商湯滅夏：一場民心所向的王朝更替

在距今大概三千六百多年前的古老地面上，華夏這片大地正在經(jīng)歷一場十分劇烈的變革。夏朝，是那個(gè)傳說里由大禹創(chuàng)建的王朝，經(jīng)歷了四百多年的風(fēng)吹雨打，傳到桀成為王的時(shí)候，已經(jīng)是搖搖欲墜，內(nèi)部外部都困難重重。一個(gè)叫做“商”的部族，在他們首領(lǐng)湯的引領(lǐng)下，正在暗暗地在黃河下游興起，其最后的目標(biāo)，直接指向夏朝的王權(quán)。

彼時(shí)的夏王桀，乃史書中聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的暴君，傳說他力氣極大，能夠徒手把鐵鉤拉直，然而卻將這般勇武運(yùn)用在了恣意揮霍、奢靡無度以及欺壓百姓上面，他寵溺美人妹喜，不惜耗用民力，修筑奢華的宮殿“傾宮”與“瑤臺”，整日整夜跟她飲酒取樂，酒池大到能夠劃船，池邊掛滿肉脯，好似樹林，這便是“酒池肉林”典故的出處，他自比為天上的太陽，張狂宣稱：“天之有日，猶吾之有民。日有亡哉？日亡吾亦亡矣。”內(nèi)涵是，天上有太陽，如同我有百姓，太陽會滅亡嗎？當(dāng)太陽走向滅亡之際，我才會隨之走向滅亡，這般情形激起了民眾極為強(qiáng)烈的憤慨，在民間甚至流傳起來了“時(shí)日曷喪，予及汝偕亡”這樣表達(dá)怨憤的歌謠，其意思是：這個(gè)太陽什么時(shí)候才會滅亡呀？我們甘愿與它一同走向毀滅的結(jié)局！由此可見民心已然失去了。

就在這個(gè)時(shí)候，在黃河下游的那個(gè)地方（也就是如今河南商丘一帶），商部落的首領(lǐng)湯，是一位具備賢明品德的領(lǐng)袖。他對于政事十分勤勉，對百姓很是體恤，還特別重視農(nóng)耕以及貿(mào)易方面，從而讓商部落一天天地強(qiáng)盛起來了。湯非常清楚，想要去推翻殘暴的夏，光靠武力是不行的，更重要的是需要道義以及人心。他積極地去招攬人才，其中最為有名的就是伊尹。伊尹原本是作為陪嫁的奴隸，不過湯發(fā)現(xiàn)他有著那種能夠管理天下的卓越才能，于是就破格把他任用為相，將國家的政務(wù)交托給他讓他處理。為湯謀劃了一套周全的滅掉夏朝的戰(zhàn)略的人是伊尹呢：第一步是要先除掉夏朝的那些輔助力量。那一系列如網(wǎng)交織的關(guān)系。

于是，商湯開啟了他的征伐行動，他最先攻滅了臨近的葛國，緣由是葛伯不進(jìn)行祭祀祖先的活動，并且行為殘暴不講道義。在出兵之前，湯發(fā)布了文告，一一列舉葛伯的罪行，以此表明自身是在替天行道。這從而樹立起了“正義之師”的形象。緊接著，商湯又接連不斷地攻滅了韋、顧、昆吾等幾個(gè)，或效力于夏朝，或同樣暴虐的諸侯國。這些國家都是夏朝極為重要的屏障以及力量的來源。每滅掉一個(gè)國家，商湯都會安撫該國的百姓，不會隨意濫殺無辜，所以諸多夏朝的諸侯以及百姓都內(nèi)心傾向于商，夏桀也就越來越孤立了。

進(jìn)行完所有準(zhǔn)備事情就緒之后，大概在公元前1600年這個(gè)左近的時(shí)日，商湯作出了發(fā)起全面進(jìn)攻的決定。在戰(zhàn)爭開打的前面，他舉辦了莊重嚴(yán)肅的誓師會議，而這就是流傳著到后世的《湯誓》。在誓言的言辭當(dāng)中，他情緒激昂充滿正氣地對著將士們講道：“并非是我這個(gè)年輕的人敢于去冒犯上級而發(fā)動叛亂，實(shí)際上是夏桀犯下了太過眾多量的罪惡，上天下達(dá)命令讓我去把他消滅掉……你們來輔助我，遵從上天氣給予的懲罰，我定會將你們重重施以賞賜；要是不守從誓言，我便要把你們淪為變成奴隸或者給予殺掉，絕對不會寬大赦免！”這樣的一出演講極大力度地鼓舞了商軍的戰(zhàn)斗士氣。

商湯親自率領(lǐng)著七十乘戰(zhàn)車，還有多達(dá)六千名敢死隊(duì)員，聯(lián)合起各個(gè)諸侯的軍隊(duì)，氣勢磅礴地朝著西方進(jìn)發(fā)去討伐夏桀。夏桀聽聞這個(gè)消息后，匆忙之間調(diào)集軍隊(duì)，在鳴條這個(gè)地方，也就是如今山西運(yùn)城一帶，還有一種說法是河南封丘東，與商軍展開了一場決定性的戰(zhàn)斗。在那個(gè)時(shí)候的夏軍，士兵們的心都已經(jīng)松散懈怠，完全沒有戰(zhàn)斗的意念。兩支軍隊(duì)一旦交上鋒，夏軍馬上就變得混亂不堪，徹底失敗。夏桀帶著那些殘余下來的士兵以及寵愛的妃子妹喜朝著南方逃竄，最后被流放到南巢，也就是現(xiàn)在安徽巢湖一帶，并且在那里離世。歷經(jīng)了長達(dá)四百多年的夏朝，在這個(gè)時(shí)候正式宣告滅亡。

取得商湯滅夏勝利后，班師返回朝廷，并未將人全部殺光。他對夏朝遺留百姓加以安撫，把夏朝之王族后代分封至杞國（現(xiàn)今河南杞縣的位置），讓他們持續(xù)祭祀夏朝的先輩，以此來表示對先前朝代的敬重。之后，商湯在亳（現(xiàn)今河南商丘谷熟鎮(zhèn)，也有說法是鄭州或者偃師的地方）正式登基就位，構(gòu)建起中國歷史里第二個(gè)世襲制的王朝——商朝。他汲取夏朝覆滅的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，改進(jìn)政治狀況，減輕刑罰程度，激勵(lì)生產(chǎn)活動，從而讓天下人心歸附，開創(chuàng)出繁榮昌盛的商代文明。

商湯滅掉夏朝的這段故事，并非是那種通過簡單武力去實(shí)現(xiàn)征服的故事，它極為深刻地揭示出了“得到民心的人才能得到天下，失去民心的人就會失去天下”這樣的道理。夏桀施行的暴虐行徑致使他根本流失了用以進(jìn)行統(tǒng)治所依靠的根基，然而，商湯所具備的仁德以及謀略卻為他成功獲取了全國民眾的人心以及眾人的支持力量。這一場王朝的更新與更換舉動，是貫穿整個(gè)社會的、拋棄殘暴統(tǒng)治的行為以及對全新秩序發(fā)出的一種呼喚，它是華夏文明在早年間國家階段進(jìn)行的一次具有重要意義的自我更新并且逐步演進(jìn)的歷程，這個(gè)歷程為后世留存下來飽含價(jià)值的歷史方面的借鑒。