粟裕的三個可貴品質(zhì)，為人光明磊落，彰顯共和國第一大將之風(fēng)

粟裕大將的軍事素養(yǎng)自不必說，我軍最能打的前五位，無論是陳毅元帥認可的“彭林劉粟陳”，還是網(wǎng)友約定俗成的公認版本：“彭林劉徐粟”，肯定都有粟裕一席之地。

但粟裕大將也有著出眾的人品和崇高的人格魅力，他有三個可貴的品質(zhì)，讓人欽佩。

一、就算自己再強，也要認可功勞是在上級的領(lǐng)導(dǎo)下取得

一個能力很強的人，取得很大的成就，很可能在光環(huán)下迷失自我。

就連一向穩(wěn)重的彭總，在宜川、瓦子街戰(zhàn)役殲滅了國民黨第二十九軍的五個旅，大家都稱贊彭總用兵真厲害，彭總在這種光環(huán)下也要極力抑制自己的情緒。根據(jù)西野野司三科科長劉克東回憶，彭德懷在聽到勝利后，哼著小調(diào)，突然停住腳步，把皮帶往左手掌上一打，自言自語地說：“彭德懷呀，可不敢驕傲哇，不敢驕傲哇！”

我們都知道，華野的實際軍事指揮就是粟裕負責(zé)，按理來說，粟裕完全可以把這個功勞占為自己所有，但粟裕的情商很高，每次打完勝仗，一定會說是在陳軍長的領(lǐng)導(dǎo)下取得的。

中央要調(diào)離陳毅，粟裕此時如果默不作聲，極可能軍事一把手的擔(dān)子會落下他身上，但粟裕果斷喊出：“華野離不開陳軍長。”

可以說，粟裕在任何時刻，都保持謙遜的品質(zhì)，始終將最大的功勞留給上級領(lǐng)導(dǎo)。

二、就算自己再正確，任何想法也要得到直屬上級的同意

戰(zhàn)爭年代，對于一個有才華的軍事將領(lǐng)來說，最難的其實是處理上下級關(guān)系。你對戰(zhàn)爭有自己的看法，并認為自己的看法是正確，同樣，上級也是在戰(zhàn)火中錘煉出來的，他對戰(zhàn)爭同樣有自己的看法。

打仗，往往一個決策就是成千上萬人的性命，容不得一點馬虎，因此，兩邊都覺得自己是正確的，到底應(yīng)該怎么做？這很考驗智慧。

有人選擇越級上報，比如陳毅元帥在山東的時候，出現(xiàn)一些軍事指揮上的瑕疵。他的下屬張鼎丞、鄧子恢、曾山非常不滿，直接越級上報，電報還特地注明：望勿告陳。

但粟裕就展現(xiàn)了可貴的品質(zhì)，始終尊重上級的想法。

粟裕在淮海戰(zhàn)役發(fā)起前夕，毛主席讓他率三個縱隊過江，但粟裕有更好的方案，想要留在中原地區(qū)打大兵團作戰(zhàn)。此時粟裕的上級（或者說同一區(qū)域比他高級的人）是劉帥、陳毅、鄧政委，他們也想粟裕南下。

粟裕選擇和劉、陳、鄧溝通，他先向剛從中央回來的陳毅作了匯報，說服陳毅接納自己的主張；接著，又致電劉鄧，報告了自己的設(shè)想，懇求劉鄧的支持。在得到陳、劉、鄧的明確表態(tài)后，才放心發(fā)了“子養(yǎng)電”給毛主席。

這樣，華野、中野的戰(zhàn)前氣氛非常和諧，戰(zhàn)爭打響以后，也配合得很默契，和粟裕的順暢溝通有很大關(guān)系。

三、就算自己遭受磨難，也絕對要堅守原則

1958年，彭總曾在軍隊領(lǐng)域主持過“反教條主義運動”，粟裕遭到點名批判，從此被迫遠離權(quán)力中樞。

1959年，召開廬山會議，則成了彭總?cè)松\的轉(zhuǎn)折點，彭總也遭到不公正的批評。

在當(dāng)時的政治大氛圍下，很多人被迫選擇說一些違心的話。

粟裕也參加了廬山會議，一些人便勸他把1958年的那件事說一說，還有人表示：“你不便說，由我們來說。”粟裕大將錚錚鐵骨，不肯落井下石，回答道：“我不愿在彭德懷受批判的時候提自己的問題。我決不利用黨內(nèi)政治風(fēng)浪的起伏，我相信我?guī)资甑母锩鼘嵺`足以證明自己。”

其實，此時彼刻，無論粟裕作出何種選擇都能夠讓人理解。但粟裕這種堅守原則的可貴人格，足顯人格偉岸。

最后落筆收尾，筆者認為，粟裕之所以能是共和國第一大將，不僅僅是指軍事水平第一，更是其人格品質(zhì)也當(dāng)屬第一。