“滾燙”的恩施：不止有奇山秀水，更有人間煙火和沉浸式土苗文化體驗(yàn)

湖北恩施，一個(gè)“滾燙”的旅游目的地。

當(dāng)神奇的北緯30度線(xiàn)橫貫于此，一處人間仙境便孕育而生。這里有地縫峽谷的鬼斧神工，也有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的土苗文化，更有生生不息的人間煙火。

恩施市是恩施土家族苗族自治州首府，地處有八百里畫(huà)廊之稱(chēng)的清江中游。得天獨(dú)厚的自然風(fēng)光，是恩施遞給世界的邀請(qǐng)函，而深厚的文化內(nèi)涵，則是恩施想要打動(dòng)世界的“告白書(shū)”。

夜幕降臨，恩施土家女兒城燈火璀璨。土家婚俗表演“哭嫁”“辭親”等一一呈現(xiàn)，讓游客在體驗(yàn)式、互動(dòng)式場(chǎng)景中感受到傳統(tǒng)民族文化的魅力。

這是恩施帶“活”傳統(tǒng)文化、帶“火”城市的縮影之一。2025年“五一”期間，恩施土司城景區(qū)煥新亮相，成為國(guó)內(nèi)外游客探尋土司文化的熱門(mén)殿堂。不止于此，國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)土家織錦（西蘭卡普）也在恩施從傳承走向創(chuàng)新，從大山邁向了世界。

這些文化坐標(biāo)的崛起與破圈，折射出恩施文旅發(fā)展的戰(zhàn)略邏輯。近年來(lái)，恩施加快構(gòu)建全域聯(lián)動(dòng)、全鏈創(chuàng)新、全民參與的“大旅游”發(fā)展格局，積極打造世界知名文化旅游目的地。

4月20日晚，恩施女兒城的“繡球”點(diǎn)亮。 澎湃新聞?dòng)浾?孫駿 圖

5月初，恩施市文旅局相關(guān)負(fù)責(zé)人華敏對(duì)澎湃新聞（www.thepaper.cn）表示，恩施要發(fā)揮好在全州乃至全省旅游業(yè)發(fā)展中的龍頭地位和牽引作用。在這當(dāng)中，文化扮演的是獨(dú)一無(wú)二的“靈魂角色”。游客來(lái)恩施不止看山看水，更是來(lái)尋找一種別樣的生活方式和情感連接。土苗文化，就是恩施區(qū)別于其他旅游目的地的一個(gè)“身份標(biāo)簽”。

公開(kāi)數(shù)據(jù)顯示，2025年，恩施市全年接待游客突破3000萬(wàn)人次，連續(xù)7年躋身“全國(guó)縣域旅游綜合競(jìng)爭(zhēng)力百?gòu)?qiáng)縣市”榜單。

在恩施，文化成為可觸可感的旅程，游客也不再是走馬觀花，而能沉浸式地互動(dòng)體驗(yàn)。恩施讓文旅融合從“簡(jiǎn)單疊加”走向了“深度共生”。

數(shù)百年土司文化“活”在當(dāng)下

恩施，取“恩澤布施地之意”。這里歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，土家族、苗族等28個(gè)少數(shù)民族在此繁衍生息，創(chuàng)造了斑斕多彩、多元交融的民族文化。

其中，土司文化是恩施區(qū)別于其他城市的核心文化標(biāo)識(shí)之一，也是中國(guó)古代邊疆治理的重要樣本。公開(kāi)資料顯示，恩施地區(qū)的土司制度歷經(jīng)元、明、清三朝，前后達(dá)450余年。

據(jù)《恩施日?qǐng)?bào)》報(bào)道，恩施州絕大部分土司遺跡早在歷史的煙云里消失無(wú)影。不過(guò)，現(xiàn)在在恩施土司城，人們可對(duì)昔日土司的繁華窺知一二。

時(shí)間回到1998年，恩施州政府決定將恩施土司城作為民族文化標(biāo)志工程和建州20周年獻(xiàn)禮工程。旨在以此為載體，再現(xiàn)土家族地區(qū)土司時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)和文化，展示土家族古老而淳厚的歷史淵源和民風(fēng)民俗。2000年7月1日，恩施土司城破土動(dòng)工，2002年正式對(duì)外開(kāi)放，2009年成功創(chuàng)建國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)。

恩施土司城。 恩施市委宣傳部 供圖

2026年4月21日下午，細(xì)雨蒙蒙。踏入土司城，便如走進(jìn)一座千年古建的殿堂。據(jù)工作人員介紹，這是全國(guó)規(guī)模最大、工程最宏偉、風(fēng)格最獨(dú)特、景觀最靚麗的土家族地區(qū)土司文化標(biāo)志性工程，有著“中華土家第一城”的美譽(yù)。

沿著青石鋪就的古道慢慢走近，核心建筑“九進(jìn)堂”映入眼簾。舉目望去，亭臺(tái)樓角、層檐飛爪，高低上下、錯(cuò)落有致，它既有土家吊腳樓的靈動(dòng)，又有王府建筑的莊重，兼具雄姿與巧思。

九進(jìn)堂由333根柱子、330道門(mén)、90余扇窗、數(shù)千塊雕花木窗、數(shù)千根檁子、數(shù)萬(wàn)根椽木組合而成。進(jìn)深99.99米、寬33米，總建筑面積3999平方米，是目前國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)的純榫卯相接的木結(jié)構(gòu)建筑。

曾有業(yè)內(nèi)人士如此評(píng)價(jià)恩施土司城：土司城有別于一般的人造景觀，它有歷史淵源，是歷史的復(fù)制，而不是憑空生造的歷史，它加深了人們對(duì)恩施歷史的認(rèn)識(shí)。

從更深層次的角度看，土司城的生命力，不僅在于靜態(tài)的建筑之骨，更在于活態(tài)文化之魂。近年來(lái)，土司城以民俗演藝為紐帶，讓傳統(tǒng)文化在歌舞中傳承。

恩施土司城市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)部副主任許嘉欣向澎湃新聞介紹，游客來(lái)到景區(qū)，可以現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)攔門(mén)酒、土家織錦、土家阿哥阿妹“趕場(chǎng)相親”，以及大型文藝演出《情漫土司城》等等。

“IP打造是文旅行業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，土司城最大的、最獨(dú)樹(shù)一幟的IP就是土司文化本身。景區(qū)的思路是深挖文化內(nèi)核，創(chuàng)新表達(dá)。目前大都是以土司文化做延伸，來(lái)打造的歌舞表演內(nèi)容，讓游客可感知、可體驗(yàn)。”許嘉欣說(shuō)，除了了解土司文化，年輕的游客還熱衷于穿上土家族、苗族的傳統(tǒng)服飾拍照打卡。

4月21日，恩施土司城為游客表演傳統(tǒng)歌舞。 澎湃新聞?dòng)浾?鄭問(wèn) 圖

為破解發(fā)展瓶頸，滿(mǎn)足游客日益多樣化的需求，土司城開(kāi)啟了提檔升級(jí)計(jì)劃。2025年“五一”假期前，土司城南門(mén)游客接待中心正式開(kāi)業(yè)，成為景區(qū)的新地標(biāo)。

據(jù)工作人員介紹，南門(mén)創(chuàng)新采用現(xiàn)代照明技術(shù)，以光色分層、動(dòng)態(tài)控制、虛實(shí)結(jié)合手法，構(gòu)建兼具儀式感與沉浸感的夜間景觀，實(shí)現(xiàn)建筑美學(xué)與文化內(nèi)涵協(xié)同表達(dá)，將南大門(mén)從功能性入口升華為土司文化的“光之殿堂”。

“我們還計(jì)劃進(jìn)一步加強(qiáng)景區(qū)的燈光建設(shè)，打造夜經(jīng)濟(jì)及夜游文化，并開(kāi)設(shè)研學(xué)、非遺體驗(yàn)等多樣性活動(dòng)，不斷豐富業(yè)態(tài)，讓游客更好地感受土司文化。”許嘉欣說(shuō)，未來(lái)，土司城將聚齊“吃住行游購(gòu)?qiáng)省绷舐糜我兀蛟於魇┲匾奈穆脴?biāo)桿和旅游目的地。

游客從參觀者變?yōu)閰⑴c者

夜晚，是恩施土家女兒城的“重頭戲”。

入口處燈火通明，10多名身著土家族服飾的阿哥幺妹，與全國(guó)各地的游客手牽手，踏著土家擺手舞的節(jié)拍，歡快起舞。

街的另一頭，陣陣鑼鼓聲響起，大型實(shí)地情景劇《女兒會(huì)·趕場(chǎng)相親》準(zhǔn)時(shí)開(kāi)演，對(duì)歌、哭嫁、送親等土家婚俗一一呈現(xiàn)。游客里三層外三層跟隨表演隊(duì)伍從街頭追到街尾，沉浸在恩施民俗文化的魅力中。

4月20日晚，恩施女兒城演出傳統(tǒng)婚俗。 澎湃新聞?dòng)浾?迪娜爾 圖

自2013年開(kāi)業(yè)以來(lái)，這樣充滿(mǎn)煙火氣的場(chǎng)景已經(jīng)成為常態(tài)。女兒城景區(qū)不斷將民族文化融入了旅游空間，通過(guò)體驗(yàn)式場(chǎng)景化打造，讓游客既是游玩者也是體驗(yàn)者。

據(jù)景區(qū)講解員黃洲介紹，恩施土家女兒城是國(guó)家4A級(jí)景區(qū)，向游客免費(fèi)開(kāi)放，而它的名字來(lái)源于土家族傳統(tǒng)節(jié)俗文化“女兒會(huì)”。

“女兒會(huì)”的形成有著深厚的歷史文化根源，土家族地區(qū)在長(zhǎng)期的歷史進(jìn)程中，形成了以自由婚姻為主的習(xí)俗。清雍正年間“改土歸流”制度的實(shí)施，自由婚姻受到破壞。因此，土家族與漢文化強(qiáng)烈碰撞，促進(jìn)了“女兒會(huì)”這一習(xí)俗的形成發(fā)展。2009年，恩施土家女兒會(huì)入選湖北省第二批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

“很多外地的游客其實(shí)不了解土家族，也不了解他們的民俗文化，我們就想打造一座城，挖掘、推廣傳統(tǒng)文化，讓土家族被更多人看見(jiàn)，這是我們的初心。”恩施女兒城商業(yè)運(yùn)營(yíng)有限責(zé)任公司總經(jīng)理馬艦介紹，傳統(tǒng)的女兒會(huì)主要是物資交流、趕場(chǎng)相親、情歌對(duì)唱為主，如今則創(chuàng)新加入了更多現(xiàn)代的元素，但始終保持相親的主題沒(méi)有改變。

恩施女兒城打造沉浸式旅游體驗(yàn)。 視覺(jué)中國(guó) 圖

恩施市文旅局相關(guān)負(fù)責(zé)人華敏把這樣的做法總結(jié)為“創(chuàng)新場(chǎng)景表達(dá)”。她認(rèn)為，傳統(tǒng)文化本身有深厚的歷史和底蘊(yùn)，在保護(hù)和傳承的前提下，如何讓更多人看見(jiàn)和喜歡是恩施要思考的事。

華敏進(jìn)一步說(shuō)：“例如，女兒會(huì)本身就有‘以歌為媒、以舞傳情’的社交屬性。我們想把女兒會(huì)打造成一個(gè)開(kāi)放、包容、人人可參與的社交嘉年華。不改變它的內(nèi)核，而是豐富它的外延——增加年輕人喜歡的國(guó)潮市集、非遺手作體驗(yàn)、民族音樂(lè)live秀等，讓女兒會(huì)成為大家愿意結(jié)伴而來(lái)、主動(dòng)拍照分享的社交事件。”

有了多元的場(chǎng)景支撐，女兒城很快出圈，成為游客到恩施打卡的文化地標(biāo)之一，年接待游客約380萬(wàn)人次。“這種模式，不是表演給人看，而是帶著人一起玩。沉浸感上來(lái)了，體驗(yàn)感就強(qiáng)了，傳播自然也就跟著來(lái)了。”華敏說(shuō)道。

恩施女兒城的傳統(tǒng)民族歌舞表演深受游客喜愛(ài)。 恩施市委宣傳部 供圖

如果仔細(xì)觀察女兒城，還會(huì)發(fā)現(xiàn)這里還原了最原汁原味的土家建筑，灰色角礫巖鋪就的街道兩側(cè)都是古色古香的商鋪。民宿客棧、特色餐館、特色小吃、民族服裝體驗(yàn)店、潮流品牌店等等，這些元素最終變成了游客朋友圈里的“九宮格”、種草帖、短視頻，無(wú)形中成為女兒城蓬勃發(fā)展的助推器。

創(chuàng)新讓西蘭卡普火到世界

恩施的文旅融合，讓文化不僅能接得住游客，更走得出去、飛得更高。

國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)土家織錦（西蘭卡普）提供了一個(gè)從深山到世界、從瀕臨失傳到時(shí)尚出海的樣本。

西蘭卡普，土家語(yǔ)意為“花鋪蓋”，曾是待嫁少女的珍貴嫁妝。按照土家族習(xí)慣，在過(guò)去，土家姑娘一般從十二三歲就要開(kāi)始學(xué)習(xí)制作“西蘭卡普”，待到出嫁時(shí)，這些織好的被子會(huì)疊成摞，隨她走進(jìn)新的家門(mén)。

對(duì)譚艷賓、譚艷華姐妹而言，這門(mén)深藏在大山深處的千年技藝曾一度“不識(shí)真容”。“其實(shí)當(dāng)時(shí)我們身上穿的演出服上就有西蘭卡普的元素，只是當(dāng)時(shí)還不認(rèn)識(shí)它。”譚艷賓回憶道。此后，源自對(duì)民族文化的認(rèn)同，姐妹倆辭去工作，回到家鄉(xiāng)恩施，從零開(kāi)始投身非遺傳承事業(yè)。

“現(xiàn)在，西蘭卡普已經(jīng)基本沒(méi)人蓋了。一是制作耗時(shí)太長(zhǎng)，一床被子要織起碼半年；二是質(zhì)地太厚重，蓋著不如現(xiàn)在的被子舒服。”作為西蘭卡普代表性傳承人的譚艷賓坦言，如何讓西蘭卡普能夠運(yùn)用到現(xiàn)代生活的場(chǎng)景中去，他們花了很多心思。

用西蘭卡普?qǐng)D案制作的動(dòng)物和包。 澎湃新聞?dòng)浾?鄭問(wèn) 圖

例如，在材質(zhì)上加入真絲，讓織錦更輕薄柔軟；在色彩上做“減法”，采用流行色調(diào)，甚至用家鄉(xiāng)的柿子汁染色，打造出日曬后呈現(xiàn)漸變效果的圍巾。此外，產(chǎn)品的形態(tài)也不斷擴(kuò)大，從十幾元的發(fā)卡、手機(jī)殼，再到幾百元的絲巾、背包等，開(kāi)發(fā)出近200款實(shí)用性文創(chuàng)產(chǎn)品，讓西蘭卡普走進(jìn)了日常生活。

不懈的創(chuàng)新與開(kāi)拓，不僅讓這門(mén)古老技藝先“活”在當(dāng)下，更從恩施走出了國(guó)門(mén)、火到了世界。公開(kāi)報(bào)道顯示，2023年上海時(shí)裝周，譚艷賓姐妹設(shè)計(jì)的西蘭卡普披肩引起迪奧中國(guó)區(qū)負(fù)責(zé)人的注意，并簽下長(zhǎng)期采購(gòu)協(xié)議。近年來(lái)，西蘭卡普更是頻繁亮相于全球婦女峰會(huì)、中國(guó)國(guó)際時(shí)裝周等重要國(guó)際場(chǎng)合。

“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值，在于融入日常、擁抱年輕，只有走進(jìn)生活場(chǎng)景、被大眾所接受和喜愛(ài)，文化才能真正實(shí)現(xiàn)活態(tài)傳承，擁有持久的生命力，更好地走出去。” 譚艷賓對(duì)澎湃新聞?wù)f道。

無(wú)論是土司城的文化深度，女兒城的煙火溫度，還是西蘭卡普的品牌高度，共同構(gòu)成了恩施“大旅游”發(fā)展格局中不可替代的文化支撐，恩施也具備了從“觀光旅游目的地”向“文化體驗(yàn)?zāi)康牡亍避S升的底氣。

在剛剛過(guò)去的2026年“五一”假期，恩施市累計(jì)接待游客 296.77 萬(wàn)人次，實(shí)現(xiàn)旅游綜合收入33.36億元。各大景區(qū)跳出了傳統(tǒng)的觀光模式，以沉浸式、互動(dòng)式體驗(yàn)為核心，精心策劃系列特色文旅活動(dòng)，業(yè)態(tài)供給豐富多元，讓游客在游玩中讀懂恩施文化的深厚底蘊(yùn)。

華敏表示：“我們要做的，就是把文化資源變成讓游客‘玩得起來(lái)、記得住、還想來(lái)’的產(chǎn)品。”

有網(wǎng)友在社交平臺(tái)上這樣形容恩施：了解一座城，從它的煙火與文化開(kāi)始。圍坐火塘聽(tīng)山歌，篝火旁跟著擺手舞……恩施不止山水，更有滾燙的人間煙火，愛(ài)上這座城，只需要一夜。

海報(bào)設(shè)計(jì) 鄭達(dá)咖

澎湃新聞?dòng)浾?鄭舞