《天龍八部》中,人人的命運都符合那“求而不得”的主題,哪怕是三位主角也不例外。
蕭峰做不成漢人,無法與阿朱雙宿雙棲;虛竹做不成和尚,段譽娶不到王語嫣。
不過同為主角,三人之間的命運亦有差距,至少段譽和虛竹最后還活著,加上他們二人的“求而不得”實在是有些無病呻吟的意思。
段譽雖然沒娶到王語嫣,但后來的他也說自己看透了心魔,壓根不在意王語嫣了,加上他身邊還有木婉清、種類、曉蕾等女子為伴,他還當上了皇帝,這樣的人生已經算得上是十分圓滿了。
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(蕭峰、丐幫劇照)
至于虛竹,那更不用說,他不僅繼承了逍遙三老的一身神功,更是在西夏駙馬大選時與夢姑走到一起,那“做不成和尚”的怨念說出來旁人都覺得可笑,他要真想當和尚,還會在冰窖里把持不住?還會主動向童姥打聽那位與他幽會了三次的姑娘姓甚名誰?那自然是扯淡。
所以真正求而不得的,還要數蕭峰。
憑什么三位主角中,就只有蕭峰最終落得個自行了斷氣絕身亡的結局?
所以有沒有一種可能,蕭峰墜崖之后,其實沒有死?
盡管金庸寫的是武俠小說,而非仙俠小說,但在金庸的武俠世界觀里,一個習武之人死而復生也不是沒有先例的。
比如《神雕俠侶》中的小龍女就是如此,她不僅身中劇毒,而且跳下了萬丈深淵,誰能想到她會在十六年后好似沒事人一般出現在楊過面前?這找誰說理去?
又比如《連城訣》里的狄云,那哥們連琵琶骨都斷了,又已經明確氣絕身亡,卻還是被丁典用“神照功”給救活了,這又該如何解釋?
所以從理論上來看,只要金庸樂意,也大可讓蕭峰死而復生,甚至就連段譽和虛竹也對“蕭峰沒死”這件事心存執念。
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(蕭峰劇照)
比如這段描述就很直觀:“虛竹、段譽、吳長風等迄未死心,仍盼忽有奇跡,蕭峰竟然復活,抱了阿紫從谷中上來。各人待到深夜,不見有何動靜,當夜便在谷口露宿。”
這就說明了一件事。
至少在段譽和虛竹看來,哪怕他們目睹了蕭峰用斷箭戳向了自己的心口,又與阿紫一同跌落萬丈深淵,也依舊有可能沒死,畢竟蕭峰向來神通廣大,此時能夠化險為夷,大難不死,也并不會讓人覺得意外。
那么若蕭峰真的沒死的話,后來的他又會經歷什么?
答案或許很簡單,收徒,傳承俠義之心。
那蕭峰后來會收何人為徒?
后世武林中,還真就有一位大俠的形象與“蕭峰之徒”的身份十分契合。
不賣關子,筆者所指那人就是后來成了射雕五絕之一的“東邪”黃藥師。
黃藥師雖然名為“東邪”,但他骨子里卻是個忠義之人,是個大俠,比如歐陽鋒要巴結他的時候,他就怒斥了歐陽鋒一番。
說是:“歐陽鋒笑道:‘兄弟今晨西來,在一所書院歇足,聽得這腐儒在對學生講書,說甚么要做忠臣孝子,兄弟聽得厭煩,將這腐儒殺了。你我東邪西毒,可說是臭味相投了。’說罷縱聲長笑。黃藥師臉上色變,說道:‘我平生最敬的是忠臣孝子。’”
而黃蓉當初遇上郭靖時,郭靖還是個涉世未深的傻小子,是她的一番介紹,郭靖才知道了辛棄疾的英雄事跡,說白了,不是黃蓉在郭靖身邊才成了俠女,而是黃蓉引領郭靖成為了后來的“北俠”,這自然也該歸功于黃藥師。
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(東邪、西毒劇照)
黃藥師這個人還有一個特點,就是對大宋皇帝十分不屑,如果他是蕭峰的徒兒,那就說得通了。
因為《天龍八部》最后一回中就有提到大宋皇帝對蕭峰詆毀,說是:“幸陛下洪福齊天,朝中大臣指示機宜,眾將士用命,格斃遼國統軍元帥南院大王蕭峰,殺傷遼軍數千,遼主耶律洪基不逞而退。宋帝趙煦得表大喜,傳旨關邊,犒賞三軍。”
你看,他沒把蕭峰當英雄就算了,甚至還因為蕭峰之死而舉國歡慶,當真是可恨。
當然,如果僅僅只是這些還不夠,既然是師父,總該傳下武功,只是蕭峰早已不是丐幫幫主,自然不能擅自將降龍十八掌與打狗棒法傳給黃藥師,那他還能傳承什么?
答案很簡單,彈指神通。
你可能要說了,蕭峰何時會彈指神通了?
他固然沒有使用過名為“彈指神通”的招式,但他所用的招式里,就有與彈指神通如出一轍的招式。
這段描述就很直觀:“他略一沉吟,拾起一塊小石子,向西彈出,勁道使得甚巧,初緩后急,石子飛出時無甚聲音,到得七八丈外,破空之聲方厲,擊在一株大樹上,啪的一響,發出異聲。”
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(黃老邪劇照)
這不就是彈指神通一個效果嗎?
后來黃藥師的彈指神通如何不是這般?
所以從種種細節來看,蕭峰墜崖之后可能真的沒有死,而后來登場的“東邪”黃藥師,就是他晚年收的徒兒。
他見這少年一身俠氣,便將自己手中的“雕蟲小技”傳授給那少年,卻不料那少年天賦異稟,自習得彈指神通之后,又自創出諸多精妙武學,終成一代宗師。
如此一來,蕭峰的故事也就沒有那么悲劇了,而后來發生的一切,自然就如《射雕英雄傳》中呈現的那般了。
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