湖州的這些“角”里，藏著什么？

（來源：湖州日報）

轉自：湖州日報

　　文/記者 王煒麗

　　悠揚旋律從安吉余村的“鄉音小館”中飄出，一首帶著濃濃鄉愁的《Five Hundred Miles》緩緩流淌。幾人圍坐一起，輕松愜意。他們中，有余村的村民，也有一些外國友人，包括比利時前駐華大使帕特里克·奈斯。不同國度、不同年齡的人們，因為一個“英語角”而相聚，這一幕成為山村最溫馨的畫面。

　　在湖州城鄉，這樣的“角”還有許多。“相親角”里，一張張手寫資料卡背后，是單身男女的美好期盼；每當夜幕降臨，“廣場舞角”便成為這座城市最生動的剪影；“寵物角”里，愛寵人士交流養寵心得；而在綠水青山間，“碼農角”重新定義著工作與生活的邊界……

　　這些“角”緣何形成？它們為何能在湖州這片土地上蓬勃生長？“角”里又究竟藏著什么？

　　這些“角”，落何處？

　　5月16日，湖州市少年宮的四樓“相親角”，人頭攢動。

　　這間約100平方米的場地被劃分為2個區域，兩側展板上整齊張貼著男女嘉賓的信息，每張A4紙上工工整整寫著年齡、職業、學歷、興趣愛好以及對另一半的期許。紙張雖輕，卻承載著沉甸甸的期盼。

　　現場還有幾名“紅娘”志愿者，不時被家長或單身青年拉住咨詢。“這些都是經過審核的真實信息。”市婦女兒童發展中心主任吳黎英說，“我們從去年3月開始，每月舉辦2次‘相親角’活動，向單身青年及親友免費開放。為了確保信息真實可靠，所有參與者必須實名報名、提交相關材料，經過審核后才能參與。”

　　和“相親角”不同，位于湖州師范大學的“英語角”是道移動的風景線。參與者們或在階梯教室圍坐討論，或在校園步道上邊走邊聊。

　　這個“英語角”是湖州最有年頭的“角”。創始人嚴曉偉記得，2004年，憑借對英語的一腔熱愛，他在湖州的一個小公園里發起了第一次活動。彼時只有三五個人參加，連他自己都覺得有些尷尬。但他沒有放棄，每周雷打不動地組織，地點像打游擊一樣換來換去，公園、咖啡館、大學教室……

　　20年過去了，當年的“英語角”從最初的個位數發展到如今每場四五十人穩定參與，像“參天大樹”般分化出了面向不同群體的多個分支。而在安吉余村，“英語角”還是一株“小樹苗”。

　　這些年來，余村鄉村旅游蓬勃發展，慕名而來的“洋面孔”越來越多。這給村民們帶來了機遇，也帶來了考驗。如何與國際游客交流？3年前，“英語角”就這樣應運而生。每月一次活動，每次一個主題，從“民宿餐飲服務用語”到“田園風光介紹”，再到“新能源知識科普”。負責人任遠告訴記者，她每次都會提前2天在社群里招募學員，名額常常被“秒殺”。

　　記者在采訪中了解到，這些“角”通常不大，往往在社區、小店的一個角落。在南太湖新區鳳凰街道龍溪社區的“戲曲角”，十幾名戲曲愛好者每周相聚，拉二胡、唱越劇，總能引來居民駐足。而在湖城衣裳街歷史文化街區，一家寵物店成了“毛孩子”的歡樂聚集地，也讓原本陌生的寵物主漸漸熟絡，結為志同道合的好友。

　　因為綠水青山的天然稟賦，湖州的這些“角”不僅承載興趣愛好，也融入了工作方式。在安吉余村，不少“碼農”在共享工位自在工作、交流，一張桌子、一臺電腦、一杯安吉白茶，面朝青山，完成一天的工作。在這里，時刻迸發出因開放交流和而產生的靈感。

　　為何走進“角”里？

　　這些看似不起眼的角落，為什么能吸引人們一次次走進？

　　在上周六的“相親角”活動現場，33歲的沈先生認真查看女方資料信息。他在一家科技公司做研發，工作比較忙，終身大事一直懸而未決。“工作日根本沒有時間相親，線上交友又怕遇到虛假信息。這里的信息都是經過認證的，靠譜。哪怕沒成，也安心。”他說。

　　像沈先生這樣帶著剛性需求而來的年輕人不在少數。王阿姨則是替女兒來的，“女兒不好意思自己來，我幫她看看。”她手里已經記了五六個候選人的信息，眼神里滿是期待。

　　如果說“相親角”滿足的是現實婚戀的剛需，那么“英語角”則承載著人們對成長和交流的渴望。

　　上周六晚上的“英語角”活動現場，湖州師范大學大四學生Gold和“角友”聊得不亦樂乎。她從大二起便活躍在英語角，作為資深參與者，她認為這里不僅是語言練習的場所，更是結識外國朋友、拓展國際視野的窗口。市民陳先生帶著初二兒子一同前來，他坦言：“學校英語更側重語法，而這里強調實用性，孩子第一次來很緊張，現在能流暢交流，學習興趣也提高了。”

　　不少“角友”表示，這方角落更像是一個“精神驛站”，在這里，年齡、職業、身份都變得不再重要，重要的是那顆依然渴望交流、渴望成長的心。

　　在“寵物角”，狗狗們自由嬉戲，主人們也借著交流養寵心得慢慢熟絡起來。不少寵物主人坦言，平日里工作忙碌，很難有機會讓自家毛孩子盡情撒歡、結交伙伴。小小的一方天地，既治愈了寵物，也讓都市里的陌生人多了一份溫暖聯結，成了大家放松心情、收獲快樂的好去處。

　　小張是一名“碼農”，也是內容創作者，運營著自己的新媒體賬號。去年，他搬到了安吉，成為共享工位中的一員。他說，在這里接觸到了各種各樣的人，有做設計的、寫代碼的、拍視頻的……大家一起分享技術心得、項目經驗，有時也會一起錄播客，講述各自的故事，好幾個‘十萬加’就是這么來的。這一方工位，安放的不只是他的電腦和筆記本，更是他的社交需求、歸屬感和創造力。

　　記者在采訪中感受到，這些“角”里有剛性需求，有學習動力，有興趣熱愛，更有對舒適社交的渴望。它們如同城市肌體里的毛細血管，雖不起眼，卻源源不斷地輸送著溫度與活力。

　　城市治理的“緩沖智慧”

　　“角”的生長并非總是順風順水。

　　上個月，南太湖新區綜合行政執法分局仁皇山中隊多次接到一小區居民投訴，反映小區內廣場舞活動音樂音量過大，干擾周邊住戶的正常作息。一邊是日常健身娛樂的需求，一邊是休息的周邊居民權益保障，怎么辦？

　　執法人員沒有簡單“一刀切”。他們主動上門對接廣場舞團隊、小區物業及受影響居民，耐心聽取各方訴求。同時，實地踏勘小區全區域公共空間，最終因地制宜，選定了一處遠離居民樓、具備天然隔音效果的公共門廊區域作為專屬活動場地。舞姿重新跳動起來，但這一次，和諧了。

　　“角”的發展，本質上是城市治理的產物。它需要被看見、被理解，更需要被智慧地引導和呵護。采訪中，記者深切感受到“角友”們的那份灑脫與熱愛，但多名組織者也坦言，要呵護好這方小小的角落，還需要考慮得更加周到。吳黎英向記者講述了一個細節，此前，不少住在鄉鎮的年輕人不惜克服路途不便，專程趕到“相親角”現場。這份信任深深觸動了她。正是受此啟發，“相親角”如今已在德清、長興、安吉三縣同步開展。下一步，還計劃聯動吳興區和南太湖新區，常態化舉辦活動，讓更多年輕人能夠就近參與。

　　不少村社也積極行動，利用各自資源，通過“合伙人”制度鏈接社會資源，升級場地、師資等軟硬件條件。比如余村的“英語角”，就引入了專業英語培訓機構的志愿者教師；湖城愛山街道利民社區的“手工角”，則邀請非遺傳承人定期指導。這些努力，讓“角”從自發、松散的狀態，逐步走向更有質量、更可持續的發展。

　　湖州師范大學人文學院新聞傳播專業副教授鄧若蕾在接受記者采訪時表示，湖州的這些“角”看似零散，實則構成了一套極具中國特色的“基層公共空間網絡”。從傳播學視角看，它們彌補了正式社區組織與原子化個體之間的連接斷層。“相親角”以信息認證機制重建了關系中的信任，“英語角”通過去績效化的口語場景消解了語言焦慮，“手工角”讓非遺從博物館敘事下沉為可參與的日常實踐。這些空間的價值不止于功能滿足，更在于它們生產了一種“附近性”，在數字社交日益扁平化的今天，人們可藉此重新獲得可觸摸、可偶遇、可反復見面的物理錨點。

　　鄧若蕾分析說，從城市治理層面觀察，湖州對這些“角”的處理展現了難得的“緩沖智慧”，不以行政手段粗暴取締，而是通過空間再分配與資源導入實現柔性調節。廣場舞噪音矛盾的化解、“英語角”引入志愿師資、“手工角”對接非遺傳承人，都是共建共治共享理念的微觀落地。這種治理邏輯的轉變，本質上是對市民“自組織”能力的承認與賦能。

　　“若要這些‘角’持續生長而非曇花一現，仍需在幾方面著力。”在鄧若蕾看來，首先要避免“角”的同質化蔓延，每個社區應立足本土資源稟賦培育特色品牌，而非簡單復制“英語+手工+相親”的標配套餐；其次要建立輕量化的數字檔案與口碑評價機制，讓優質活動獲得跨社區傳播，同時降低參與者的信息搜尋成本；最后要為自發組織者提供基礎性的方法論培訓，比如如何策劃主題、如何營造包容氛圍、如何處理沖突等，讓“角”從依賴個人熱情走向制度化的可持續運營。一座城市的溫度，往往藏在這些不起眼的角落之中。