《日掛中天》：你回去以后要怎么生活呢？

看完電影《日掛中天》已經(jīng)過去好幾天了，觀感也早就發(fā)過，按理說應(yīng)該很容易就把這部片子忘掉。可我最近卻時常想起里面的情節(jié)畫面，可能這就是文藝片的后遺癥吧。

文藝片就這樣，像一杯茶，起初喝起來淡淡的，遠沒果汁和汽水來得鮮明，但過后，唇齒間卻依舊有淡淡余味，甚至隨著時間流逝，回味愈發(fā)濃烈。

我對這部影片的具體故事呈現(xiàn)感覺與時代有些錯位，但人物之間表現(xiàn)出的狀態(tài)，卻是永恒。

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印象最深刻的是美云在汽車站里終于找到葆樹時，試圖挽留葆樹，她問的那句話：你回去以后要怎么生活呢？

是啊，回去以后要怎么生活呢？葆樹身患重癥，已經(jīng)很難顧全自己，老家又沒有親人了。那回去以后要怎么生活呢？總要吃飯洗衣和看病的啊，要怎么生活呢？

美云悲傷得說：“其實在哪里都很難的。”

我那時候被辛芷蕾的演技完全折服了，那個狀態(tài)入得太好。是啊，在哪里都很難，美云離開了小地方，來到了大城市，可又能如何，在服裝城開一個店，生意也不好，只能試圖直播賣貨來沖一下銷量，可是貨的質(zhì)量又總出問題，廠家又遲遲不給退款，生活上只能租一個小房子，勉強維持糊口過日子。

在哪里都很難的，工作不好找，生意不好做，錢進得太難，出得卻太容易。忙忙碌碌許久，其實也沒什么積蓄。

02

我覺得這個電影最好的一點就是特別展現(xiàn)了生活化的一面。就像美云知道葆樹要走，她就問他是坐火車還是坐大巴。大巴這個名字在現(xiàn)在的影視劇里很少提到了吧，可這就是生活的事實。普通人出遠門不是一下樓就打出租的，回縣里就得坐大巴，現(xiàn)在大巴的車次也少，就得候車很久。

我去年在節(jié)假日的時候，也坐過一次大巴。我早上8點去車站買票，可售票員告訴我說最近出發(fā)的車次要11點鐘，我也只好接受。拿到票后，還有3個小時，我就一直在候車廳里坐著。我當(dāng)然會想，還有3個小時，不如回去歇息，可是回去又要坐公交車，再來時也得等公交車才能到汽車站上大巴，一來一去，我不想折騰了。

美云看到葆樹沒有帶吃的，就去車站的便利店里給他買了一塑料袋食物，花了65元。然后她又焦急得去找葆樹，在這期間突然肚子痛，在衛(wèi)生間里發(fā)現(xiàn)自己流產(chǎn)了。

過去肚子里的孩子是美云一直“向前走”的希望，現(xiàn)在曙光沒了，生活還能怎么樣呢？她迫切希望葆樹不要走，不管是為了什么，總之不要走，因為兩個人相伴，總要比一個人更有動力繼續(xù)走下去。

可是葆樹有葆樹的視角和苦衷，所以美云在慌亂中隨手抓起一把小刀刺上去。要怎樣才能留住你，要怎樣才能贖還自己的愧疚，那一刻，在無人在意的角落，兩個可憐而悲慘的人物終于又能蹚出一條新路，盡管這路不能走，可人生，總該有個結(jié)局吧？

03

我就覺得很悲傷。

尤其是美云那句話“你回去以后要怎么生活呢？”

我有一個親戚，快四十歲，之前一直在外地城市生活，據(jù)說她明年終于要回到村里。

她現(xiàn)在沒有婚姻，在外面也總是做比較基礎(chǔ)的工作，沒什么發(fā)展，沒有買房子。所以家里人一直勸她回去，至少在老家也能找個事做，雖然可能掙得少，但生活開銷也少。重要的是，在老家，也許就可以有個家了。

站在旁觀者的角度，這當(dāng)然合理。但人與客觀往往是相悖的，因為人始終是有感情。一個人在外漂泊那么久，一定是因為有夢想和追求。如果喜歡故鄉(xiāng)的生活，早就回去了。就像現(xiàn)在的許多畢業(yè)生想得，一開始就回去了。能在20歲出頭就接受自己的一輩子，是一種冷靜的智慧，有些人天生就喜歡在家里，哪也不想去。

但同時，有些人天生就不想在家里，不想在那個小地方，不想被人情世故和關(guān)系網(wǎng)、社會等級秩序所束縛。就想能在一個陌生的地方?jīng)_出一片天地，即使很難，在經(jīng)濟放緩的時代里愈發(fā)艱難。

可還是會很高興的談?wù)摚ケ本ド虾＃ド钲凇Ｄ抢镉腥珖詈玫木蜆I(yè)條件。那里的公司待遇遠比小城市來得正規(guī)。

可來來去去，永遠會有人混得不好，會有人要掉隊的。城市與生物一樣，都會自動新陳代謝。每年都有人涌入，也每年都有人退出。

實在不行就回去吧。可是，回去以后要怎么生活呢？

回去意味著舊的關(guān)系網(wǎng)和經(jīng)驗經(jīng)營成為一場空，黃粱一夢二十年，而用一顆疲憊老邁的心，又如何甘于回去從0開始呢？

回去也不盡然是溫暖，多得是無聊、無趣、嘲諷、責(zé)罵與失望。

翻開互聯(lián)網(wǎng)，看從前的深圳三和大神和現(xiàn)在的橫店群演流浪者，他們明明混得不好，但就是不回去。回去，回去以后要怎么生活呢？

04

電影中的葆樹回去以后存在的生活問題可能是日常起居上與經(jīng)濟壓力上的。現(xiàn)實中很多人回去面對的問題，除了經(jīng)濟，還有顏面的問題。大家都歌頌衣錦還鄉(xiāng)，但不衣錦能不能還鄉(xiāng)呢？旁觀者當(dāng)然會說可以，因為旁觀者并不會真正介入你的生活，人總是在最事不關(guān)己的時候是最正義、最富有道理和最善良的。

我開始越來越明白為什么楚霸王的故事能作為經(jīng)典永遠流傳。項羽無言再見江東父老，性格決定命運，是性格將他留在烏江邊，他絕不可能失敗得回去。再來一百遍，項羽還是自刎。

這世上所有經(jīng)典作品與流行爽文最大的區(qū)別就是：他們展現(xiàn)了人所面臨的困境。而這些困境經(jīng)過幾千年，依舊以不同外衣的形式存在，所以我們至今會討論它們。

美云說，其實在哪里都很難的。是啊，回去以后要怎么生活呢？可是不回去，留在這里又要怎么生活呢？總歸是一場艱難的不自在。年歲越大，越滑落向邊緣。到頭來，自己都不好意思，所以中年人失業(yè)后寧愿開網(wǎng)約車送外賣或者擺地攤，至少這些營生可以自己做主，可能也不完全能自己做主，但起碼保存一點最后的自由和尊嚴(yán)。

要怎么生活呢？這是一個好問題，我也常常問自己：以后要怎么生活呢？生與活，先生存后生活。無論如何，人就是得活下去，向前走，找到錢，找到辦法，找到感情，找到價值，最終找到自己的生活。

如果你能鼓勵我，那可真是太好了