當(dāng)一棵樹成為“頂流”：我們打卡的究竟是什么？

“浙里熱評”

ZJUSOM

暮春時(shí)節(jié)，紹興倉橋直街的苦楝樹再次成了社交媒體上的“頂流”：這棵樹依水而立，樹上綴滿淡紫花序，與白墻黛瓦、小橋流水相映成畫，不少游客“為了一棵樹奔赴一座城”。無獨(dú)有偶，福建三坊七巷的愛心樹、杭州北山路的梧桐、昆明街頭的藍(lán)花楹，都以一樹之姿引爆城市流量。一處樹景，為何能撬動(dòng)一座城的文旅熱情？

網(wǎng)友分享“為了一棵樹奔赴一座城”

圖片來源：小紅書截圖

浙江大學(xué)管理學(xué)院旅游與酒店管理學(xué)系副教授黃瀏英對此有著獨(dú)到的觀察。日前，她在接受潮新聞采訪時(shí)表示，一棵樹之所以能成為一座城的“流量入口”，本質(zhì)上是現(xiàn)代人在高度流動(dòng)、個(gè)體化、內(nèi)卷化的社會(huì)中，對“小確幸”的集體追尋。“去看一棵樹，背后有‘這棵樹懂我’的潛臺詞，一棵孤獨(dú)靜默生長的樹，可以成為承載情感、寄托思緒的出口。”在黃瀏英看來，大自然所呈現(xiàn)出來的美，與當(dāng)下網(wǎng)紅化的風(fēng)格形成鮮明，能直擊人的內(nèi)心深處。

“為了一棵樹奔赴一座城”，為什么會(huì)成為文旅新趨勢？本期【浙里熱評】，我們邀請黃瀏英副教授從情感內(nèi)核、價(jià)值邏輯、產(chǎn)業(yè)路徑與文明共生等維度，解讀“樹經(jīng)濟(jì)”的本質(zhì)與未來。

黃瀏英

本期學(xué)者

黃瀏英，浙江大學(xué)管理學(xué)院旅游與酒店管理學(xué)系副教授、浙江大學(xué)飯店管理研究所副所長。主要研究方向：旅游市場營銷、鄉(xiāng)村旅游管理、品牌管理。

01

“無用雜樹”成為“頂流”：

人們的評價(jià)體系變了

在傳統(tǒng)實(shí)用主義視角里，紹興苦楝樹曾是“無用雜樹”——木材偏軟難成良器，果實(shí)味苦不可食用，長期被忽視甚至清理。如今它卻在社交平臺刷屏，成為游客心中的詩意符號，吸引著一撥又一撥的游客前往打卡。黃瀏英表示，這是因?yàn)樯鐣?huì)評價(jià)體系與大眾審美需求發(fā)生了深刻變革。網(wǎng)紅樹的魅力，在于“不事雕琢卻渾然天成”的原生野趣，與千篇一律的人工造景形成鮮明對比，直擊現(xiàn)代人內(nèi)心對自然本真的渴望。

圖片來源：越城文旅

當(dāng)下，文旅消費(fèi)已從“打卡觀光”轉(zhuǎn)向“情緒治愈”，“樹經(jīng)濟(jì)”本質(zhì)正是情緒經(jīng)濟(jì)、治愈經(jīng)濟(jì)的生動(dòng)體現(xiàn)。高度流動(dòng)、個(gè)體化、內(nèi)卷化的現(xiàn)代社會(huì)中，孤獨(dú)成為普遍情緒，而靜默生長的樹木，恰好成為情感寄托的出口。人們在樹下拍照，拍的不只是風(fēng)景，更是孤獨(dú)、寧靜、浪漫的心理狀態(tài)，是“向下扎根、向上生長”的人生態(tài)度。樹木歷經(jīng)數(shù)十年乃至百年風(fēng)雨，在不確定的時(shí)代里成為“永恒感”的象征——這種歲月沉淀的力量，正是現(xiàn)代人稀缺的精神奢侈品。

黃瀏英以“樹洞”作比：一棵樹能成為傾聽心事的治愈載體，而非單純的拍照道具。游客與樹的相遇，是心靈與自然的對話，是“大自然懂我”的情感共鳴。從福建三坊七巷愛心樹到金華熊貓豬豬的“天空愛心樹”，走紅的不只是樹木本身，而是人們對自然、自由與內(nèi)心安寧的向往。這種情感連接，讓“一棵樹”突破景觀邊界，成為承載集體情緒的文化符號。

02

一棵樹如何激活一座城的

文旅活力？

黃瀏英認(rèn)為，網(wǎng)紅樹不是孤立的風(fēng)景，而是城市文旅的“入口經(jīng)濟(jì)”——以低門檻、高傳播的特色景觀吸引游客“進(jìn)門”，再通過深度體驗(yàn)留住游客。成功的“樹經(jīng)濟(jì)”，是從“一樹打卡”到“一城暢游”的價(jià)值延伸，讓游客因樹而來，因城而留。打卡點(diǎn)就像城市的客廳，吸引客人進(jìn)門；要真正留住客人，還需要靠有深度、有黏性、有特色的“家宴”，也就是配套的產(chǎn)品和服務(wù)。

紹興的做法值得借鑒。苦楝樹走紅后，紹興越城區(qū)順勢推出了“楝樹花開”IP，將一棵樹與倉橋直街的歷史風(fēng)貌、江南水鄉(xiāng)的原生態(tài)體驗(yàn)打包呈現(xiàn)，開發(fā)楝花印糕、文創(chuàng)雪糕、楝花宴、楝花妝等特色產(chǎn)品，聯(lián)動(dòng)歷史街區(qū)開展沉浸式體驗(yàn)活動(dòng)，讓“一樹風(fēng)景”升級為“一季產(chǎn)業(yè)”。游客不再只是拍一張照片就離開，而是漫步街巷、體驗(yàn)民俗、品嘗美食，完成從“打卡者”到“體驗(yàn)者”的轉(zhuǎn)變。福建三坊七巷的愛心樹同樣也衍生出系列文創(chuàng)產(chǎn)品，讓樹木的美學(xué)價(jià)值轉(zhuǎn)化為可帶走的文化記憶，實(shí)現(xiàn)流量到銷量的轉(zhuǎn)化。

游客拿著文創(chuàng)與“愛心樹”合影打卡

圖片來源：遇見福州

金華熊貓豬豬兩頭烏國際牧場的“天空愛心樹”則提供了另一種共創(chuàng)范式——愛心并非由樹枝直接勾勒，而是樹冠與天空的留白共同構(gòu)成，需要游客自己去發(fā)現(xiàn)、去解讀。這一美學(xué)瞬間最初來自網(wǎng)友的分享，而非景區(qū)的刻意設(shè)計(jì)。正是這種“游客與自然的共創(chuàng)”，讓一棵樹從被動(dòng)被觀看的風(fēng)景，變成了主動(dòng)激發(fā)探索欲望的入口，走紅的是人們在發(fā)現(xiàn)與分享中獲得的情感回響。

熊貓豬豬兩頭烏國際牧場入口的“愛心”

放眼全國，昆明藍(lán)花楹從“一棵樹”到“一條街”再到“一城風(fēng)景”，柳州洋紫荊構(gòu)建“一花一城”產(chǎn)業(yè)鏈，都印證了“樹經(jīng)濟(jì)”的核心是鏈?zhǔn)桨l(fā)展。黃瀏英強(qiáng)調(diào)，樹木有季節(jié)性，“錯(cuò)過一季再等一年”的稀缺性，更需要轉(zhuǎn)化為可持續(xù)的文旅動(dòng)力。地方文旅不必追求“樹樹成網(wǎng)紅”，而要挖掘每棵樹的獨(dú)特氣質(zhì)，結(jié)合城市文化、生態(tài)肌理，打造“一樹一主題、一街一特色”的差異化景觀，避免千城一面的同質(zhì)化競爭。

從“入口”到“留客”，關(guān)鍵在配套服務(wù)與場景營造。網(wǎng)紅樹打卡點(diǎn)如同“城市客廳”，吸引游客駐足；而完善的交通、休憩設(shè)施、特色業(yè)態(tài)、文化體驗(yàn)，則是留住游客的“家宴”。只有讓景觀、服務(wù)、文化形成合力，才能讓“一次性打卡”變成“重復(fù)性消費(fèi)”，讓短期流量變?yōu)殚L期留量。

03

不要讓樹成為“道具”：“樹經(jīng)濟(jì)”

需守住生態(tài)與人文的底線

“樹經(jīng)濟(jì)”走紅的同時(shí)，也伴隨成長的煩惱：人流聚集擾亂居民生活，過度拍攝破壞樹木生長環(huán)境，同質(zhì)化開發(fā)讓風(fēng)景失去靈魂。黃瀏英直言，文旅發(fā)展不應(yīng)讓一棵樹淪為流量道具，而要實(shí)現(xiàn)人與自然、游客與原住民的和諧共生。

首先，要尊重樹木的自然生命。網(wǎng)紅樹多生長于街巷、居民區(qū)，是公共生態(tài)資源，而非商業(yè)道具。游客應(yīng)遵循“無痕打卡”：不攀爬搖晃、不踐踏樹根、不隨意丟棄垃圾，社交媒體傳播時(shí)附帶護(hù)樹提示，讓欣賞成為守護(hù)。文旅部門要做好流量管控與引導(dǎo)，保留樹木的原生特質(zhì)，不刻意修剪、不過度包裝，讓“野趣”成為持久魅力。

圖片來源：昆明五華發(fā)布

其次，要平衡游客流量與原住民生活。網(wǎng)紅樹周邊多是老街區(qū)，居民的寧靜生活與游客的打卡熱情需要兼顧。地方可優(yōu)化游覽路線、設(shè)置分流節(jié)點(diǎn)、完善公共服務(wù)，減少人流對居民的干擾，讓“流量樹”變成居民的“幸福樹”，實(shí)現(xiàn)文旅發(fā)展與民生改善的雙贏。

更深層次而言，“樹經(jīng)濟(jì)”要跳出流量焦慮，走向價(jià)值共創(chuàng)與情感深耕。我們究竟應(yīng)該如何與一棵走紅的樹相處？黃瀏英用“看樹的三境界”來回答這個(gè)問題。第一層，看樹是樹，樹是一種風(fēng)景；第二層，看樹不是樹，樹是人心深處情緒的投射；第三層，看樹仍然是樹，那是找到了人與自然的和諧共處，也找到了自己內(nèi)心深處的寧靜。“不要把樹僅僅當(dāng)作拍照的道具，而要把它當(dāng)作精神往來的朋友。在情感上親近，在行為上克制，做欣賞者和守護(hù)者。”文旅的意義，并不是制造流量狂歡，而是讓風(fēng)景與人心靈對話，讓游客在與自然的相處中獲得精神滋養(yǎng)。、

04

樹經(jīng)濟(jì)”撬動(dòng)文旅流量密碼

在文旅產(chǎn)業(yè)普遍陷入流量焦慮的當(dāng)下，一棵樹的走紅提供了一種另類可能：不需要斥巨資打造“爆款”，不需要堆砌網(wǎng)紅元素，一棵安靜的樹本身就值得被看見、被珍惜。游客追著一棵樹來，離開時(shí)帶走的不是一棵樹的照片，而是一座城市的氣息、一段情感的共鳴，以及下次再來的念想。春有花開，夏有濃蔭，年年可赴約。

黃瀏英引用了一個(gè)學(xué)術(shù)術(shù)語“凝視”。旅游研究中的“凝視”概念，最初指向游客對目的地符號化的觀看與消費(fèi)。但她賦予了這個(gè)詞不同的溫度：“當(dāng)你為一棵樹駐足時(shí)，可以坦然地說——我不是在消費(fèi)它，我只是在向它問好。保持距離、不傷害它，拍下的每一張照片是一種紀(jì)念和贊美。”

圖片來源：文旅臨平（左）、余杭發(fā)布（右）

黃瀏英認(rèn)為，未來“樹經(jīng)濟(jì)”的發(fā)展，要把握三大核心方向。

以情感為核，打造有溫度的文旅

拋棄標(biāo)準(zhǔn)化、商業(yè)化的造景思維，挖掘鄉(xiāng)土樹木的文化內(nèi)涵與情感價(jià)值，讓每一棵網(wǎng)紅樹都有故事、有溫度、有記憶。讓游客在樹下感受到的不只是美景，更是城市的人文氣息與生活詩意。

以產(chǎn)業(yè)為鏈，構(gòu)建全域文旅生態(tài)

從“一樹經(jīng)濟(jì)”延伸到“一街、一區(qū)、一城”，串聯(lián)民宿、餐飲、文創(chuàng)、研學(xué)等業(yè)態(tài)，形成特色文旅產(chǎn)業(yè)鏈。結(jié)合城市歷史文化、自然肌理，打造四季有景、全年可游的文旅場景，讓季節(jié)性風(fēng)景轉(zhuǎn)化為全年化效益。

五一期間紹興五大歷史街區(qū)“楝樹花開”主題快閃

圖片來源：紹興文旅發(fā)布

以共生為魂，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展

堅(jiān)守生態(tài)優(yōu)先、民生為本的底線，讓樹木自然生長，讓居民安居樂業(yè)，讓游客文明游覽。把“凝視”而非“消費(fèi)”作為人與自然相處的方式，在保護(hù)中開發(fā)，在共生中增值，讓“樹經(jīng)濟(jì)”成為生態(tài)友好、人文厚重、可持續(xù)的文旅模式。

一棵樹，見證歲月流轉(zhuǎn)；一座城，承載人間煙火。紹興苦楝樹的紫花序、三坊七巷的愛心枝、杭州北山街的梧桐影，不僅是城市風(fēng)景，更是現(xiàn)代人的精神原鄉(xiāng)。黃瀏英副教授的解讀，讓我們看到“樹經(jīng)濟(jì)”里審美的覺醒、情感的回歸、文明的升級。

愿每一座城市都能找到屬于自己的那棵“樹”，以自然之美滋養(yǎng)人心；愿每一次奔赴都不只是打卡，而是與自然、與城市、與自己的美好相逢。讓生態(tài)之美、人文之暖，成為文旅發(fā)展最持久的生命力。

部分信息來源 | 潮新聞

編輯 | 伍梁永

初審 | 佟慶

二審 | 黃瀏英

三審 | 陳超

終審 | 王恩禹