豈止是大師的墮落

主播老楊在福建仙游的一番直言，撕開了工藝美術界的遮羞布。他批評當地管理者“水平不夠、沒有格局”，揭露紅木家具行業領袖“未能帶領年輕人走正道”，更直指莆田地區長期背負的“抄襲、模仿、復制”惡名。

老楊去了一趟仙游，惹得自己很生氣，生氣是老楊拍了個視頻定位在一老板處，老板說被領導批了，老板就對老楊的小助理開罵了。據老楊說是劈頭蓋臉，滿嘴臟話的罵，于是老楊把地址定在仙游縣人民政府，公開叫板了。

老楊揭了仙游的短與內幕，讓當地的領導不爽，于是他說被很多人攔住不讓拍，他說昨天拍了一半被攔住了，今天拍了一半，又被另外一個朋友攔住了。他說，在我這里拍你就別發，我不許你在這拍。

領導很生氣，問題很嚴重。這些人在當地，還要混飯吃，哪敢讓你拍？

為什么不許他拍，因為他在講真話，真話又說得太實在，太直白了。比如他說：“我覺得現有這個地方啊，短期內不會有太大的發展希望，因為這個城市的建設者和管理者水平不夠，也沒有格局。”

這個城市的建設者和管理者是誰，這還不明白？水平不夠，看似平常，實則是說人家領導同志沒水平，后面還要加上一句“也沒有格局”。

這話刺痛人心，讓人家領導坐不住了，所以不讓你拍還是好的，沒說你造謠，沒把你尋釁滋事就算不錯。

在這方面，巧哥覺得仙游的管理者是有格局的。

他還說：“這個城市包括紅木家具這個行業的這些領袖們，這些所謂的企業家們，這些老頭們。就是原來前幾年享受過這個時代紅利的這些這些大老板，嗯，原本是這個行業的領袖者、領導者。沒有這領導的風范和格局，沒有去帶領年輕人走正道。為什么每次提到莆田都是很多負面的東西，抄襲、模仿、復制，到處是這種消息，對吧？這么多年了，我覺得就是這兩個原因最大的問題。”

老楊說的這些，巧哥就要為仙游打抱不平了，難道只有仙游的管理者水平不夠，沒有格局嗎？

當然不是，有些地方的管理者不僅是水平不夠，沒有格局，而是幫助假大師弄虛作假，這難道不是助紂為虐嗎？

比如一個經商了半輩子的老板，難道當地政府部門、工藝美術協會還不知道他不是手藝人嗎？然而老板們評大師、評職稱、評非遺傳承人，卻一路綠燈，從市級大師評到國家級大師，從初級職稱到正高級工藝美術師，從縣(區)非遺傳承人到國家非遺傳承人，難道還不知道他的工藝品不是他自己做的，論文不是他自己寫的？

說不知道，那是騙人的鬼話，真正之因，是有錢能使鬼推磨。

抄襲、模仿、復制，畢竟還是自己做的，但這些老板大師的工藝品卻是代工，或者買來的，根本就不是他做的。這比抄襲、模仿、復制更離譜，是一種非常惡劣的行徑。

比如評大師的那些評分規則，難道不是逼人造假？(參閱巧哥寫的《如此評大師，是逼人造假與腐敗》《為何說大師的評選標準是為老板量身定做的？》)

老楊的這個視頻的確犀利，說到了當前工藝美術界的痛點。在這個視頻中再一次談到工藝美術的“崩盤論”(參閱巧哥的《工藝美術崩盤了？》

6月6日巧哥在本號寫了《中國工藝美大師的含金量還有多少？》，文中說，中國經濟周刊曾在《瓷器的官場生意》一文中披露大師泛濫，指出評一個國家級大師要千萬元買。這篇文章寫的卻又是老楊常常稱贊的景德鎮。

不是老板，手藝人有幾個能拿出千萬元來買大師？真正的藝人只能望“師”興嘆，而那些弄虛作假的老板們卻一個個評上了大師。

可怕的這些“大師”往往同時擔任工藝美術協會領導，進而把持行業話語權，形成“老板評大師→大師當領導→領導定標準”的閉環利益鏈。這種畸形生態不僅導致工藝美術作品同質化、商業化嚴重，更使得傳統技藝的純粹性遭受不可逆的傷害。

所以說，如果要工藝美術協會的管理者要有格局，那都是個笑話，他們花了重金買大師當領導，不要拼命地掙回？

這個行業的弄虛作假是有目共睹的，令人啼笑皆非的事也常常出現，比如鏟車司機成省級大師，瓷廠老板成國家級大師，荒唐得令人拍案驚奇。幾天前巧哥寫了《中國工藝美大師的含金量有多少？》，那些留言依然讓巧哥觸目驚心。

鏟車司機搖身變成“省級大師”，瓷廠老板戴上“國家級大師”桂冠。評審過程的黑箱操作，使得“大師”頭銜徹底貶值。而真正的手藝人，或因無力支付“買路錢”，或因拒絕同流合污，被邊緣化至行業底層。當技藝與頭銜徹底脫鉤，工藝美術的崩盤便成為必然。

工藝美術協會本應是技藝傳承的守護者，如今卻成了腐敗的溫床。協會領導多由“老板大師”擔任，他們需要維護既得利益，甚至主動為造假背書。

這是巧哥根據這個視頻再次整理的老楊說的一段文字：“領導看了很生氣，無所謂，我也不怕。我希望這個城市的建設者和管理者能夠聽進去我上個月來拍的視頻，確實看到了這個市場很蕭條，很破敗，很落寞。整個我認識的很多朋友都沒有生意，就大家覺得不知道未來怎么樣，就是我有感而發。這些行業的協會的這些領導，這些行業的領袖，這些企業家們沒有這個擔當。”

工藝美術的危機，本質是價值觀的崩塌。當“大師”頭銜成為商品，當協會淪為分贓平臺，技藝的純粹性便蕩然無存。所以，行業領導有擔當，老楊，你覺得還有可能嗎？

老楊的另一句話也蠻有意思的，那就是“一個外來的人看到了這些問題，說了些真話，提出了一些問題，他們第一時間不是去解決我提出的問題，而是試圖去解決我這個提出問題的人，我覺得讓我很悲哀，讓我覺得很遺憾。”

其實，老楊的遭遇暴露了更深層的病灶：面對批評，地方管理者第一反應是“解決提出問題的人”。這種“捂蓋子”思維，正是行業沉疴難愈的根源。

這樣的事不是老楊才碰到，巧哥早已習以為常了，文章被刪是常事，號也封了幾次，巧哥另一個公號“巧哥說事”也關了兩個多月了，至今也沒放出來。

不管怎么說，我們依然要講真話，提出問題，還要提出解決問題的建議，這樣才有利于社會的發展和進步。

最后巧哥要說的是，老楊的“真話”之所刺痛了一些地方的領導們，是因為它戳破了集體沉默的謊言。工藝美術的墮落豈止是大師的個體淪喪？當權力與資本合謀扼殺技藝的靈魂，重建的出路唯有徹底刮骨療毒。