上海博物館再推史詩級展覽，7月9日起持續(xù)16個月！規(guī)模為埃及展三倍，20萬張早鳥票已開售；上博門口還將出現(xiàn)一片玉米地？

新民晚報記者 樂夢融 趙玥

上海博物館再度推出重磅巨獻。昨天（5月8日）下午，“對話世界”文物藝術(shù)大展系列第六展——“世界樹之巔：美洲古代文明大展”全球推介會在世界會客廳舉行。這場史詩級展覽，正式向全球揭開神秘面紗。

此次展覽將于2026年7月9日至2027年11月14日在上海博物館人民廣場館舉辦，展期長達16個月，旨在讓觀眾從容步入這場“一生只有一次，一生必看一次”的文明盛典。

上海博物館聯(lián)合墨西哥、秘魯頂尖文博機構(gòu)，匯聚1129組、近3000件精美文物，力圖全景式勾勒古代中南美洲的文明長卷。這不僅是全球史上規(guī)模最大、等級最高、敘事最全、呈現(xiàn)最新的美洲古代文明大展，更是眾多美洲鎮(zhèn)館級文物首次遠渡重洋，來到中國上海。

展覽將引導(dǎo)觀眾縱覽美洲大陸的文明譜系：從墨西哥灣沿岸的奧爾梅克，到雨林深處的瑪雅城邦；從眾神之城特奧蒂瓦坎，到雄踞中美洲的阿茲特克，再到安第斯山脈孕育的眾多古秘魯文明，以及其后建立的印加帝國，構(gòu)筑出一幅古代美洲的壯闊圖景。

在視覺呈現(xiàn)上，展覽將打造“神圣時空”與“黃金帝國”兩大核心展區(qū)。上海博物館人民廣場館室外將設(shè)置“穿越”的起點：觀眾在進入博物館前，將先穿越一片真實的玉米地。館內(nèi)中庭則將引入美洲特色植物，打造“世界樹”主題造景。館外廣場也將配套呈現(xiàn)熱帶雨林景觀，實現(xiàn)館內(nèi)外一體化沉浸。

展覽期間，人民廣場館將不再展出其他展覽，全力聚焦于美洲文明的呈現(xiàn)。

展覽特別引入兩大沉浸式項目——《飛越馬丘比丘：云端印加之旅》和《瑪雅大冒險：VR新探索》，讓觀眾借助科技力量“穿越”時空，縱橫于古老的印加帝國與神秘的瑪雅城邦之間。

貓科動物、鳥、蛇復(fù)合神獸罐

比路文化（公元前100—公元500年）

秘魯拉爾科博物館

上海博物館黨委書記湯世芬與湖南廣播影視集團、上海動物園、上海世博文化公園、上海辰山植物園代表共同發(fā)布合作項目，讓此次展覽成為上海推動“文商旅體展”深度融合、賦能城市發(fā)展的經(jīng)典案例。展覽將聯(lián)合多家機構(gòu)推出系列聯(lián)票，并多平臺合作，整合交通、住宿、游覽等全鏈條服務(wù)，打造一條可觸、可感的城市深度體驗之旅。

上海博物館館長褚曉波在推介會上表示：“我們希望通過這場展覽，讓不同文明的人們看見彼此、理解彼此。”一場文明對話即將在上海開啟，世界目光將再次聚焦黃浦江畔。

為何是“世界樹之巔”

一件印滿玉米、可可與金剛鸚鵡的花襯衫，讓上海博物館館長褚曉波在昨天的“世界樹之巔：美洲古代文明大展”全球推介會上，成了全場亮點。這件專為展覽定制的文創(chuàng)襯衫，預(yù)示著一場迥異于過往的文明對話即將開啟。

“你們上博下一個大展是什么？”自“金字塔之巔：古埃及文明大展”落幕，這個問題便如影隨形。答案捂了整整兩年，昨天，謎底終于揭曉——聚焦美洲古代文明。而這個答案本身，蘊藏著一個更大的懸念：為何是美洲？為何要叫“世界樹之巔”？

一棵巨樹

美洲長卷

上海博物館的這個選擇源于一種長期的信息“不對稱”。美洲在大眾的認知里往往是碎片化的符號：神秘的瑪雅預(yù)言、玉米、金剛鸚鵡、足球……而這些碎片背后，存在著一整套完整的文明體系。

玉米神貝殼胸飾

瑪雅文化

墨西哥國家人類學(xué)博物館

然而，如何講述這套龐雜的體系，而非又一個斷代陳列？策展團隊找到了一個獨特的結(jié)構(gòu)——世界樹。“在中美洲，人們把宇宙畫成一棵樹。樹根通向過往，樹枝伸向神圣的天空，人就生活在中間，時間循環(huán)，萬物相連。”褚曉波解釋道，“而在南美洲，人們把世界活成一棵樹。”

神面陶香爐

展覽將來自墨西哥的奧爾梅克、瑪雅、特奧蒂瓦坎、阿茲特克四大文明，與秘魯安第斯文明并置在這棵無形的巨樹之下，全景勾勒美洲三千年的文明長卷。

一段淵源

文明對話

此次展覽規(guī)模是此前埃及展的三倍，但這一切并非水到渠成。當(dāng)策展團隊向墨西哥和秘魯方面提出，要按照中國人的視角重新挑選文物而非直接承接現(xiàn)有的巡回展覽時，對方一開始是拒絕的。

奧爾梅克王座石雕

奧爾梅克文化

墨西哥哈拉帕人類學(xué)博物館

“我們說不行，一定要重新挑選。”褚曉波回憶道。策展人為此無數(shù)次飛往美洲，進入庫房、踏入展廳，甚至走到考古工地，一件一件地挑選。最終，這份執(zhí)著打動了對方，“他們也說，這么多年從來沒有做過這么大規(guī)模的出境展覽。”

雨神特拉洛克陶罐

這背后，是一段更深的文明淵源。已故哈佛大學(xué)考古學(xué)家張光直曾提出“瑪雅一中國文化連續(xù)體”假說，認為中華文明與美洲文明為同一祖先在不同時空的后代。DNA研究也表明，距今15000多年前，就有亞洲人群遷徙至美洲。這種跨越時空的共鳴，讓這次策展成為一場真正意義上的跨文明對話。

一波挑戰(zhàn)

多方協(xié)力

為了這場對話，挑戰(zhàn)接踵而至。來自墨西哥哈拉帕人類學(xué)博物館的奧爾梅克4號巨型頭像，重達4.5噸。在沒有輪式工具與役用畜力的時代，奧爾梅克人通過水陸協(xié)作，將數(shù)十噸的巨石從數(shù)十公里外運至祭祀中心。它在墨西哥的博物館里，底座跟地面是連成一體的，常規(guī)不能移動。但為了讓這個巨型頭像穿越萬里來到上海，墨西哥方面毅然決定，把展柜的底座跟地面切割開。

奧爾梅克4號巨型頭像

奧爾梅克文化

墨西哥哈拉帕人類學(xué)博物館

另一件瑪雅藝術(shù)史上的杰作——卡拉克穆爾51號石碑，高達4米，描繪了卡拉克穆爾王國最偉大的統(tǒng)治者尤克諾姆大帝。上博將在博物館門口的廣場上，為它專門建造一個恒溫恒濕的玻璃展廳，24小時對外開放。

卡拉克穆爾51號石碑

瑪雅文化

墨西哥國家人類學(xué)博物館

此外，上博還首次在全球范圍內(nèi)動用2架次大型貨機進行文物包機運輸，東航物流的“世界樹·上博之翼”貨機往返近3萬公里，將文物帶到中國上海。

一場狂歡

全城聯(lián)動

“開幕的時候，你可能會在上博門口發(fā)現(xiàn)一片玉米地。”褚館長拋出又一個懸念。這片或許是上海市中心唯一的玉米地，背后是瑪雅創(chuàng)世史詩的信念——人是由玉米所生的。他希望，觀眾能從穿越這片玉米地開始，完成一次從城市到美洲雨林的心理轉(zhuǎn)換。

玉米神抄本式陶杯

瑪雅文化

墨西哥國家人類學(xué)博物館

這種沉浸，將蔓延至城市的各個角落。上博此番首創(chuàng)“五物聯(lián)動”模式，將展覽延伸為一場城市深度體驗之旅：觀眾可以在上海動物園的“美洲動物專區(qū)”尋找金剛鸚鵡的身影；可以在辰山植物園探尋玉蜀黍等美洲作物；可以在世博文化公園認識龍舌蘭；甚至，博物館里將打造萌寵樂園——在特定場次活動中，一些經(jīng)動物園專家精心挑選的非保育類美洲萌寵，將在博物館內(nèi)與觀眾互動。

而在黃浦江上，一艘美洲主題游輪也在等待啟航。在市區(qū)，觀展巴士、美洲風(fēng)情街區(qū)、文創(chuàng)快閃店也將紛紛登場。

一串紀錄

世界矚目

一個現(xiàn)實的問題隨之而來：規(guī)模如此空前，成本如此高昂，門票是否會漲價？上博給出了明確的承諾：早鳥票120元，全價票148元，優(yōu)惠票74元。

市場的回應(yīng)來得迅猛而熱烈。“早鳥票開售40分鐘，就已經(jīng)銷售超過1萬張，這個速度非常驚人。”推介會現(xiàn)場，上海博物館副館長黃河表示，20萬張早鳥票將限量發(fā)售至5月31日，售罄即止。

球賽計分石板

瑪雅文化

墨西哥國家人類學(xué)博物館

面對這棵歷時兩年栽下的“世界樹”，上博送上了期待與希望：讓更多人看見世界，也讓世界被更多人看見。

新民晚報原創(chuàng)稿件

圖片：上海博物館

編輯：倪彥弘

編審：周春晟