智庫書屋：趙一鳴讀《迷人的國(guó)際關(guān)系》 @大外交智庫·SL小書屋

大外交青年智庫·深圳

Glory Diplomacy

讓中國(guó)外交青年智慧被全球看見

為中國(guó)青年智庫代言

大外交青年智庫（GDYT）

本文系大外交青年智庫（GDYT）全球Smallibrary書屋2025年“3個(gè)月精讀10本書”挑戰(zhàn)計(jì)劃（每本書要求30萬字及以上）活動(dòng)的書友閱讀心得評(píng)價(jià)，觀點(diǎn)僅代表個(gè)人，不代表平臺(tái)觀點(diǎn)。

PART 1 打卡記錄

分享人： 趙一鳴

讀完時(shí)間：2025年10月13日

書名：《迷人的國(guó)際關(guān)系》

作者：〔中國(guó)〕王逸舟、嚴(yán)展宇

譯者：/

出版： 上海人民出版社

字?jǐn)?shù)：21 萬

評(píng)分：10分（10分制）

PART 2 讀后分享

跨學(xué)科視野與個(gè)性之光：重繪國(guó)際關(guān)系的知識(shí)地圖

——讀《迷人的國(guó)際關(guān)系》有感

在知識(shí)生產(chǎn)日益專業(yè)化和精細(xì)化的今天，我們常常被困在學(xué)科的孤島上，用著內(nèi)部通行的“方言”自說自話，卻遺忘了人類認(rèn)知世界的整體性圖景。《迷人的國(guó)際關(guān)系》一書，以其宏闊的視野，為我們打開了國(guó)際關(guān)系研究的“三副面孔”：科學(xué)、藝術(shù)與人文。這不僅是一次對(duì)國(guó)際關(guān)系學(xué)科自身的祛魅與重構(gòu)，更是一份強(qiáng)有力的宣言，宣告著跨學(xué)科與學(xué)科交叉對(duì)于打破知識(shí)僵局、激發(fā)思想活力的核心重要性。它啟示我們，唯有跨越藩籬，融會(huì)貫通，并將研究者自身的興趣與生命體驗(yàn)注入學(xué)術(shù)，才能做出真正“有個(gè)性”的研究，讓知識(shí)重新煥發(fā)迷人光彩。

一、 打破“理性主義”與“科學(xué)主義”的迷思

書中清晰地勾勒出國(guó)際關(guān)系研究，尤其是以美國(guó)為中心的學(xué)術(shù)主流，如何被一種“科學(xué)宇宙觀”所主導(dǎo)。這種觀念源于對(duì)確定性的追求，在冷戰(zhàn)的歷史語境下，演變?yōu)橐环N霸權(quán)性的知識(shí)形態(tài)。其核心在于理性主義的假設(shè)，即認(rèn)為社會(huì)世界與物理世界一樣，可以通過理性的、實(shí)證的方法被完全理解、預(yù)測(cè)乃至控制。于是，科學(xué)不僅是一種方法，更成為一種審判標(biāo)準(zhǔn)——“科學(xué)上的正確等于政治上的合理與道德上的完美”。

這種“科學(xué)主義”的藩籬，造成了雙重困境。其一，它使得研究變得“過于實(shí)證和短視”，淪為政策的注腳，缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)的、批判性的思想洞見。其二，它排斥了不確定性、復(fù)雜性和偶然性。正如《量子思維與社會(huì)科學(xué)》所提示的，世界充滿了“不連續(xù)、躍遷與復(fù)雜因果關(guān)系”，而主流研究方法對(duì)此尚缺乏有效的把握工具。更重要的是，《科學(xué)在行動(dòng)》一書深刻地指出，科學(xué)知識(shí)的生產(chǎn)本身也無法免于社會(huì)力量的影響。將國(guó)際關(guān)系研究完全置于“科學(xué)”的單一面孔之下，無異于自我蒙蔽，忽略了知識(shí)建構(gòu)的社會(huì)性與歷史性。

因此，打破這一藩籬，是國(guó)際關(guān)系研究實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的第一步。這要求我們正視世界的復(fù)雜性與流動(dòng)性，接納多種認(rèn)識(shí)論的可能性，為藝術(shù)與人文的視角開辟空間。

二、 邊緣的活力：藝術(shù)與人文透鏡下的國(guó)際關(guān)系

如果說科學(xué)面孔的核心是“求真”，那么藝術(shù)與人文面孔的核心則分別是“審美”與“求善”。它們從學(xué)科的“邊緣”地帶，為國(guó)際關(guān)系研究注入了前所未有的活力。

藝術(shù)的透鏡，遠(yuǎn)不止于用小寫的“藝術(shù)”（如繪畫、電影、音樂）來圖解政治事件。它更意味著一種大寫的“藝術(shù)”——即美學(xué)性的思維與方法。通過圖像志、心理分析、結(jié)構(gòu)主義等藝術(shù)史和藝術(shù)評(píng)論的方法，我們可以“透視”國(guó)際關(guān)系的深層結(jié)構(gòu)。例如，對(duì)主權(quán)觀念的分析，可以不再局限于條約文本，而是通過描繪“神權(quán)完整身體”與“主權(quán)戕害身體”的藝術(shù)圖像，揭示其權(quán)力本質(zhì)。藝術(shù)與政治在這里是一種“互構(gòu)”關(guān)系，而非簡(jiǎn)單的因果關(guān)系。從美蘇的藝術(shù)風(fēng)格之爭(zhēng)，到電影節(jié)的政治角力，再到博物館與后殖民主義的糾葛，藝術(shù)既是政治的載體，也是能動(dòng)的行為體，它“構(gòu)成”了國(guó)際關(guān)系本身。

這種視角，極大地挑戰(zhàn)了理性主義將一切簡(jiǎn)化為利益計(jì)算的冰冷邏輯。它關(guān)注情感、象征、感知與無意識(shí)，這些被主流范式長(zhǎng)期忽視的維度，恰恰是塑造“想象的共同體”、建構(gòu)國(guó)家認(rèn)同與意識(shí)形態(tài)的關(guān)鍵力量。

人文的面孔，則將國(guó)際關(guān)系的焦點(diǎn)徹底拉回到“人”本身。它呼喚一種“國(guó)際關(guān)系的日常生活轉(zhuǎn)向”和“精神轉(zhuǎn)向”。正如賴特·米爾斯所倡導(dǎo)的“社會(huì)學(xué)的想象力”，我們需要將個(gè)人的生命困擾與宏大的歷史進(jìn)程聯(lián)系起來。莊禮偉教授對(duì)“帝國(guó)春運(yùn)”的觀察，或是《香蕉、海灘和基地》對(duì)小人物如何折射大時(shí)代的分析，都是這一轉(zhuǎn)向的杰出范例。它們告訴我們，國(guó)際政治并非懸浮于云端，它滲透在每一次旅行、每一頓餐食、每一個(gè)農(nóng)民工的遷徙軌跡之中。

費(fèi)孝通先生的思想為此提供了深厚的中國(guó)智慧。他反對(duì)將人的生物性與社會(huì)性二元對(duì)立，強(qiáng)調(diào)“天人合一”，人文活動(dòng)是順應(yīng)和利用自然，而非對(duì)抗。這啟示我們，國(guó)際關(guān)系研究也應(yīng)避免“誤置具體性的謬誤”，不能將“國(guó)家”、“主權(quán)”等抽象概念視為僵化的具體存在，而應(yīng)看到其背后流動(dòng)的、實(shí)踐的、充滿張力的“人”的集合。喬治·米德關(guān)于“主我”與“客我”的互動(dòng)理論，應(yīng)用于國(guó)家身份研究，便能精彩地解釋為何中國(guó)在自我認(rèn)知（文明型國(guó)家）與國(guó)際期待（民族國(guó)家）之間存在持續(xù)的張力。

三、 中國(guó)文化的應(yīng)用與“有個(gè)性”的研究之路

跨學(xué)科的視野，最終要落腳于具體的研究實(shí)踐。對(duì)于中國(guó)學(xué)者而言，最大的機(jī)遇與責(zé)任，便在于喚醒本土意識(shí)，將中國(guó)文化的精神資源創(chuàng)造性地應(yīng)用于社會(huì)科學(xué)研究。

書中指出的中國(guó)研究現(xiàn)狀——“粗放”、“缺乏知識(shí)通約”、“政策導(dǎo)向”，其根源之一便是本土思想主體性的缺失。要打破這一局面，我們不能僅僅滿足于用中國(guó)的經(jīng)驗(yàn)數(shù)據(jù)去驗(yàn)證西方的理論，而應(yīng)嘗試從自身的文化傳統(tǒng)中提煉出新的“思想方法”和“研究范式”。葛兆光教授從朝鮮燕行文獻(xiàn)中“想象異域”的工作，便是在歷史學(xué)與國(guó)際關(guān)系學(xué)的交叉點(diǎn)上，以深厚的文獻(xiàn)功底和敏銳的問題意識(shí)，重新厘清“中國(guó)”與“周邊”的概念，這是人文視角與本土關(guān)懷結(jié)合的典范。

費(fèi)孝通先生“天人合一”的整體觀，為我們提供了一種超越還原論、理解復(fù)雜社會(huì)系統(tǒng)的哲學(xué)基礎(chǔ)。這不同于西方理性主義的分析-還原傳統(tǒng)，它強(qiáng)調(diào)整體與部分的有機(jī)聯(lián)系，恰恰能夠回應(yīng)《量子思維》所提出的世界復(fù)雜性挑戰(zhàn)。將這種思維融入國(guó)際關(guān)系分析，我們或許就能發(fā)展出不同于現(xiàn)實(shí)主義權(quán)力政治的、理解沖突與合作的“小而美”的文明路徑。

而這一切，都指向了研究的最終境界：做“有個(gè)性”的研究。知識(shí)社會(huì)學(xué)大師凡勃倫曾說，“邊緣是社會(huì)知識(shí)的生命力所在”。這里的“邊緣”，既指學(xué)科的交界地帶，也指研究者獨(dú)特的個(gè)人位置。將自己的生命經(jīng)驗(yàn)、興趣愛好與學(xué)術(shù)追求結(jié)合起來，是抵抗知識(shí)生產(chǎn)異化的良方。一個(gè)熱愛藝術(shù)的學(xué)者，可以用圖像志解碼外交政策；一個(gè)關(guān)注底層生活的學(xué)者，可以從“春運(yùn)”中讀出帝國(guó)的治理邏輯；一個(gè)對(duì)精神世界充滿好奇的學(xué)者，可以去挖掘集體記憶如何塑造一代人的國(guó)際觀。

四、結(jié)語

《迷人的國(guó)際關(guān)系》以其“科學(xué)-藝術(shù)-人文”的三元框架，為我們重繪了一幅廣闊而迷人的知識(shí)地圖。它告訴我們，真正的學(xué)術(shù)創(chuàng)新，往往發(fā)生在學(xué)科的邊緣與交叉地帶。打破理性主義與科學(xué)主義的桎梏，擁抱藝術(shù)與人文的豐富性，并深深植根于本土的文化土壤，將個(gè)人的智識(shí)激情與時(shí)代的宏大問題相連，我們才能告別“粗放”的知識(shí)生產(chǎn)，做出既有思想深度又充滿個(gè)性魅力的研究。這條路，不僅是國(guó)際關(guān)系研究的解放之路，也是每一個(gè)求知者通往思想自由的迷人旅程。

PART 3 書屋咨詢

如果您對(duì)大外交智庫SL小書屋感興趣，歡迎聯(lián)系書屋負(fù)責(zé)人王蓋蓋（微信號(hào)：GDYT-2017），請(qǐng)務(wù)必備注清楚：書屋咨詢-實(shí)名制姓名-單位部門/學(xué)校院系所專業(yè)-學(xué)歷。

大外交青年智庫（簡(jiǎn)稱“大外交智庫”）（Glory Diplomacy Youth Think-tank，Glory Diplomacy或GDYT）是一家創(chuàng)辦于2017年的以外交安全為主的綜合性戰(zhàn)略研究機(jī)構(gòu)、社會(huì)/青年智庫，總部在中國(guó)深圳，是深圳首家非官方外交安全智庫、中國(guó)首家青年智庫，創(chuàng)始人是王蓋蓋。

GDYT一直堅(jiān)持“只有修煉好內(nèi)功，才能放心去實(shí)戰(zhàn)”的發(fā)展理念，圍繞“大外交”“青年”“智庫”三大核心展開探索與創(chuàng)新發(fā)展。

2017年，在深圳市羅湖區(qū)的一家青年驛站起步，堅(jiān)持青年原創(chuàng)與社群研討，穩(wěn)扎穩(wěn)打筑造智庫基座；

2018年，成立青年原創(chuàng)評(píng)論組（后于2022年改組為《智本青析》編輯部）并創(chuàng)辦《智本青析》電子刊至今；

2019年，在海南開設(shè)分支機(jī)構(gòu)即海南大外交學(xué)會(huì)（GDYT HN），同年成立青年發(fā)展研究院，該院在2019年創(chuàng)辦“大外交青年發(fā)展與實(shí)踐啟航項(xiàng)目”研修班至今，在2021年創(chuàng)辦“世界青年菁英坊《早點(diǎn)知道》講座項(xiàng)目”至今；

2020年，成立應(yīng)試就業(yè)研究院并創(chuàng)辦《真題解析》付費(fèi)專欄；同年7月，成立外交外事涉外安全決策咨詢公司，落地深圳市寶安區(qū)，集中研究國(guó)家安全與國(guó)際安全、海外利益分析與保護(hù)、青年外交與青年發(fā)展、區(qū)域國(guó)別與國(guó)際組織、跨國(guó)公司與全球治理等事務(wù)；

2021年，成立外文編譯評(píng)議組并創(chuàng)辦《大譯編參》電子刊至今（該編輯部于2022年創(chuàng)辦《每日信報(bào)》微電子日刊），同年成立區(qū)域國(guó)別研究院（該院于2022年創(chuàng)辦《新國(guó)別簡(jiǎn)報(bào)》欄目）、啟動(dòng)中國(guó)外交風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估項(xiàng)目組；

2022年，成立世界外交數(shù)據(jù)中心、全球治理研究院（該院于2022年創(chuàng)辦《鴻士論天下》欄目）、國(guó)家安全研究院、黨的理論創(chuàng)新研究中心，并合并所有專訪項(xiàng)目（青坊談、最有影響力人物訪談、21世紀(jì)中國(guó)外交天團(tuán)、學(xué)人專訪等）整合為《與名人對(duì)話》欄目，組建“青年智庫特種部隊(duì)”全職高精尖部門（該部門于2023年創(chuàng)辦《中華內(nèi)參》內(nèi)刊）和全球范圍內(nèi)的“大中華菁英圈”（該共同體于2024年創(chuàng)辦《全球統(tǒng)戰(zhàn)》內(nèi)刊），開啟“Smallibrary·小書屋”全球青年閱讀挑戰(zhàn)計(jì)劃（該計(jì)劃于2022年創(chuàng)辦《智庫書屋》欄目），運(yùn)營(yíng)新知太學(xué)（網(wǎng)絡(luò)）書院（該書院于2022年創(chuàng)辦《線上共讀》欄目）；

2023年，成立全球創(chuàng)業(yè)研究中心、全球?yàn)硡^(qū)研究院、跨國(guó)公司研究中心、海外利益研究中心、數(shù)字經(jīng)濟(jì)研究院、海洋治理研究中心、基式外交研究中心（后于2025年創(chuàng)辦《基式外交研究》電子刊），在香港開設(shè)分支機(jī)構(gòu)“香港大外交學(xué)會(huì)（GDYT HK）”，創(chuàng)辦“華灣國(guó)際創(chuàng)業(yè)發(fā)展新菁英匯”國(guó)際人才交流平臺(tái)，創(chuàng)辦“灣山友（WSY）”戶外爬山徒步讀書研討國(guó)際精英俱樂部；

2024年，成立新型智庫研究院、企業(yè)出海研究院（整合全球創(chuàng)業(yè)研究中心、跨國(guó)公司研究中心、海外利益研究中心等三大中心于一體）、“荔林讀書會(huì)（LOC）”（整合“國(guó)關(guān)讀書會(huì)”“華灣讀書會(huì)”“灣山友讀書會(huì)”“全球4%讀書會(huì)”等四大讀書會(huì)于一體）；

2025年，成立統(tǒng)一戰(zhàn)線研究院、企業(yè)家精神研究中心、大外交研究院、土耳其研究中心、文化外交研究中心等研究機(jī)構(gòu)，設(shè)立上海聯(lián)絡(luò)處、廈門聯(lián)絡(luò)處、北京聯(lián)絡(luò)處、邯鄲聯(lián)絡(luò)處、英國(guó)聯(lián)絡(luò)處、韓國(guó)聯(lián)絡(luò)處、墨西哥聯(lián)絡(luò)處、西班牙聯(lián)絡(luò)處以及埃及聯(lián)絡(luò)處等海內(nèi)外聯(lián)絡(luò)處。

GDYT從2021年以來，多次舉辦全國(guó)（含全球）青年國(guó)際問題學(xué)術(shù)研討、思想交流、政策分析與企業(yè)出海等活動(dòng)，如“國(guó)際問題研究型青年智庫發(fā)展模式探索論壇”、“新型國(guó)際問題青年智庫建設(shè)與發(fā)展論壇”、“國(guó)際關(guān)系青年辯論賽”、“國(guó)際關(guān)系青年辯論賽最佳辯手論壇”、“世界青年菁英坊《早點(diǎn)知道》系列講座”、“國(guó)際問題/區(qū)域國(guó)別學(xué)術(shù)研討會(huì)（GDYT·ISAS）”系列活動(dòng)、“《與名人對(duì)話》系列采訪活動(dòng)”、“《鴻士論天下》系列講座活動(dòng)”、“新時(shí)代中國(guó)國(guó)際戰(zhàn)略高端論壇與菁英論壇”、“華灣國(guó)際創(chuàng)業(yè)發(fā)展新菁英匯”系列活動(dòng)、“GDYT與國(guó)際知名學(xué)者對(duì)話”、“灣山友俱樂部粵港澳國(guó)際精英戶外實(shí)踐交流”系列活動(dòng)、“荔林讀書會(huì)”國(guó)際前沿思想沙龍等等。

自創(chuàng)辦以來，GDYT一直致力于“讓壹億中國(guó)大外交青年智慧與方案被全球看見”，聚集全球各地有志青年為實(shí)現(xiàn)個(gè)人、企業(yè)、社會(huì)、國(guó)家和世界和平發(fā)展而奮斗，至2021年底，已發(fā)展成集專家顧問、研究員（含高級(jí)）、特約研究員（含高級(jí)）、助理研究員、編譯評(píng)議員、時(shí)政評(píng)論員、實(shí)習(xí)生、志愿者等全方位國(guó)際人才體系（200人）的樣本標(biāo)桿青年智庫，聚焦中國(guó)與全球大外交領(lǐng)域青年的原創(chuàng)方案、發(fā)展計(jì)劃和外交延伸等助力與服務(wù)，在“對(duì)照全球外交發(fā)展、對(duì)接世界高端智庫、對(duì)比新型平臺(tái)建設(shè)”的三原則指導(dǎo)下，為中國(guó)的外交與安全發(fā)展貢獻(xiàn)青年力量和方案，為中央及地方政府部門提供內(nèi)參、為企業(yè)國(guó)內(nèi)外發(fā)展提供商業(yè)咨詢、為國(guó)際問題智庫建設(shè)提供調(diào)研路徑、為非政府組織及個(gè)人提供咨詢等服務(wù)，被海內(nèi)外青年譽(yù)為現(xiàn)代智囊的“青年精英大腦集中營(yíng)、集散地”，是全球新型外交青年智庫的開創(chuàng)者和代言人！