《動(dòng)物莊園》影評(píng)：暗諷蘇聯(lián)荒唐的不朽之作！

《動(dòng)物莊園》可說是喬治·奧威爾的經(jīng)典名著，以動(dòng)物反抗人類的故事生動(dòng)暗諷了共產(chǎn)蘇聯(lián)的荒唐，近期上映的同名歐美電影是這部作品的全新改編，除了有效體現(xiàn)原作精神外，也從原作的黑色幽默風(fēng)格大幅轉(zhuǎn)向邪不勝正的痛快風(fēng)格，相信足以帶來許多滿足感。

老農(nóng)民瓊斯的農(nóng)場(chǎng)因經(jīng)營(yíng)不善即將被銀行拍賣，家畜、家禽則將被送往屠宰場(chǎng)，拿破侖、雪球等豬及時(shí)驚覺大事不妙，率領(lǐng)動(dòng)物們反抗成功成為農(nóng)場(chǎng)的新主人。拿破侖與雪球原本承諾要把農(nóng)場(chǎng)打造成所有動(dòng)物平等的樂園，不過理念良善的雪球往后被拿破侖排擠被迫離開，拿破侖的言行舉止甚至逐漸與貪婪的人類無異。一只名為幸運(yùn)的豬則在過程中逐漸覺醒，打算推翻拿破侖，將動(dòng)物莊園撥亂反正。

《動(dòng)物莊園》的重要賣點(diǎn)在于影射蘇聯(lián)的罪惡與荒謬，不過本片的呈現(xiàn)風(fēng)格不會(huì)顯得太政治化、說教意味太強(qiáng)，而是能通過充滿樂趣且有說服力的諸多劇情發(fā)展，讓人感受到動(dòng)物們的農(nóng)場(chǎng)如何籠罩在蘇聯(lián)式的陰霾下。

有關(guān)樂趣的層面就能得到許多體現(xiàn)，將動(dòng)物擬人化固然是從原著小說到本片的共同特色，不過電影的一大賣點(diǎn)在于，不會(huì)一味地讓動(dòng)物看起來像是被置入人類靈魂的生物，而是能適度展現(xiàn)其更有動(dòng)物性的面貌。（以下涉及劇透）許多動(dòng)物一開始對(duì)“自由”這個(gè)詞毫無概念，便是典型例子，帶來動(dòng)物層面的另類寫實(shí)感。某種程度而言，這也算影射一戰(zhàn)前許多俄國(guó)人相當(dāng)習(xí)慣數(shù)百年的專制傳統(tǒng)，在影射俄國(guó)的面向展現(xiàn)得更徹底。

用綿羊的習(xí)性暗指盲從的順民

有時(shí)則是以動(dòng)物本身的特性創(chuàng)造特色，例如綿羊這種動(dòng)物有喜歡跟著同類隊(duì)伍走的習(xí)性，片中則通過其極度盲從的特性制造了許多詼諧感。而一旦結(jié)合故事暗諷蘇聯(lián)的大前提后，就不難看出這是在借羊群凸顯共產(chǎn)專制社會(huì)下許多平民百姓習(xí)慣當(dāng)順民的弊病，通過動(dòng)物習(xí)性生動(dòng)詮釋若缺少懷疑精神，流于政客說什么就信什么的盲從，可能帶來的顯著弊端。

至于動(dòng)物如何趕走人類并自主經(jīng)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)，是《動(dòng)物莊園》展現(xiàn)文藝作品源于生活高于生活的情節(jié)，前者體現(xiàn)的是就算沒有武器加持，憑借動(dòng)物與生俱來的野性與團(tuán)結(jié)的力量，也可能帶來劇烈的反擊效果，展現(xiàn)的是場(chǎng)面上的樂趣。，前者體現(xiàn)的是就算沒有武器加持，憑借動(dòng)物與生俱來的野性與團(tuán)結(jié)的力量，也可能帶來劇烈的反擊效果，展現(xiàn)的是場(chǎng)面上的樂趣。

而動(dòng)物對(duì)農(nóng)場(chǎng)的自主經(jīng)營(yíng)，在沒有人類農(nóng)民的情況下照常營(yíng)運(yùn)，甚至能自行與人類做生意賺錢，則是動(dòng)物擬人化所帶來的典型娛樂效果，通過動(dòng)物來做人類的事這種反差感，帶來卡通式的喜劇色彩。雖然這在動(dòng)畫片中已極為常見，但終究是有充分保底效果的可行萬用公式。

拿破侖與雪球的理念差異 是重要拉鋸戰(zhàn)

如何體現(xiàn)動(dòng)物莊園如何從理想愿景走向崩壞，自然是電影的重頭戲。這部分也能體現(xiàn)循序漸進(jìn)的脈絡(luò)，拿破侖與雪球的理念差異就是典型例子，前者故意迎合眾多動(dòng)物缺少遠(yuǎn)見的當(dāng)下享樂主義，后者則是眼光更遠(yuǎn)、更考慮長(zhǎng)期后果的良善領(lǐng)導(dǎo)。初期這種壞思想與好理念的碰撞，以及良善者的不幸敗北，有效鋪陳了莊園必然走向崩壞的前奏。就歷史隱喻而言，這也是共產(chǎn)革命后許多平民妄想瓜分富人財(cái)富的縮影。

有些戲碼不只是暗諷蘇聯(lián)，更是深刻凸顯民主政治體制下也會(huì)有的弊端。拿破侖對(duì)待雪球時(shí)，就能充分體現(xiàn)要反對(duì)你時(shí)就連帶反對(duì)你的理念，但往后換我當(dāng)權(quán)后若發(fā)現(xiàn)你的政策對(duì)我有用，就會(huì)理直氣壯地大轉(zhuǎn)彎直接搬來用。表面上是以角色的無恥與前后自打臉?biāo)茉鞈騽⌒Ч彩乾F(xiàn)實(shí)中的政黨政治的常見現(xiàn)象，相信對(duì)政治有深刻觀察的人都不難有所體會(huì)。

有的情節(jié)體現(xiàn)的是以拿破侖為首的豬群身為領(lǐng)導(dǎo)階層，如何因利益熏心走向墮落，這部分是許多人類成為暴發(fā)戶后未能富而有德，從而高速墮落的人性陰暗面縮影，即便是以動(dòng)物的角度來呈現(xiàn)，但心態(tài)本質(zhì)仍有高度一致性，因此帶給觀眾的共鳴感絕對(duì)不低。從歷史對(duì)照來看，更是對(duì)部分國(guó)家高官貪污現(xiàn)象的寫實(shí)體現(xiàn)，確保了歷史影射這一賣點(diǎn)的持續(xù)存在。

“統(tǒng)治者打破自己訂的規(guī)矩”更是動(dòng)物莊園走向崩壞的極致體現(xiàn)，這種現(xiàn)象也是循序漸進(jìn)，帶來的是一種逐漸破壞的“溫水煮青蛙”模式。對(duì)電影本身來說是崩壞效果的逐漸升級(jí)，但對(duì)照現(xiàn)實(shí)而言，則是警示效果十足，深刻凸顯“萬事始于一，有一必有二，有二必有三”的道理。

故事發(fā)展增添暗指蘇聯(lián)解體的新內(nèi)容

不過，本片十分值得稱道的地方在于，故事絕不是單方面只想營(yíng)造動(dòng)物莊園走向全面崩壞的悲劇色彩，而是也從諸多面向塑造黑暗中仍有的希望，直接讓故事走向原作所沒有的、暗示蘇聯(lián)共產(chǎn)政權(quán)終結(jié)的結(jié)局。身為順民象征的羊群也有少數(shù)清醒者，豬身為統(tǒng)治階層也不乏幸運(yùn)、泡芙這樣的良心未泯的角色，便是典型例子，幸運(yùn)、泡芙這兩只豬中的良心，更頗有暗指戈巴契夫、葉利欽的潛在意味，確保故事的正面翻轉(zhuǎn)更有歷史貼切感。

如何從荒唐與崩壞走向扭轉(zhuǎn)局勢(shì)，自然需要合理契機(jī)，這類戲碼的塑造則頗能打動(dòng)人心。事件本身是有匹老馬不顧自身危險(xiǎn)，堅(jiān)持拯救一位陷入生命危險(xiǎn)的人類，馬匹最后的不幸犧牲，對(duì)動(dòng)物的沖擊感與反思效果極高，這一關(guān)鍵善舉成為了扭轉(zhuǎn)局勢(shì)的催化劑。

最后的高潮大戲，是幸運(yùn)率領(lǐng)的良心豬群體反擊拿破侖的激烈對(duì)抗，相關(guān)過程能帶來秘密計(jì)劃穩(wěn)步推進(jìn)、眾志成城將暴君拉下神壇、善惡對(duì)決的先天戲劇張力等重要看點(diǎn)，雖然整體脈絡(luò)大致在預(yù)期中，不是以曲折離奇作為賣點(diǎn)，但能補(bǔ)足原作所沒有的從終結(jié)崩壞邁向良善的結(jié)局，帶來足夠的滿足感。

《動(dòng)物莊園》作為經(jīng)典名著，其故事的含金量自然無須贅述。本片除了充分貼近原作暗諷蘇聯(lián)的核心精神外，對(duì)相關(guān)歷史事件的喜劇式補(bǔ)充更是神來一筆，使電影能從原著的黑色幽默風(fēng)格，邁向具有歷史反思意義的喜劇大格局，補(bǔ)足了原著因時(shí)代限制而缺失的亮點(diǎn)，這也是本片的重要價(jià)值。