大熊貓回國，日本右翼竟稱“國寶抗日”？真相讓人哭笑不得

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東京上野動物園最后兩只大熊貓“曉曉”和“蕾蕾”，日前已經(jīng)搭乘專機(jī)回到了四川老家。數(shù)千名日本民眾冒著嚴(yán)寒趕來送別，有人舉著感謝牌，有人當(dāng)場落淚，場面著實(shí)感人。

可誰能想到，就在這溫情脈脈的告別場景之后，一些日本右翼媒體和政客卻突然翻臉，拋出一個令人瞠目結(jié)舌的論調(diào)：中國這是在用大熊貓搞“抗日活動”！

說實(shí)話，我第一眼看到這個說法的時候，差點(diǎn)以為自己眼花了。大熊貓抗日？這腦洞開得也太大了吧。

要知道，大熊貓可是全球公認(rèn)的和平使者，圓滾滾的身子、憨態(tài)可掬的模樣，怎么看都不像能扛槍上戰(zhàn)場的料。可偏偏有人非要往這個方向扯，這不禁讓人想問一句：你們是不是戲太多了？

一場溫情的告別，怎么就變了味？

事情的起因其實(shí)很簡單。

1月27日，東京上野動物園門外人頭攢動。雖然是寒冬臘月，但擋不住日本民眾的熱情。有些人甚至提前一晚上就來排隊，就為了看一眼載著大熊貓的恒溫卡車。

這一幕在日本人看來并不陌生。2023年大熊貓“香香”回國時，羽田機(jī)場就聚集了600多名粉絲送機(jī)。據(jù)不完全統(tǒng)計，僅“香香”一熊，當(dāng)年就給日本創(chuàng)造了超過500億日元的經(jīng)濟(jì)收益。

如今“曉曉”和“蕾蕾”也走了，上野動物園的大熊貓館徹底空了。自1972年中日邦交正常化以來，這還是頭一遭。

有日本媒體感慨，日本外交正在進(jìn)入半個多世紀(jì)以來前所未有的“熊貓清零”時代。

這本該是一個關(guān)于告別與懷念的溫情故事。可偏偏有人不甘寂寞，非要往政治方向帶節(jié)奏。

一些日本右翼媒體和政客氣急敗壞地叫囂：中國不再續(xù)約、提前收回大熊貓，這是在利用國寶搞“抗日活動”，是對日本的外交施壓。

說實(shí)話，正常人的腦回路，很難把“抗日”和“大熊貓”聯(lián)系到一起。但日本右翼偏偏就能，這大概就是他們的“過人之處”吧。

歷史真相：大熊貓確實(shí)“抗日”過，但方式跟他們想的完全不同

有意思的是，這幫右翼分子可能不知道，他們隨口編出來的這個說法，在歷史上還真能找到對應(yīng)。

1941年，抗日戰(zhàn)爭進(jìn)行到最艱難的階段。當(dāng)時的重慶政府為了爭取美國同情、打破日本封鎖，向美國紐約布朗克斯動物園贈送了一對大熊貓。

這對熊貓后來在美國掀起了第一波“熊貓熱”，為中國抗戰(zhàn)贏得了巨大的國際關(guān)注和援助。

所以從這個角度說，大熊貓確實(shí)參與過“抗日”。只不過，它們抗的是日本軍國主義，是法西斯侵略者。而今天的日本右翼，恰恰繼承了當(dāng)年那批侵略者的衣缽。

從這個意義上看，你們說大熊貓“抗日”，倒也不算完全說錯——只是抗的是誰，你們心里得有點(diǎn)數(shù)。

從“乒乓外交”到“熊貓外交”，國寶背后的國際政治

大熊貓在中國外交中的地位，很多人都不陌生。但很多人不知道的是，中國最早的“熊貓外交”，恰恰是從抗擊日本侵略開始的。

當(dāng)然，大熊貓不僅是抗戰(zhàn)的使者，也是中日友好的信使。

1972年，中日邦交正常化。為了營造友好氛圍，中國把大熊貓“康康”和“蘭蘭”作為和平禮物借給了日本。從那以后，日本掀起了長達(dá)50年的“熊貓熱”。

可50年后的今天，世界變了，中日關(guān)系也變了。

現(xiàn)在，中國更傾向于把大熊貓送往“一帶一路”沿線國家，作為友好合作的見證。至于那些跟中國關(guān)系緊張的國家，自然就很難再享受到這種待遇了。

日本有位“中國通”記者武田一顯，在他的書里專門發(fā)明了一個詞來形容中國的“熊貓外交”——“冷徹的規(guī)則”。

什么意思呢？就是說，別看大熊貓外表可愛，可一旦剝掉那層濾鏡，底下露出來的，全是冷冰冰的國際政治現(xiàn)實(shí)。

他說得很直白：大熊貓，只會去往那些與中國關(guān)系友好的國家。

這話反過來理解就是：中國連一只大熊貓都不想借給你的國家，在中國眼里，你基本上什么都不是。

右翼政客的荒唐主意：去臺北借熊貓？

或許是“熊貓清零”帶來的焦慮感太強(qiáng)，又或許是失去了熊貓帶來的豐厚收入讓某些人心疼，一些日本右翼政客開始動歪腦筋了。

去年12月，在確定中國不會再續(xù)約之后，日本神戶市議員上畠寬弘居然在社交媒體上大放厥詞：既然大陸不肯借，那日本可以去找臺北動物園借啊。

按照他的邏輯，臺北動物園的“圓圓”“圓寶”也是大陸送過去的，上野動物園把這些熊貓搞到手，四舍五入就等于中國借了。

為了讓這個“曲線借熊”的計劃看起來更靠譜，甚至有人建議，日本可以用本土動物去換，比如吃了不少倭倭頭的日本黑熊。

說實(shí)話，“借花獻(xiàn)佛”我見過，“搶熊拜鬼”還真是頭一回。

針對這個鬧劇，國臺辦發(fā)言人彭慶恩在記者會上只回了八個字：“妄言囈語，癡人說夢。”

這八個字，直接把日本右翼噎得說不出話來。

熊貓不是籌碼，更不是貢品

日本右翼這種繞過大陸、通過臺灣地區(qū)獲取熊貓的想法，本質(zhì)上是在試探中國的原則底線。他們想把大熊貓變成離間兩岸關(guān)系的工具。

但他們忘了，大熊貓是中國的國寶，不是誰拿去獻(xiàn)媚的貢品，更不是日本右翼后花園里的玩物。

如果有人膽敢在這個問題上逾越雷池，把中國的大熊貓當(dāng)成政治交易的籌碼，那我建議你們最好先去問問解放軍東部戰(zhàn)區(qū)答不答應(yīng)。

時代變了，心態(tài)也該變了

日本右翼的“熊貓抗日”論，雖然聽起來荒唐，但也折射出一些日本人心中的不安。

過去幾十年，日本習(xí)慣了中國的“顧全大局”，習(xí)慣了中方單方面釋放善意，甚至把這種讓很多中國人感到不舒服的“非常態(tài)”當(dāng)成了理所當(dāng)然。

可今天的世界已經(jīng)不同了。二十一世紀(jì)已經(jīng)過去了四分之一，中日兩國的綜合國力和國際影響力早已判若云泥。

今天的中國，不需要靠借熊貓來博取誰的認(rèn)可。恰恰相反，中國愿意借給誰熊貓，才是中國看得起誰的標(biāo)志。不借，說明你在中國眼里根本不值一提。

如果某些日本人執(zhí)意認(rèn)為，中國堅持原則、捍衛(wèi)主權(quán)、不給反華者好臉色就是“抗日”，那恰恰說明，他們骨子里流淌的，依然是當(dāng)年那批侵華惡鬼的臟血。

他們依然沉迷在百年前的舊夢里，以為2026年只是1926年的翻版，以為只要他們張嘴，中國就得予取予求。

別拿熊貓不當(dāng)猛獸。兔子急了還咬人，更何況是食鐵的熊羆？

至于臺北動物園那幾只大熊貓，奉勸日本右翼趁早死了這條心。你們不去搶還好，真要搶去了，那才是大麻煩。到時候別說搞什么“親善”作秀，別被熊掌扇個跟頭就不錯了。

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