我發現,有的人遇到了各種不順,就覺得自己運氣差,或者八字不好,于是到處求神拜佛或在網上找各種走捷徑的方法,想早點改命。
其實哪有捷徑可以走?你想改命,真不用去干什么驚天動地的大事。在《了凡四訓》這本書中就說,你想改命,只要做一個大善人或者一個大惡人就可以——作惡是不可能的,只有做大善人這條路。
可是你想通過行善改命,不要急著到處去做善事,一來你可能還分不清真正的善,二來先解決自己的問題。什么問題呢?就是你把自己正在犯的錯改正過來。
沒錯,就是改錯這么一件小事,就是你改命的開始。
袁了凡在書中就說:「今欲獲福而遠禍,未論行善,先須改過。」這句話的意思是,你今天想要獲得福報、遠離災禍,先別急著去談怎么做好事,你得先把自己身上的毛病和過錯改掉。
為什么要這樣呢?很簡單。你可以把自己的福氣想象成一個水桶,你平常努力工作、看書學習、哪怕是去做點善事,都相當于在往這個水桶里加水。
可是,如果你身上有一堆壞毛病,比如天天抱怨、脾氣暴躁、愛貪小便宜、做事拖拉,那么這個水桶底下就全是大大小小的窟窿。
你加水加得再快,也比不上漏水漏得快。日子一天天過去,水桶還是空的,你自然就覺得命運怎么一直都不搭理你。
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袁了凡自己就是一個活生生的例子,他本來被算命的認定這輩子考不上大功名,也沒有兒子。他仔細反省自己,發現自己毛病太多了:不能包容別人,常常用自己的才智去壓別人,說話隨口就來,還特別愛發脾氣,甚至喜歡熬夜喝酒不愛惜身體。
這些全都是折損福氣的毛病。后來他下了狠心去改,把那些不能考取功名、不能生兒子的爛毛病全都洗刷干凈,老老實實積德,結果不僅考上了進士,還生了兒子,連壽命都延長了。
書中也提到了,一個人好運或者倒霉的征兆,其實都是從心里萌發出來,然后再表現在平時的手腳行動上的。那些平常做事厚道的人,常常能得到福報;而那些為人刻薄、心胸狹窄的人,招來的常常就是災禍。
你想改命,想讓自己變得強大、過得更好,就得老老實實把漏水的窟窿先堵上。這件小事做不好,你讀再多的書,明白再多的大道理,也是白搭。
改過聽起來簡單,真要做起來卻很難。我們到底該怎么用起來?書中給出了很具體的操作指南。
改毛病之前,你得先讓自己具備三種心態,我就一筆帶過說一說。
第一是發恥心,就是你得有羞恥感。第二是發畏心,知道舉頭三尺有神明。第三是發勇心,就是你要改,就得下狠手。
心態有了,具體怎么動手改呢?書中教了三條路,也就是從事上改、從理上改、從心上改。
第一種是「從事上改」。比如你昨天愛發火罵人,今天就憋著不罵;平常愛睡懶覺,今天就咬著牙爬起來。這種辦法有用嗎?有一點用,但太辛苦了。
因為你是靠死憋著、硬扛著去改,病根還在那兒,這就好比拔草不除根,不是徹底解決問題的好辦法。
第二種是「從理上改」。在動手改之前,你先把背后的道理盤明白。就拿發脾氣來說,你遇到不順心的事要爆炸了,這時候停下來想一想:別人有做錯的地方,從情理上也值得憐憫;如果自己違背情理去硬爭,對自己有什么好處呢?根本沒什么可生氣的。
你如果被人詆毀誹謗了,轉念一想:天下沒有專門指責別人的學問,你遇到這些爛事,都是給自己磨煉和考驗的時機,高興還來不及,還有啥可生氣的呢?把道理琢磨透了,心里的火氣自然就降下來了,毛病也就慢慢停了。
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第三種是最高級的,叫「從心上改」。所有的毛病和過錯,其實都是從你心里長出來的。只要你心里沒有動過那些爛念頭,哪來的過錯呢?
你不去天天盯著怎么戒掉好色、愛財、易怒這些毛病,就一心一意去做好事,心里裝著光明正大的念頭,那些邪門歪道的想法自然就靠不近你了。
這就好比大太陽掛在天上,那些見不得光的東西暗中就消散了。病由心造,也由心改,就像砍一棵有毒的樹,你直接一斧子把根砍斷,何必今天摘一片葉子,明天剪一根樹枝呢?
對我們來說,最高效的辦法就是管好自己的念頭。只要念頭一動,你馬上就能察覺到,一察覺,這個壞念頭就消失了。
如果你暫時做不到這么高的境界,那就多琢磨道理去消除毛病;實在不行,再用最笨的死磕辦法,針對具體的事情硬逼著自己去防備。
從高處入手,順便帶著低處的方法,這樣才不會犯傻。我們還可以備一個本子,每天把自己的對錯記下來,時刻盯緊自己,這也是一個改錯的好辦法。
看完這些,你大概就明白了,改命真不是什么玄學,也不是靠別人施舍,而是實實在在地從面對自己的臭毛病開始。
如果你每天能認清自己身上的一點不足,馬上就把它改掉,哪怕只是一點點,你今天也比昨天強。如果你一天都不知道自己的錯誤,那你這一天就安心在爛泥里待著,沒有半點進步可言了。
只要你堅持把「改過」這件不起眼的小事做好,哪怕你再普通,好運氣也會一點點跑到你身上來。
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