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      徐甲彬:和一群中學(xué)生討論人生的意義,會(huì)把他們帶入更深的困惑嗎?

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      徐甲彬

      上海民辦平和學(xué)校人文教師

      是什么樣的原因,讓他們選擇這門哲學(xué)課?我想,他們?cè)噲D通過(guò)哲學(xué),尋求他們對(duì)人生意義的理解,他們希望哲學(xué)可以成為他們應(yīng)對(duì)情緒波動(dòng)、理解人際關(guān)系、探索自我的一種方式和可能。

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      我在高中教哲學(xué)

      2026.01.30 上海 | 一席少年·教育論壇

      讓我們來(lái)設(shè)想這樣一個(gè)場(chǎng)景:假設(shè)你剛剛結(jié)束了這一世的旅程,準(zhǔn)備投胎。

      擺在你面前有兩個(gè)選擇,第一個(gè)選擇是成為像海頓那樣的人物,有非凡的音樂(lè)天賦,成為交響樂(lè)之父,但6歲的時(shí)候就離開(kāi)了父母,被寄養(yǎng)到親戚家,同時(shí)婚姻也不是很幸福;另外一個(gè)選擇是成為一只牡蠣,每天吹著海風(fēng),沒(méi)有任何壓力,食物管夠,最重要的就是,你想活多久就可以活多久。

      這是發(fā)生在我哲學(xué)課上的一個(gè)場(chǎng)景。最初,一個(gè)學(xué)生把這個(gè)問(wèn)題提給了我,我把它設(shè)計(jì)成一個(gè)課堂活動(dòng),無(wú)論是選擇成為牡蠣還是海頓,都要給出自己的理由。

      我是徐甲彬,來(lái)自上海平和學(xué)校。過(guò)去十年,我一直在給高中生講一門叫作知識(shí)論的課,它是研究人類全部的知識(shí)和它們之間的關(guān)系的。

      大概五年前,我有一個(gè)開(kāi)設(shè)選修課的機(jī)會(huì),因?yàn)槲沂钦軐W(xué)系畢業(yè)的,所以我想給他們開(kāi)一門哲學(xué)課。

      他們?yōu)槭裁催x哲學(xué)課

      我所教的這群孩子,是15~16歲的高中生,他們處在青春期這樣一個(gè)重要的人生旅程,他們的身體和心理都在發(fā)生巨大的變化。可能在外人看來(lái),他們的家庭非常支持他們,與此同時(shí),他們學(xué)習(xí)又非常努力,就好像面前擺了一條紅地毯,光明的未來(lái)在他們的面前徐徐展開(kāi)。

      但是,我在這個(gè)過(guò)程中,偶爾會(huì)看到他們眼中閃現(xiàn)的一些迷茫和困惑。很多家長(zhǎng)對(duì)孩子抱有非常高的期待,已經(jīng)給他們規(guī)劃好了一條確定的、通向成功的路,但是他們并不愿意。還有一些孩子,會(huì)陷入和同伴的關(guān)系困惑當(dāng)中,有一些話題他們總是感覺(jué)融不進(jìn)去,因此感到格格不入。此外,一些競(jìng)爭(zhēng)、學(xué)業(yè)的壓力也會(huì)給他們帶來(lái)焦慮。

      在這種長(zhǎng)期的學(xué)業(yè)壓力下,他們開(kāi)始思考,“我這樣持續(xù)努力背后的意義又在哪里?”他們可能需要一個(gè)東西去回應(yīng),去幫他們理解當(dāng)下的處境。我希望我的哲學(xué)課可以提供這樣一個(gè)場(chǎng)域,我把這門課起名叫作“追尋人生的意義”


      從最開(kāi)始可能僅僅是為了迎合他們的一些需求,到最后有越來(lái)越多的學(xué)生選這門課。他們把這門課當(dāng)作一個(gè)樹(shù)洞,在課堂上分享一個(gè)又一個(gè)的人生故事。選課的時(shí)候,這門課在開(kāi)放30秒的時(shí)間之內(nèi)就會(huì)被搶售一空。還有一些沒(méi)有選上的孩子,他們會(huì)席地而坐,甚至索性就直接站在白板前,聽(tīng)我講這些哲學(xué)理論。

      是什么樣的原因,讓他們選擇這門哲學(xué)課?我想,他們?cè)噲D通過(guò)哲學(xué),尋求他們對(duì)人生意義的理解,他們希望哲學(xué)可以成為他們應(yīng)對(duì)情緒波動(dòng)、理解人際關(guān)系、探索自我的一種方式和可能。

      既然如此,我就在想,在我講這門哲學(xué)課的時(shí)候,不應(yīng)該照本宣科,按照傳統(tǒng)的哲學(xué)史的順序,一一介紹哲學(xué)家的思想。我設(shè)計(jì)了一個(gè)又一個(gè)的場(chǎng)景,讓他們代入其中,自己先去思考什么是人生的意義。與此同時(shí),我會(huì)給他們看一些哲學(xué)家寫(xiě)的材料,把這些材料和他們自己的思考做對(duì)比,讓他們和哲學(xué)家直接進(jìn)行對(duì)話。

      快樂(lè)-荒謬-平靜

      在接下來(lái)我講的這三個(gè)故事當(dāng)中,大家就可以看到,我們?cè)谔剿魅松饬x的過(guò)程中,發(fā)生的一些令人值得思考的場(chǎng)景。

      提到什么是人生的意義,最常見(jiàn)的一個(gè)答案就是獲得快樂(lè)。從公元前4世紀(jì)的伊壁鳩魯,一直到19世紀(jì)的邊沁,大家都把快樂(lè)當(dāng)作唯一的善。

      當(dāng)我們有的時(shí)候把這個(gè)問(wèn)題再拋給家長(zhǎng)的時(shí)候,家長(zhǎng)也會(huì)這樣回答,“我的孩子,我只希望他未來(lái)能夠幸福快樂(lè)就行。”我想這是天下所有父母對(duì)于自己孩子最樸素的期待。

      可是,孩子們是怎么看待這個(gè)問(wèn)題的呢?我設(shè)計(jì)了一個(gè)以快樂(lè)為主題的哲學(xué)課,在課上,我們一起讀了這樣一篇文獻(xiàn),叫《伊壁鳩魯寫(xiě)給他的朋友梅瑙凱的一封信》。

      在這封信中,伊壁鳩魯告訴他的朋友,所謂的快樂(lè)就是身體上沒(méi)有什么疼痛,內(nèi)心能夠保持平靜的狀態(tài)。他說(shuō),在所有影響快樂(lè)的因素當(dāng)中,有一樣非常重要,那就是明智。如果一個(gè)人不明智,他就無(wú)法過(guò)上快樂(lè)的生活,而明智其實(shí)就是一種理性的判斷能力,它能告訴你,你當(dāng)前所經(jīng)歷的這些,究竟是短期的快樂(lè)還是長(zhǎng)期的快樂(lè),它對(duì)你來(lái)說(shuō)是好的還是不好的。

      在我們一句一句地讀這段哲學(xué)文本的過(guò)程當(dāng)中,我注意到,我右前方的一個(gè)學(xué)生情緒上有一些波動(dòng)。我一時(shí)有點(diǎn)手足無(wú)措,也沒(méi)敢輕舉妄動(dòng)。她在課下找到了我,她說(shuō),“老師,我剛剛確診了情緒性暴食。”那一刻,我感覺(jué)到有一些驚訝,因?yàn)槲壹炔皇撬陌嘀魅危膊皇切睦砝蠋煟覜](méi)有想到這樣一門課程,可以收獲到如此的一份信任和故事。

      課下,我一般會(huì)把哲學(xué)家的觀點(diǎn)以及我的一些理解以公開(kāi)信的方式分享給他們。


      我出乎意料地收到了那位學(xué)生的回信。


      在這封信中她說(shuō),伊壁鳩魯?shù)挠^點(diǎn)帶給她非常不一樣的感受。她說(shuō)之所以會(huì)吃很多是因?yàn)榧胰送鶗?huì)在意她是不是會(huì)好好吃飯,為了迎合家人的期待和滿意,她會(huì)塞很多食物,而吃甜食所帶來(lái)的這種滿足和快樂(lè)又令她上癮。她選擇通過(guò)短暫的感官刺激及其帶來(lái)的瞬間愉悅和飽脹感來(lái)掩蓋內(nèi)心的迷茫。然而,悲傷和內(nèi)耗卻總在暴食之后來(lái)臨,當(dāng)她吃了很多東西,知道對(duì)自己不好的時(shí)候,又會(huì)陷入無(wú)盡的自責(zé)。

      在看到伊壁鳩魯這句話的時(shí)候,她有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。她在這封信的后半部分說(shuō),“我發(fā)現(xiàn)以前所追求的那些快樂(lè)其實(shí)并不是我真正想要的,因?yàn)檎嬲目鞓?lè)應(yīng)該是主動(dòng)的,當(dāng)我把快樂(lè)寄托在食物和家人的關(guān)注上,等于我把快樂(lè)交給了一些不確定的外部變量,在這種情況下,快樂(lè)就變成了被動(dòng)的。”

      再到后來(lái),她開(kāi)始每天打卡,記錄自己的食量和變化,與此同時(shí),她還會(huì)和我們學(xué)校的另外一位具有同樣問(wèn)題的學(xué)生一起相互鼓勵(lì),彼此安慰。再到后來(lái),我收到了一句話,她說(shuō):“幸福就像一只蝴蝶,你越去追,它越會(huì)飛走,而當(dāng)你靜靜地坐下來(lái),照料自己的花園時(shí),它反而會(huì)悄悄地停落在你的肩上。”

      可能很多朋友會(huì)想,難道快樂(lè)就是人生意義的全部嗎?在現(xiàn)實(shí)生活中,我們不僅會(huì)去追求快樂(lè),更重要的是,在這個(gè)過(guò)程中,你會(huì)遇到非常多的痛苦、焦慮、荒謬、空虛和失控感,而這些東西往往會(huì)帶給你非常不好的情緒體驗(yàn)。我特別希望我的學(xué)生可以直面這樣的感受,所以我設(shè)計(jì)了以荒謬為主題的哲學(xué)課。

      一提到荒謬,大家馬上就會(huì)想到加繆,在加繆的眼中,荒謬就是無(wú)用而又無(wú)望的勞作,這種荒謬化身為加繆筆下的西西弗。

      大概兩年前,我們一起讀了一篇文本,講的是古希臘神話中一個(gè)叫西西弗的人物,因?yàn)榉稿e(cuò)被神明懲罰,在冥界推一塊巨大的石頭上山,當(dāng)上到山上之后,石頭繼續(xù)滾落,他再繼續(xù)推,整個(gè)過(guò)程周而復(fù)始,沒(méi)有停止。


      加繆在他這篇文章中給了一個(gè)非常詳細(xì)、生動(dòng)的描述,他說(shuō),“看到西西弗那張抽搐的臉,他的臉頰緊緊地頂著石頭,一個(gè)肩頭扛住了沾滿泥土的龐然大物,一只腳撐住,雙臂再向上掀動(dòng)。在巨石轉(zhuǎn)瞬間推到山頂時(shí),又滾落到山下,必須重新推上山頂。”

      大家可以思考一下,西西弗該怎么辦?加繆說(shuō),所有的這一切都發(fā)生在西西弗走下山的那一刻,走下山的那一刻,是他意識(shí)活躍的時(shí)刻。他意識(shí)到在他的面前有兩種選擇,如果在這樣的意識(shí)活躍時(shí)刻,他感受到諸神對(duì)他的懲罰,他想咒罵諸神,他感覺(jué)到非常痛苦,想要去抱怨,那么反而是諸神對(duì)他懲罰的成功。

      但是如果他能夠發(fā)現(xiàn),他的命運(yùn)屬于他自己,那塊巨石是他自己的事情,那么至少在這一刻,他直面了他的命運(yùn)。在加繆看來(lái),這一切包含著某種強(qiáng)大而又獨(dú)特之處,其實(shí)這就是我最初想和這群孩子們分享的。我想告訴他們,你包含著這種強(qiáng)大而獨(dú)特之處,就是你能夠真正地用一種更積極的態(tài)度直面命運(yùn)。

      在課上,我一般會(huì)把這樣的哲學(xué)文本直接投在屏幕上,帶著他們一句一句地讀。


      在讀的過(guò)程當(dāng)中,我注意到,在教室的前方有一個(gè)女生,突然之間她的眼淚就從臉頰流了下來(lái)。我當(dāng)時(shí)提出了一個(gè)問(wèn)題讓大家去討論,想要去蓋住此刻的氛圍。后來(lái)我在她的作業(yè)當(dāng)中找到了這樣一句話,她說(shuō):“生命的意義在于用感受對(duì)抗荒謬。”

      其實(shí)我現(xiàn)在也不太確定,她是不是真的理解了加繆,甚至我也都不太確定,她所謂的這個(gè)感受是一些什么樣的感受,但是我相信,在她掉下眼淚的那一刻,她一定有一些過(guò)往的生命故事和加繆筆下的西西弗相重合。

      其實(shí)有的時(shí)候,對(duì)于這群高中生來(lái)說(shuō),并不一定要完全理解每一個(gè)哲學(xué)概念。如果在這個(gè)過(guò)程中,他能夠找到一些哲學(xué)對(duì)他的觸動(dòng),這本身也是有意義的。

      不僅如此,還有非常多的反轉(zhuǎn),你會(huì)發(fā)現(xiàn),有的時(shí)候,當(dāng)你想讓孩子們?nèi)ダ斫膺@個(gè)思想的時(shí)候,事情往往并不是按照你原先預(yù)計(jì)的那樣去發(fā)生。

      當(dāng)我講自由意志和決定論的時(shí)候,發(fā)生了這樣一個(gè)故事。我們先來(lái)看一下什么是自由意志。假設(shè)我現(xiàn)在把我的右手舉起來(lái),你會(huì)發(fā)現(xiàn),對(duì)于我舉起右手的這個(gè)動(dòng)作,我是可以控制的,此刻我是自由的。自由意志對(duì)于整個(gè)人生意義來(lái)說(shuō),也是非常重要的,因?yàn)樗俏覀兯腥松饬x的最底層、最重要的前提和假設(shè),我們都特別期待我們的人生是可以由我們自由選擇的。

      與此同時(shí)還有另外一派觀點(diǎn),被稱為決定論。在決定論看來(lái),我剛才舉起手的那一刻,本質(zhì)上是由我大腦中的神經(jīng)元的電信號(hào)引發(fā)了我的肌肉運(yùn)動(dòng)。是什么樣的原因引發(fā)了我大腦中神經(jīng)元的電信號(hào)呢?這派觀點(diǎn)認(rèn)為,這是環(huán)境的刺激和過(guò)去的狀態(tài)所決定的,在整個(gè)過(guò)程當(dāng)中,沒(méi)有任何一點(diǎn)是我自己可以控制的,所有的這一系列,其實(shí)都是由自然規(guī)律所決定的。

      那么在這個(gè)角度,我們就會(huì)發(fā)現(xiàn),其實(shí)我們自己對(duì)于我們當(dāng)前的狀態(tài)是控制不了的。

      作為一個(gè)從小地方來(lái)到上海的90后,我并沒(méi)有接受這種價(jià)值觀。在我看來(lái),所有的一切都是可以通過(guò)自由選擇來(lái)獲得的,你可以通過(guò)你的雙手去改變命運(yùn),你當(dāng)下所有的這些都是自由的。如果你接受決定論的世界觀,那你的人生是不是就會(huì)像一個(gè)提線木偶一樣,很難真正地找到意義呢?

      然而,反轉(zhuǎn)來(lái)了。我的一位學(xué)生,她正是在這種決定論的觀點(diǎn)當(dāng)中獲得了內(nèi)心的平靜感。那是在疫情期間,我們一起共讀了英瓦根的文獻(xiàn)。這篇文獻(xiàn)給出了一個(gè)非常悲觀的結(jié)論,那就是:并沒(méi)有自由意志,我們當(dāng)下的一切都是必然發(fā)生、必然決定的。

      我的這位學(xué)生有一段時(shí)間有非常嚴(yán)重的精神困擾,在疫情期間她買不到可以緩解癥狀的藥物。我們都可以想象她所經(jīng)歷的這種艱難,但是,三年之后,我翻她的朋友圈,發(fā)現(xiàn)了這樣一句話,她說(shuō):“在梳理決定論和自由意志時(shí),反而是一些因果決定論的思路啟發(fā)我在重要的人生節(jié)點(diǎn)重新回溯了自己的人生歷程。”

      這位學(xué)生之所以有嚴(yán)重的精神困擾,很大的一個(gè)原因就是出現(xiàn)過(guò)度的自我歸因。她很容易把周圍一切不好的事情都?xì)w結(jié)到自己身上,認(rèn)為自己有問(wèn)題,這種東西會(huì)一直纏住她不放。但后來(lái)她說(shuō),“決定論真正地驅(qū)散了困擾我非常久的心魔,讓我釋然和放下。”

      為什么這么說(shuō)呢?如果你要接受的是一種決定論的世界觀,你會(huì)發(fā)現(xiàn),你現(xiàn)在所有的這一切是一定會(huì)發(fā)生的,你僅僅是命運(yùn)的承接者,你不得不去接受發(fā)生在你身上的一切,但這一切并不是由你導(dǎo)致的。因此,他獲得了一種內(nèi)心的平靜。

      后來(lái)她告訴我,這種因果論,這種必然性,可能會(huì)讓一些人感到很無(wú)力,但是也會(huì)讓一些人感到釋然。再到后來(lái),她畢業(yè)時(shí),送了我一個(gè)書(shū)簽,上面寫(xiě)著:輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。我把它放在我的案頭,因?yàn)槲抑溃@句話對(duì)她來(lái)講是非常不容易的。


      這就是我想和大家分享的三個(gè)故事。從這三個(gè)故事當(dāng)中,大家可以感受到我的哲學(xué)課是一種什么樣的狀態(tài)。尤其是在和第三位學(xué)生交流的時(shí)候,其實(shí)也在啟發(fā)我。原先我認(rèn)為決定論是個(gè)很消極的理論,我以為會(huì)給他們帶來(lái)一些消極、負(fù)面的感受,我要給他們傳遞的是自由意志的積極理論,但是他反而卻在決定論當(dāng)中獲得了一種自由。

      對(duì)于我們成年人來(lái)說(shuō),盡量還是不要用既定的思路去理解年輕人的想法,盡可能不要用既定的框架去束縛他們,給他們一些可以自由思考的空間。


      快樂(lè)-荒謬-平靜

      我看到,哲學(xué)對(duì)這群孩子有真正的改變,那我就在想,我有沒(méi)有機(jī)會(huì)讓哲學(xué)和他們的生活之間有更深的連接呢?所以我設(shè)計(jì)了一個(gè)實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目,叫作生活實(shí)驗(yàn)。

      生活實(shí)驗(yàn)的最初靈感來(lái)自密爾,在密爾看來(lái),如果我們的人生要想過(guò)得幸福的話,你應(yīng)該不斷嘗試一些新的可能性,我給它起了一個(gè)浪漫的名字,叫“人生慢變量”。所謂的人生慢變量,就是讓他們?nèi)プ鲆粋€(gè)他們之前從來(lái)沒(méi)有做過(guò)的事情,并且整個(gè)周期要持續(xù)兩個(gè)月之久。最好每天都能做一點(diǎn)點(diǎn),至少每周做2到4次。

      在剛開(kāi)始的時(shí)候,他們其實(shí)并不知道做什么。我就說(shuō),哪怕你每天發(fā)發(fā)呆,你就發(fā)10分鐘呆,看看會(huì)發(fā)生什么樣的事情。這是他們做的一些慢變量:有的同學(xué)選擇夜觀星象;有的學(xué)生選擇樹(shù)下冥想,在我們學(xué)校的一棵樹(shù)下打坐,選擇與自然共處和共振。


      在這個(gè)過(guò)程中,有兩個(gè)同學(xué)給我的印象最深刻。第一個(gè)同學(xué)是第一次選擇攝影,她說(shuō)攝影給了她走出家門的勇氣,她第一次發(fā)現(xiàn),街上有那么多不同的人群,有那么豐富的色彩,那種色彩帶給她一種非常強(qiáng)烈的感受。

      再到后來(lái),她的感受越來(lái)越抽象,甚至連我也感覺(jué)到很抽象。她在讀薩特哲學(xué)和在攝影的過(guò)程當(dāng)中體驗(yàn)到,人最終會(huì)成為他們想成為的那種人,他們終將與真正的自己相遇。

      另外一位同學(xué)在人生非常重要的一次考試中經(jīng)歷了失敗,她感覺(jué)到非常沮喪,她的母親讓他走出家門,她就開(kāi)始跑步。在跑步的過(guò)程中,她抬頭望向了天空,她看到了天空中的那種遼闊和博大。她說(shuō),此刻,我的人生,我的悲傷,我的焦慮,在這片天空下都變得那么渺小。

      這也讓我再去思考,不僅是孩子們,大家都有困惑,有沒(méi)有可能讓他們?nèi)ピO(shè)計(jì)一些項(xiàng)目幫助其他人呢?所以我?guī)麄冏隽诉@樣一個(gè)項(xiàng)目,叫“給困惑者的人生指南”。這是一個(gè)小組合作項(xiàng)目,他們要以6人為一組,設(shè)計(jì)一個(gè)具體的情景和問(wèn)題,最后做成一張海報(bào),這張海報(bào)要給到別人一系列具體的建議。

      這是其中一個(gè)小組做的報(bào)告,標(biāo)題叫作“我們應(yīng)該如何面對(duì)生活中的重大不幸”


      這個(gè)小組中有一位同學(xué),她的姥爺被確診了重大疾病。她在班里做報(bào)告的時(shí)候,非常云淡風(fēng)輕地跟我們講述了這一切,她甚至還給了我們一些面對(duì)人生重大不幸的建議。


      我來(lái)挑兩條分享一下,她說(shuō):“第一步,一定要承認(rèn)這個(gè)事情很糟糕,不要假裝沒(méi)事。還有就是,你要區(qū)分可控還是不可控,有的時(shí)候疾病的發(fā)展具有一定程度上的不可控,但是你今天選擇以什么樣的方式去陪伴你的親人,這個(gè)本身就是可控的。最后,你一定要允許自己不完美,但是可以持續(xù)調(diào)整,或許有些天可能會(huì)很崩潰,或許有些天可能會(huì)很平靜,但是你一定要相信,總有一天你會(huì)覺(jué)得,一切都可以好起來(lái)。”

      人生的45度角

      當(dāng)時(shí)整個(gè)教室的人都非常聚精會(huì)神地聽(tīng)他分享,其實(shí)我感覺(jué)整個(gè)教室或許只有我才能真正地、深深地共情他所經(jīng)歷的這一切。

      2022年,我的母親被一輛廂式貨車撞到,她的頭顱直接著地,陷入了深深的昏迷。當(dāng)時(shí)的手術(shù)決策,要切掉一塊頭蓋骨去緩解腦內(nèi)的水腫和壓力。在之后的兩年,我經(jīng)歷了一個(gè)又一個(gè)非常艱難的手術(shù)決策,在被這些手術(shù)決策折磨的時(shí)候,我特別希望有一個(gè)人可以告訴我應(yīng)該怎么做。因?yàn)槲也幌肴プ鋈魏芜x擇。在那一刻,我特別希望能夠把我的選擇權(quán)移交給他人,同時(shí)附帶我所有的責(zé)任,也轉(zhuǎn)移給他人。但是,沒(méi)有人可以真正地替你做到這一點(diǎn)。

      這個(gè)時(shí)候,我在哲學(xué)當(dāng)中獲得了一些啟發(fā)。薩特說(shuō),你必須要做出選擇,其實(shí)你不做選擇也是一種選擇。他的觀點(diǎn)有點(diǎn)抽象,他說(shuō)在過(guò)去的心理狀態(tài)和現(xiàn)在的心理狀態(tài)之間,是有一條裂縫的,而這個(gè)裂縫就是你做選擇的時(shí)候。在這個(gè)時(shí)候,你即便選擇不做任何選擇,其實(shí)也是你的一個(gè)選擇。

      另外一個(gè)是奧勒留,他從另外一個(gè)視角啟發(fā)了我。他說(shuō),你也要學(xué)會(huì)接受發(fā)生在你身上的一切。奧勒留是古羅馬一個(gè)非常著名的皇帝,也是一個(gè)哲學(xué)家,據(jù)傳他一生有14個(gè)孩子,8個(gè)都夭亡了。他在《沉思錄》中寫(xiě)道,“別人要如此祈禱,我應(yīng)該怎么樣才能夠拯救自己的孩子,而你要這般祈禱,我怎么樣才能學(xué)會(huì)不害怕失去自己的孩子。”

      這兩種不同的理論把我?jiàn)A成了一個(gè)比較恰當(dāng)?shù)?5度角,我可能暫時(shí)沒(méi)有完全站起來(lái),但是它也沒(méi)有讓我完全倒下去。我把它稱為人生的45度角。在這個(gè)過(guò)程中,我嘗試去保持平衡,慢慢地用這兩個(gè)理論消化這件事,幫助我去做一個(gè)又一個(gè)的手術(shù)決策。

      講到這里,我非常的感慨,所有的這一切就像一個(gè)圈。古人言,渡人就是渡己。當(dāng)我用這些哲學(xué)理論去啟發(fā)學(xué)生應(yīng)對(duì)他們?nèi)松杏龅降奶魬?zhàn)時(shí),我自己也從這個(gè)理論當(dāng)中獲得了很多的啟發(fā)和洞見(jiàn)。

      感謝我的學(xué)校,上海平和學(xué)校,讓我有機(jī)會(huì)進(jìn)行這樣一場(chǎng)教育實(shí)驗(yàn)。感謝我教過(guò)的每一位學(xué)生,他們有一些人已經(jīng)畢業(yè),正在走向人生更廣闊的舞臺(tái)。我想或許在某個(gè)深夜里,或許在他們某一個(gè)選擇的十字路口,或許在他們某一次突然間地得到或者是失去里,或多或少,都能夠記起哲學(xué)課當(dāng)中的某句話,并為那句話給他帶來(lái)的當(dāng)下的啟發(fā)而感動(dòng)。或許這就是高中生學(xué)哲學(xué)的理由,也構(gòu)成了我人生很重要的一部分意義。

      謝謝大家。

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