江西
有這樣一首小詩，沒有晦澀的典故，沒有華麗的辭藻，寥寥數語卻道盡了時光的真相，穿越五百年依舊家喻戶曉。
那便是入選中小學課本、陪伴幾代人成長的《明日歌》。
《明日歌》
明日復明日，明日何其多。
我生待明日，萬事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋來老將至。
朝看水東流，暮看日西墜。
百年明日能幾何？請君聽我明日歌。
它的作者是錢福，字與謙，號鶴灘，南直隸松江府華亭（今上海松江）人，生于明代中期，自幼聰慧過人，是有名的神童。
據說他小時候有次從私塾放學回家，路上遇到一位賞菊的客人。客人便隨口出聯考他：“賞菊客歸，眾手折殘彭澤景。”錢福不假思索，應聲答曰：“賣花人過，一肩挑盡洛陽春。”客人大驚贊嘆道：“此第一人口氣也！”將來必成大器。
他八歲便能作文，與同縣的顧清、沈悅并稱“三杰”。尤其擅長駢文和八股，時人看了他的文章，更是稱其兼具李白之“仙才”與李賀之“鬼才。
當時名重天下的文壇領袖李東陽對他就極為欣賞，將他收入門下。有一次，李東陽拿了司馬光的畫像，讓錢福寫一篇文。
錢福寫下“公之在朝，拔茅連茹；公之在野，青苗變法。公之再起，是為元祐；公之云亡，是為靖康。”成為概括司馬光一生的進退得失的評價，還貫穿了北宋中后期政治脈絡，令李東陽贊嘆不止。
弘治三年的科舉，錢福參加了。他三千余言的策論，隨手而就，文不加點，主考官文淵閣大學士劉健讀完他的文章后，直言“此等才華，古今罕見”，最終力薦錢福為狀元。
就這樣年輕的錢福，一躍成為天下讀書人羨慕的對象，踏入了人人向往的翰林院，擔任修撰一職。
照理說這是無數讀書人終其一生夢寐以求的高光時刻，可是錢福的人生走向，卻在這里急轉直下。
錢福性情坦率，素來不喜逢迎，這人性格作學問可以，但是做官混政治場，卻很不利。他還喜歡喝酒，一有不順心就喝酒，官場不如意也喝酒，喝酒就喝多耍酒瘋，往往言語傷人” ，因此“不為同列所喜”，招致了不少謗議。
這樣的人繼續在官場待著自己不爽，別人更不爽，于是沒當幾天官，便有了歸隱之心。
弘治六年，錢福以會試同考官的身份結束了一場考試后，不愿在爾虞我詐的朝堂上曲意逢迎的他，托病告歸。
朝廷當然不會放過這等狀元大才，可架不住錢福為了徹底擺脫官場的糾纏，多次借“耍酒瘋”之名，故意做出一些不合時宜的舉動，讓朝廷徹底放棄挽留他的念頭。
有人說他是被排擠走的，但更多的是他自己不想被功名所累。歸鄉后錢福潛心著述、飲酒賦詩，日子過得好不快活。
他的傳世作品《鶴灘集》，收錄了他一生的詩文佳作，而其中最具影響力、最廣為人知的，便是這首《明日歌》。
“明日復明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。”
我們總認為明天還有很多個，今天做不完的，明天還有機會。
但他反問：明天真的那么多么？如果你一輩子都在等明天，那么到頭來，你等到的只會是一個“萬事成蹉跎”的結局。
開頭便戳中了世人的通病：我們總以為時光漫長，明日還有很多，卻忘了人生的意味和明日，不知道哪個先到。總是寄希望于明天，一天拖一天，到最后很可能一事無成。
“世人若被明日累，春去秋來老將至。
這一句將“明日”的拖延，與人生的衰老緊緊綁定，增添了幾分惜時的緊迫感。
春去秋來，寒來暑往，歲月流轉，從不留情，不好好把握今天，把握當下，總是想著還有明天的人，那么將感受不到時間在流逝，等到幡然醒悟時，早已物是人非，追悔莫及。
“朝看水東流，暮看日西墜。”
早晨看著江水向東流去，傍晚望著夕陽緩緩西沉，流水不會回頭，落日不會停駐，時光流逝在這兩個最簡單不過的自然意象中開始具象化。
“百年明日能幾何？請君聽我明日歌。”
最后一句他問出了一個無法回避的問題：你這一輩子的明天，掰著指頭數一數，到底還有多少？
話說到這個份上，他不是在批評誰，而是在對自己、也對所有聽歌的人說——別再等了，別再拖了，就從現在開始，要珍惜時光，要把握當下，過好每一天，這樣才不負時光，不負人生。
整首詩淺顯易懂，直白如話，道出了時光的真相，戳中了世人“拖延”的通病，直擊每一個讀它之人的內心。
因此從誕生之日起，便廣為流傳，成為惜時的名篇。如今《明日歌》被選入中小學語文課本，成為幾代人的啟蒙詩篇，成為了家喻戶曉的作品之一。
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