媚日無底線！賴清德高調參拜殖民幫兇，八田與一究竟是什么人？

5月8日的臺南，一場追思會現場讓人大跌眼鏡。

活動現場浩浩蕩蕩來了500多名日本政商人士，甚至包括日本前首相安倍晉三的遺孀，而臺灣當地也有200多人趕來捧場。

賴清德更是親自到場，對著一個日本人的銅像大談所謂的“臺日互相挺”，滿嘴都是感恩戴德。

這個讓島內某些政客頂禮膜拜的日本人，名叫八田與一。

在綠營長期的造神運動里，他被包裝成了神圣不可侵犯的“臺灣水利之父”。

撕開這層溫情脈脈的偽裝，歷史的真相卻無比扎心：這口所謂“恩賜”的水井，當年不僅沒有滋潤臺灣百姓，反而成了一臺榨干臺灣人血汗的殘酷抽水機！

要看清八田與一，就必須先弄明白當年日本人在臺灣到底在打什么算盤。

八田與一并不是手拿軍刀的日軍士兵，而是一名被派往臺灣協助殖民統治的水利工程師。當時日本帝國制定了一個極其自私的戰略定位：“工業日本，農業臺灣”。

說白了，就是把臺灣當成一個超級大農場，專門負責種稻米、種甘蔗，源源不斷地為日本本土輸送糧食和戰略物資。

為了讓這個大農場聽話，殖民者對臺灣人實行了陰險的“愚民政策”。他們極度害怕臺灣人擁有獨立思考和反抗的能力，因此嚴格限制臺灣人的高等教育。

那個年代，臺灣人上大學只準念兩個專業：農學和醫學。法律、政治、歷史、哲學這些能培養思辨能力的學科絕對是禁區，甚至連機械制造都不準學，生怕臺灣人造出武器來反抗。

絕大多數臺灣老百姓能讀完小學就已經算是萬幸，能在這種極端壓榨下生存已屬不易。八田與一，正是踩在這種屈辱的殖民地基上，開始了他的工程師生涯。

八田與一在臺灣留下了兩個最重要的工程：嘉南大圳和烏山頭水庫。

單從工程技術的角度來看，這確實是龐大且現代化的水利設施，讓嘉義、臺南一帶的農田得到了充分灌溉，甚至支撐起了稻米一年三熟的奇跡。

但是，豐收的喜悅并不屬于臺灣人。

那些一年收成三次的稻米，臺灣農民連嘗一口的資格都沒有，全部被裝上船，送去給日本人享用。被逼著種出的甘蔗，全被日本公司榨成糖，作為重要物資囤積起來。

作為在這片土地上流血流汗的農民，你連自己地里種什么都做不了主，一切都要聽從殖民政府的強制規定。

這哪里是造福百姓的水利工程？這分明是殖民母國為了吸干臺灣養分而插下的一根巨型吸管！

八田與一確實沒有親手殺害臺灣人，但他蓋出的水庫和水渠，全心全意地服務于大日本帝國的掠奪戰略，讓臺灣人被剝削得更深、更徹底。

為了神話八田與一，某些政客刻意營造出一種“沒有日本人，臺灣就是蠻荒之地”的錯覺。但這完全是違背歷史事實的無恥讕言。

當時各個家族為了搶奪寶貴的水源，甚至經常爆發械斗，有錢的豪門大戶出錢出力，修建了大量灌溉水渠。

歷史記錄得清清楚楚：1711年（康熙50年），清朝派駐臺灣的諸羅縣知縣周鐘瑄，就已經大力整治過官田溪。

直到今天，在烏山頭水庫附近，依然能看到清代留下來的磚造水利遺址。八田與一所做的，不過是在清代先民打下的基礎上，利用現代化的技術將其擴建成了壩高56公尺的巨型水庫而已。

令人感到極其悲哀的是，為八田與一修建紀念園區的決定，竟然是馬英九當年親自拍板的。

馬英九在2008年、2009年和2011年多次前往現場，甚至在園區落成時發表演講。雖然他在致辭中試圖玩平衡，一方面贊美其農業貢獻，另一方面又點出這是“殖民掠奪”，自以為做到了恩怨分明。

但這本身就是一種極其錯亂的價值觀。在一個宏大的歷史架構里，八田與一的行為實質上是在幫助一個更大的邪惡集團進行殘酷掠奪。

對于這樣一個全心全意為日本帝國服務、充當殖民剝削工具的人，后人承認他的工程技術即可，憑什么要動用大量資源去為他大修紀念園區、歌功頌德？

如今，賴清德更是變本加厲，在紀念園里對著日方代表大談特談所謂的感激與交情，完全無視了當年臺灣先輩們在水渠旁流下的血淚與屈辱。

工程技術或許沒有原罪，但水利設施用來澆灌誰的糧倉，卻有著涇渭分明的立場。八田與一是當年侵華日寇的功臣，卻絕不是臺灣人民的恩人。

當我們看著某些政客為了諂媚外部勢力，連祖輩遭受的殖民屈辱都能粉飾為“恩賜”時，這種毫無底線的做派，才是真正讓人脊背發涼的悲哀。