你見識到外面社會的厲害了吧？我見識到了優(yōu)績主義的厲害了

「當我們意識到即使終止這場優(yōu)績主義的競賽，我們的生命依然有選擇的余地，那么在這樣的時刻，自由就產(chǎn)生了。」

最近，“所有人都說你見識到外面社會的厲害了吧？她說不，我見識到自己的厲害了”的音頻占據(jù)了抖音的熱榜和用戶的首頁。

（網(wǎng)友們在音頻下總結自己的經(jīng)歷）

這段音頻最初被一些出身底層的女性用于記錄自己坎坷的成長之路，沒有托舉和幫助，她們孑然一身面對艱辛的生活和沉重的命運，在流水線、出租屋和考場之間輾轉(zhuǎn)，終于攢下一點積蓄，拿到一張文憑，或者僅僅是在城市里站穩(wěn)了腳跟。她們對著鏡頭，用一種擲地有聲的強烈語氣回應道“不，我見識到自己的厲害了”。

（網(wǎng)友們在話題下曬出自己的學校和成績）

然而隨著這個話題的熱度節(jié)節(jié)攀升，名校的錄取通知書、大廠的OFFER、房產(chǎn)、頭等艙、環(huán)球旅行等可量化的成績與財富獲得了壓倒性的聲量。

但這一次，評論區(qū)里沒有涌動著仰慕的潮水，更多的是對優(yōu)績主義吞噬一切的深深疲憊和掙扎后無法突破的習得性無助。

（網(wǎng)友們表達自己的不適和反感）

那么，這些切切實實的生命體驗和真摯飽滿的私人感受為何會落入優(yōu)績主義的圍獵？優(yōu)績主義的力量又是如何蠶食我們辨認自我價值的能力，讓反抗本身也成為順從的變體？看清這一規(guī)訓后，我們才可能找到掙脫游戲之后的去處。

長期以來的成長敘事，常常帶著被馴化的底色。我們自小從長輩處聽取收起棱角和學會妥協(xié)的處世規(guī)則，外界也不斷放大社會的殘酷與競爭的激烈，反復向我們灌輸世界很厲害所以要學會低頭的道理。在這種語境里，成熟和成長就意味著低下頭顱與脊梁，磨平個性與心氣。

（文字和音頻的原作者）

但這段音頻的創(chuàng)作者和最初的使用者們給出了截然不同的回答。原博主鏗鏘有力的一聲“不”使被動接受扭轉(zhuǎn)為主動宣判。

世界的確厲害，它有無數(shù)競爭、復雜的規(guī)則、可望而不可即的天花板，似乎不管怎么做總有一道又一道坎橫在面前，然而有一部分人拒絕滿懷怨懟的咬牙內(nèi)耗，而是選擇在讓人恐懼的逆境里賦予更多的主動性，并意識到自己的堅韌值得被看見。

（汶川地震的幸存者展示自己截肢后破繭重生的努力）

因此在最初的語境里，它所指向的厲害是看似渺小的個體在社會的圍追堵截里發(fā)現(xiàn)了自己抵抗的勇氣，這種勇氣如此高昂而幸福，飽含著從廢墟中掙脫后奔赴更精彩的未來時生命燃起的蓬勃熱情，糅合了令人振奮的希望。

如果說見識到世界的厲害，指的是看透那些不公平的結構；那么見識到自己的厲害，則意味著拒絕困在其中，走出一條屬于自我的路。

但是隨著越來越多人開始加入這個話題，展示的內(nèi)容逐漸被獎狀、錄取通知書、名校名企offer占領，視頻里充斥著在既定規(guī)則中獲得勝利的展示。

（網(wǎng)友們感慨所有熱門詞條都會被優(yōu)績主義侵占）

優(yōu)績主義沾染了這一本來不被條件限定也不被結果定義的過程，把它重新放置在世俗標準的審視之下,“厲害”一詞的含義也從“我在社會的圍追堵截里發(fā)現(xiàn)了自己的抵抗力量”，被扭曲為名次與獎杯堆積而成的世俗成績。

這一定程度上反映了優(yōu)績主義敘事對“厲害”一詞的壟斷。社會環(huán)境中，優(yōu)績主義把人凝縮成工具和符號，不停地加以比較、規(guī)訓，讓人喪失了人之為人的價值并失去了主體性。當“厲害”和世俗成就畫等號時，自然形成了一種只有爬到頂端才有資格說自己厲害的心照不宣。

而正如評論區(qū)所言，互聯(lián)網(wǎng)上幾乎每一個帶有反抗或自嘲意味的梗最終都會滑向同一個終點，演變?yōu)閮?yōu)績主義者的狂歡場。

（年初的#夜深忽夢少年事#詞條下，曬過往成績的帖子逐漸占據(jù)主導）

那么，為什么在社交媒體上，真正的弱勢群體總是陷入處于被剝奪表達權的境地？一句話或一種行為原本想要傳遞的意思，又為何在復制粘貼的過程中被優(yōu)績主義一次次扭曲和異化？

當一個人不知道如何呈現(xiàn)自己的價值時，曬出成績、資產(chǎn)、外貌等世俗意義上的硬通貨是最不需要額外創(chuàng)造力的方式，這種省時省力的模式讓優(yōu)績主義具備了不可思議的繁殖能力，入侵了一個又一個網(wǎng)絡熱梗。

而更深層次上，人們長期幽閉于優(yōu)績主義中，以至于分不清證明自己和成為自己之間的界限，陷入一種走投無路的表達困境。

（北大畢業(yè)的劉戀談及優(yōu)績主義對自己的困擾）

現(xiàn)代社會假設人生來沒有給定的意義，個體需要去尋找屬于自己的價值。由于在長達十幾年的學生時代中，我們投注幾乎所有精力在成績、學歷上，以換取外界的認可，而那些幽微具象、難以被量化的生命體驗以及溫柔、堅韌、創(chuàng)造力與共情力等心靈質(zhì)地，在社會語境中處于一個長期缺位和失語的狀態(tài)，于是在習慣了這套游戲規(guī)則后，優(yōu)績主義早已內(nèi)化為我們理解世界和評判自我的基本方式。

（網(wǎng)友們分享著自己心靈感發(fā)的時刻）

這種思路帶來了認知的窄化，剝奪了人們感知非功利性成就的能力。不拿出成績，好像就喪失了介紹自己的語言；拿出了分數(shù)，又立刻被卷入更洶涌的比較。

于是經(jīng)過幾輪復制和模仿后，評判的標準迅速取代了反叛的內(nèi)容，反抗手段本身服膺于所要反抗的秩序，原來想要抗議的結構反過來得到了鞏固，讓參與者和觀看者都陷入焦慮的應激狀態(tài)。

（最近席卷社交媒體的情侶合拍）

然而隨著越來越多人離開學校，經(jīng)歷了從書本經(jīng)驗向現(xiàn)實經(jīng)驗的轉(zhuǎn)換，和現(xiàn)實短兵相接后，他們意識到優(yōu)績主義是學生時代自我激勵的工具，也是踏入社會后自我消耗的枷鎖，于是開始用不加修飾的本我去和人生坦然相對。

（網(wǎng)友們二創(chuàng)出窩囊版#你見識到外面社會的厲害了吧）

于是，在“所有人都說你見識到外面社會的厲害了吧”的詞條下，網(wǎng)友們對其進行改編，承認自己見識到外面社會的厲害了，坦然暴露自己的脆弱和破綻。

（網(wǎng)友們對這一音頻的自嘲式二創(chuàng)）

承認自己不厲害，反而卸下了必須厲害的重擔。彷徨無力、悲觀慘淡等人性弱點不是必須被克服、被戰(zhàn)勝的，與共享榮耀相比，共享脆弱反而更加惺惺相惜，我們發(fā)現(xiàn)脆弱這種普遍的感受并非優(yōu)績主義陽光下羞恥殘缺的陰影，而是一種無需遮掩的質(zhì)地，承認它本身就是對自己完整性的認可。

（網(wǎng)友們用幽默的方式反擊熱梗下優(yōu)績主義的入侵）

在#夜深忽夢少年事#詞條下，網(wǎng)友們用更加幽默戲謔的方式進行反擊，“在學校/工位上吃著外賣”后面跟著的內(nèi)容從曾經(jīng)取得的成績變成忘點奶茶/忘拿外賣等小事。

他們拒絕回憶和升華，也不用任何過往的成就來為當下賦魅，考研第一名和拼好飯一樣，都是生活里平平無奇的一個注腳。

當停止在既定的跑道上追逐，收回投注在他人眼光里的注意力，就會開始在與缺憾坦然共處中獲得力量，并將生活賦魅以抵抗單一的成就敘事。

（《好東西》中，小葉勸告鐵梅跳出既有游戲規(guī)則）

越來越多的人開始戳破優(yōu)績主義的泡沫，面對“需要一場世俗意義上的盛大的成功來恢復心氣”的粉飾，網(wǎng)友們指出優(yōu)績主義所指向的世俗成功，并不能恢復心氣。

（網(wǎng)友們對包裹著糖紙的優(yōu)績主義提出質(zhì)疑）

作為一種更柔軟也更本質(zhì)的東西，心氣關乎一個人如何看待自己的存在，而非如何被他人評價。

雖然在曬出獎項、學歷、工作的那一刻獲得短暫滿足，但那種滿足依賴于他人的注視，一旦這些目光撤離，焦慮也會隨之回潮。

而“見識到自己的厲害”的感受往往產(chǎn)生于一個又一個和生活棋逢對手后斗志盎然的時刻，這些沒有被記錄下的瞬間詮釋著厲害的本義。

（《好東西》中王茉莉表達對自己的肯定）

優(yōu)績主義制造了大量看似重要實則空虛的競賽，然而正像錢穆說的那樣“人生本體即是一樂，與人生中別尋快樂，即非真藝術”，如果我們學會識別哪些游戲不值得參與，從結果中解放出來，爭取不被條件限定、不被結果定義的快樂，那就能在優(yōu)績主義加在人身上的束縛中獲取一定程度的自由。

（博主@尖峰蘇打在播客中提出的建議）

當我們意識到即使終止這場優(yōu)績主義的競賽，我們的生命依然有選擇的余地，那么在這樣的時刻，自由就產(chǎn)生了。

此時，意識的自覺開始引領生活的自覺，我們切斷了優(yōu)績主義循環(huán)，去發(fā)現(xiàn)新的可能性，學會欣賞那些不那么閃光的活著本身，體悟到人生本就是一種悲辛交加的寫實。而世界也并沒有一條既定的岸，只有越來越會游泳的自己。

（圖片來源于網(wǎng)絡）