扶蘇當年識破了趙高的假圣旨，為何還要自盡？原來其中有這些玄機

說起中國歷史上有名的皇帝，秦始皇絕對算一個。

公元前221年，意氣風發(fā)的嬴政終于滅了6國，統(tǒng)一了天下，還建立了秦王朝。不可否認這位暴君的確具有雄才大略，并且為中國做出了巨大貢獻。

然而他也不是神，也是凡人，是凡人也會犯錯。嬴政的千秋大業(yè)還是栽在了趙高、胡亥等人手里，整個秦王朝存在了短暫的15年就被滅了。

要說呢，嬴政的長子扶蘇應該才是最適合繼承秦帝業(yè)的人選。

這位秦皇長子為人聰明好學，寬厚待人，并且深受百姓推崇。而那位胡亥不學無術，人品欠厚道，怎么看也不像位明君。

不過計劃總趕不上變化。扶蘇這人過于厚道，加上口直心快，因此有時難免會出言頂撞父親嬴政，秦始皇一氣之下就把他給送到邊關體驗生活去了。

其實秦始皇為人精明。他雖然在氣頭上，卻頭腦清醒。

這位始皇帝當然清楚扶蘇和胡亥的優(yōu)劣，于是以把扶蘇發(fā)放出去為借口，實際讓他與大將蒙恬和幾十萬秦兵搞好關系。

秦始皇的意思非常明顯：讓扶蘇將來好繼承嬴政的江山。

因為扶蘇在邊關可以進行歷練，同時又有了蒙恬與幾十萬人的支持，這么一來才可以更好地坐穩(wěn)龍椅。

扶蘇是位明君，并且信奉儒家的仁愛思想。

本來這樣的仁君放在任何朝代都是受人歡迎的君王，然而在古代殘酷的權力斗爭情況下，這樣的明君也有人痛恨，而痛恨他的就是小人奸臣。

如果扶蘇要成了秦二世，那么趙高就悲劇了，而以法治天下的李斯也就要“告老還鄉(xiāng)”了，同時胡亥也不會甘心。

趙高、李斯等人借著秦始皇駕崩的機會，通過假傳圣旨處死了扶蘇。

也許有人會奇怪，扶蘇怎么那么好騙？他就不分析一下事情的來龍去脈再做打算，而直接自盡了呢？

眾所周知，扶蘇是皇長子，一直在朝廷，深受秦皇及群臣器重，熟悉秦的宮廷禮儀，也能夠熟知皇帝的口吻。

假如趙高偽造嬴政的圣旨，那么他根本騙不過扶蘇。而當時秦始皇已死，圣旨和玉璽可以任由趙高隨意擺弄，所以當時趙高傳達的圣旨與璽印不會有假，這點扶蘇不會感到懷疑。

秦始皇的口吻卻不一定是他人可以模仿，所以假圣旨的用詞肯定瞞不過扶蘇。

扶蘇看到圣旨是真的，卻感覺皇帝的用語與平常有所不同，所以他應該會產(chǎn)生懷疑。加上皇帝前后的舉動反差有點大，因此扶蘇可以感覺到圣旨有假，但他看破了假圣旨也不愿說破，寧愿選擇自盡也不反抗，這其中有何原因呢？

我們知道當時扶蘇身處蒙恬軍營，可以說手握幾十萬大軍。

這位皇長子愛士卒，與蒙恬關系融洽，還深得秦兵擁護。要是扶蘇一句話，估計全部人就敢和他一起反抗，直奔咸陽勤王。

扶蘇卻選擇了自盡，就是不反抗。其實這與秦的律法與扶蘇的個人修養(yǎng)有關。

秦的律法非常嚴森，假如這些人敢違抗圣旨，估計按律就要五馬分尸了。而蒙恬的家眷都在咸陽，扶蘇不愿讓他全家蒙難。

再者扶蘇只是懷疑和看破圣旨有假，但沒有證據(jù)，也就沒啥說服力。同時趙高掌握的局勢他絲毫不知情，沒有把握和對方斗。

加上圣旨與璽印的確是真的，所以扶蘇也沒有堅定的決心敢違背圣旨。

綜合來看，扶蘇看破了圣旨有假，但為了蒙恬和將士們性命著想，同時又沒有把握和趙高斗，故寧愿自盡也不弄得生靈涂炭。