刺的是，盡管教宗選舉會議選出了一位美國公民，但他本質(zhì)上與特朗普截然相反。出生于芝加哥的教宗良一世已成為一位普世牧者，他倡導和平、尊嚴以及戰(zhàn)爭造成的人道主義代價。在5月19日舉行的就職彌撒上，副總統(tǒng)約翰·萬斯和國務(wù)卿馬可·魯比奧等政要出席，他們代表的白宮的政治立場與新教宗的道德話語形成了鮮明對比。

特朗普隨后對教皇的攻擊不太可能是出于沖動或反應(yīng)過度。作為一位精明的商人，他敏銳地洞察著公眾情緒和性情，深諳政治運動內(nèi)部的對抗可以成為他前進的動力。聳人聽聞的事件，無論多么具有爭議性或不敬，都能讓他始終保持公眾關(guān)注，并將每一次分歧都轉(zhuǎn)化為對忠誠度的考驗。

特朗普將教皇利奧描繪成一個高高在上、干預(yù)世俗事務(wù)的國際人物，這讓他的支持者們對教皇的印象更加熟悉：一個對普通民眾指手畫腳、漠視他們訴求的精英全球主義者。特朗普嘲諷和平與克制的呼吁，暗示謹慎是軟弱的表現(xiàn)，而強權(quán)才是真正的力量。此外，他攻擊羅馬天主教會的領(lǐng)袖，也迎合了福音派對羅馬由來已久的懷疑態(tài)度，在福音派內(nèi)部，教皇的權(quán)威往往備受質(zhì)疑。

相比之下，教宗良十四世的基調(diào)截然不同，他著重關(guān)注人的尊嚴、難民的保護、戰(zhàn)爭受害者的苦難、環(huán)境保護以及和平共處。他延續(xù)了近幾任教宗關(guān)注中東基督徒困境的傳統(tǒng)。如同他的前任教宗方濟各一樣，方濟各 在2021年疫情期間訪問伊拉克?，并將此作為其重要主題——良十四世教宗也認為這些群體并非歷史遺跡，而是該地區(qū)多元化未來不可或缺的一部分。

對于 中東古老的基督教社群而言，這個問題幾乎算不上什么爭議。他們的存在打破了任何過于簡化的“東方”與“西方”的界限，他們的生存也鮮少符合現(xiàn)代政治敘事或議程。許多美國人高談闊論捍衛(wèi)基督教，卻對那些在中東扎根數(shù)個世紀之久的基督徒視而不見，而他們的歷史甚至比美國本身還要久遠。在美國的政治話語中，當整個地區(qū)被簡化為“伊斯蘭世界”時，這些本土社群便被抹去了。他們并非中東的客人，而是這片土地上的原住民。在如今統(tǒng)治這片土地的旗幟出現(xiàn)之前，他們就已在此生活。

在伊拉克等地，接連不斷的動蕩已經(jīng)徹底破壞了古老的基督教生活，尤其是在美國領(lǐng)導的入侵之后。教派沖突、綁架、教堂爆炸和大規(guī)模移民不斷掏空了那些延續(xù)了幾個世紀的社群。ISIS在摩蘇爾和尼尼微平原的崛起加劇了這種裂痕，加速了許多人所說的“存在本身的崩潰”。那些曾歷經(jīng)帝國、王朝和幾個世紀地域變遷而幸存下來的事物，在極短的時間內(nèi)就被推到了消亡的邊緣。這場戰(zhàn)爭被包裝成民主和解放的戰(zhàn)爭來迎合美國公眾，但對許多身處其中的基督徒來說，它卻意味著流離失所、恐懼和被抹殺。

特朗普對教宗良十三世的攻擊，本質(zhì)上是兩種美國愿景的碰撞。教宗良十三世的言論之所以令特朗普及其同黨感到如此刺耳，是因為他斷然拒絕了慣用的簡單化和例外論論調(diào)。如同孩子揭穿皇帝的新衣一般，教宗良十三世揭露了美國言辭與伊拉克、敘利亞、黎巴嫩和圣地等地的現(xiàn)實生活之間的巨大鴻溝。他為那些不再認同“美國制造”敘事的地區(qū)發(fā)聲。如果西方非要用自己的語言才能理解基督教，那么終有一天，它或許會發(fā)現(xiàn)，地球上一些最古老的基督教聲音已經(jīng)徹底沉寂。