一尊22英尺高的美國(guó)總統(tǒng)唐納德·特朗普金色雕像,正引發(fā)一些觀察人士不滿。宗教學(xué)者告訴《新聞周刊》,批評(píng)者所說(shuō)的“金牛犢”意象,明顯指向《十誡》明令禁止的偶像崇拜。
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這座鍍金葉的青銅雕像名為“唐巨像”,刻畫(huà)的是79歲的特朗普高舉拳頭的形象,姿勢(shì)與他在2024年7月賓夕法尼亞州巴特勒遇刺未遂后所做的動(dòng)作相似。福音派牧師、總統(tǒng)的精神顧問(wèn)馬克·伯恩斯主持了上周在特朗普國(guó)家多拉爾邁阿密舉行的揭幕儀式,并堅(jiān)稱這座雕像象征的是“感恩、敬意與紀(jì)念”,而不是神化。
伯恩斯隨后在社交平臺(tái)上寫(xiě)道:“我直說(shuō)了吧:這不是金牛犢。我們敬拜的只有主耶穌基督。這座雕像無(wú)關(guān)崇拜,而是關(guān)乎敬意。它是在禮贊生命,也是堅(jiān)韌、自由、愛(ài)國(guó)主義、勇氣,以及為美國(guó)繼續(xù)戰(zhàn)斗意志的有力象征。”
一張配圖說(shuō)明顯示,在2026年凱迪拉克錦標(biāo)賽首輪比賽期間,特朗普國(guó)家多拉爾邁阿密第九洞附近可以看到一尊特朗普雕像。
伯恩斯還表示,這座紀(jì)念物也象征著“上帝之手護(hù)佑著特朗普總統(tǒng)的生命”,并提到此前三次被挫敗的暗殺企圖。但許多觀察人士——包括一些知名宗教人物——很快把特朗普比作《舊約·出埃及記》中的金牛犢。按照這一敘述,以色列人在等待摩西從西奈山返回時(shí),鑄造了一尊偶像加以膜拜。
本杰明·克雷默牧師周二在上寫(xiě)道:“所謂教式的偶像崇拜,就是認(rèn)為拿資源去為一位億萬(wàn)富翁建造一尊22英尺高的金色雕像,是合乎上帝心意的用法;卻又認(rèn)為拿一部分稅款去讓公立學(xué)校里挨餓的孩子吃上飯、幫助移民家庭、扶助窮人,或照料我們的星球,是徹底的浪費(fèi)。”
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坎寧安周二告訴《新聞周刊》:“如果這位牧師的第一反應(yīng)就是說(shuō),‘事情并不像它明擺著看起來(lái)的那樣’,那我們完全有理由懷疑,這到底是不是真的。把它和金牛犢相比較,確實(shí)很有意思。”
坎寧安的職務(wù)是古代近東助理教學(xué)教授。他說(shuō),《出埃及記》記載,以色列人在等待摩西40晝夜、盼他帶領(lǐng)眾人走出曠野時(shí),造出了一只金牛犢來(lái)崇拜。
坎寧安說(shuō):“他們做的第一件事,當(dāng)然就是鑄造這個(gè)熔鑄的形象,用他們所有的黃金造了這只牛犢。摩西的兄弟亞倫也默許了這件事,因?yàn)樗麄兏械骄o張,也失去了耐心。但他們忘了,自己進(jìn)入曠野后最先得到的幾條規(guī)矩之一。”
坎寧安表示,他認(rèn)為“金牛犢”的類比是貼切的,尤其考慮到特朗普顯然很在意自己的歷史定位。
他說(shuō):“它代表的是一種可能被崇拜的東西,而上帝明明說(shuō)過(guò),除了我之外,不要建造可供崇拜之物。它可能成為崇拜的焦點(diǎn),至少也會(huì)成為仰慕的焦點(diǎn)。《出埃及記》第二十章之所以禁止建造雕像,背后正是這個(gè)原因——人們可能會(huì)把雕像誤當(dāng)成真正的上帝。”
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一些批評(píng)特朗普雕像的人還提到了“自戀的尼布甲尼撒王”。據(jù)稱,這位公元前605年至公元前562年統(tǒng)治巴比倫尼亞的君主,曾下令為自己建造一尊金像。
另一張配圖說(shuō)明顯示,2026年2月5日,在俄亥俄州贊斯維爾雕塑家艾倫·科特里爾的工作室里,一尊特朗普青銅雕像仰面躺放。
坎寧安說(shuō):“就是這么一個(gè)又大又漂亮的東西,我有資源把它造出來(lái),來(lái)看看它多酷,也看看我有多了不起,竟然能把它造出來(lái)。如果你要找一個(gè)類比,這個(gè)類比是有啟發(fā)性的。”
坎寧安還說(shuō),特朗普此前把自己表現(xiàn)成耶穌的形象,以及他當(dāng)時(shí)立刻遭遇的反彈,尤其是來(lái)自保守派批評(píng)者的反彈,又給這座充滿爭(zhēng)議的雕像增加了一層背景。
他說(shuō):“如果這只是一次孤立事件,人們或許還能給他一點(diǎn)善意推定。但如果把它看作一種趨勢(shì)的一部分,那么批評(píng)這種自我呈現(xiàn)方式就更容易了。我想,如果不是因?yàn)樗^(guò)去這些時(shí)刻讓人感覺(jué)其中帶有某種自我神化的努力,原本可能會(huì)有不少人更愿意輕輕放過(guò)這件事。”
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作家、活動(dòng)人士謝恩·克萊伯恩在平臺(tái)上呼吁自己的112200名關(guān)注者“追隨耶穌”,而不是特朗普。他在表述中同時(shí)提到了尼布甲尼撒和《出埃及記》第32章中的金牛犢,并堅(jiān)持認(rèn)為,這座巨大的金色雕像明顯體現(xiàn)了現(xiàn)代形式的偶像崇拜。
克萊伯恩告訴《新聞周刊》:“一提到偶像,有些人會(huì)覺(jué)得這是個(gè)過(guò)時(shí)的詞,或者只是古代觀念,但這件事本身就是它的定義。它是在按照我們自己的樣子制造形象,并把某種彌賽亞式的希望寄托在一個(gè)并非上帝的人身上。”
克萊伯恩說(shuō),如今正在美國(guó)一些地區(qū)上演的“信仰與特朗普主義的融合”,“真的、真的非常危險(xiǎn)”。
他說(shuō):“這對(duì)民主有危險(xiǎn),對(duì)真正信仰的聲譽(yù)也有危險(xiǎn)。這非常、非常令人擔(dān)憂。乍一看你會(huì)想笑,但等你真正回過(guò)味來(lái),又會(huì)有點(diǎn)想哭,因?yàn)檫@件事已經(jīng)變得如此。”
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