王劼音 順其自然，于是千變?nèi)f化｜藝術(shù)栗子

閱讀王劼音的畫(huà)，需要一定的藝術(shù)和審美基礎(chǔ)，這為很多人走入他的世界設(shè)定了技術(shù)門(mén)檻。恰恰因?yàn)檫@個(gè)門(mén)檻，讓藝術(shù)家有了推動(dòng)美術(shù)史進(jìn)程的可能性。2025年11月，王劼音短暫的北京之行中，84歲的他獨(dú)自站在亞洲藝術(shù)中心（北京）展廳內(nèi)，專(zhuān)注地看著自己的作品良久后，輕輕轉(zhuǎn)過(guò)瘦削的身體說(shuō)：“我還要做些新變化。”這是最打動(dòng)《藝術(shù)栗子》的一個(gè)瞬間。

王劼音最近一次變化，始于到安徽宣紙廠(chǎng)參觀(guān)。造紙的原料要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期日曬和水沖，吸收大自然的精華，經(jīng)過(guò)層層工序最終置于藝術(shù)家案頭。將這些珍貴的紙張隨意丟棄，真的是暴殄天物。同時(shí)，他也重新認(rèn)識(shí)了紙張所承載的時(shí)間厚度。

于是，王劼音搜集了很多用過(guò)的紙——自己的、學(xué)生們的、朋友們的。將這些帶有書(shū)寫(xiě)印記與時(shí)間痕跡的舊紙歸類(lèi)，重新裱糊成斑駁且厚重的畫(huà)面基底。這些由藝術(shù)家隨心定制的材料，成為理想的“畫(huà)布”——渲染、涂抹、摩擦、勾勒，最終成為獨(dú)屬于他的“山水”。

王劼音《山水BY》 紙本綜合材料 204×248cm 2024

王劼音《山水BH》 紙本綜合材料 186×102cm 2023

積楮——王劼音作品展

2025.11.22-2026.2.8 亞洲藝術(shù)中心（北京）

這批作品最早于2024年9月在上海中國(guó)畫(huà)院美術(shù)館個(gè)展中亮相，2025年11月21日亞洲藝術(shù)中心（北京）個(gè)展“積楮”，便以這批作品的創(chuàng)作方法命名——“積”字表明紙張層層裱糊的狀態(tài)，也隱含裱糊的動(dòng)作或過(guò)程；“楮”是古時(shí)對(duì)紙張的雅稱(chēng)。2020年起，亞洲藝術(shù)中心與王劼音展開(kāi)合作，當(dāng)年舉辦“天空之后——王劼音水墨新作品展”，這是合作后的第二次個(gè)展。

對(duì)于基底的處理除了在安徽的靈光一現(xiàn)，更多是王劼音對(duì)復(fù)雜基底的偏好：“我喜歡在復(fù)雜的基底上畫(huà)簡(jiǎn)單的線(xiàn)條。這個(gè)復(fù)雜的基底不是一天畫(huà)成，而是經(jīng)年累月慢慢養(yǎng)成，這些簡(jiǎn)單的線(xiàn)條同樣是我經(jīng)年累月學(xué)習(xí)傳統(tǒng)山水后慢慢悟成。最終山水有了時(shí)間的厚度。”

1987年王劼音在奧地利國(guó)立應(yīng)用藝術(shù)大學(xué)校門(mén)口

1998年Unterrabntiz畫(huà)家周期間的聯(lián)展開(kāi)幕，州長(zhǎng)出席

現(xiàn)代主義之后，哲學(xué)與藝術(shù)深度融合，而對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文人而言，繪畫(huà)更多與自身的靈性相關(guān)。跟隨西方腳步邁入現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)史進(jìn)程的中國(guó)藝術(shù)界，很長(zhǎng)時(shí)間遭遇自身主體性的迷茫。1986年，45歲的王劼音遠(yuǎn)赴維也納應(yīng)用藝術(shù)大學(xué)及維也納美術(shù)學(xué)院訪(fǎng)學(xué)，盡管錯(cuò)過(guò)了中國(guó)85美術(shù)思潮，卻早早在異國(guó)受到主體性啟蒙。

域外的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，為王劼音帶來(lái)三重影響。一是要用自己的腦子去思考問(wèn)題，對(duì)正常不過(guò)的現(xiàn)象提出質(zhì)疑；二是近距離觀(guān)察了西方現(xiàn)代藝術(shù)狀況；三是對(duì)中國(guó)文化有了一個(gè)遠(yuǎn)距離的重新認(rèn)識(shí)，認(rèn)清了中國(guó)傳統(tǒng)文化的永恒價(jià)值。

2001年王劼音在江西省寫(xiě)生

2010年在工作室進(jìn)行水墨創(chuàng)作

導(dǎo)師沃爾夫?qū)せ籼亟淌趯?duì)他說(shuō)：“中國(guó)文化才是你該研究的課程。”這讓他重新思考一位中國(guó)藝術(shù)家的根性。直至臨近70歲之時(shí)，在長(zhǎng)期筆墨實(shí)踐與創(chuàng)作實(shí)驗(yàn)的研習(xí)中，尤其是一段時(shí)間對(duì)古畫(huà)的臨摹，才讓王劼音真正體味到中國(guó)人與西方人趣味的差異。對(duì)于任何一位藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，這都是無(wú)比珍貴的生命體驗(yàn)與創(chuàng)作累積的時(shí)間的厚度。

時(shí)至今日，現(xiàn)代主義已經(jīng)不是一種方法，而是一種精神。2007年，從上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院退休的王劼音轉(zhuǎn)向水墨創(chuàng)作。媒介只是工具，而讓一張作品成為“活畫(huà)”則基于藝術(shù)家內(nèi)心的靈性。這種順其自然卻又思變的藝術(shù)態(tài)度，剛剛好契合了畫(huà)面中的內(nèi)斂與筆墨的肆意，也是他得以與“大部隊(duì)”拉開(kāi)距離的核心要素。

王劼音《江南園林BJ》 紙本綜合材料 204×186cm 2023

王劼音《山水BT》 紙本綜合材料 153×186cm 2024

王劼音創(chuàng)作中緩慢且綿長(zhǎng)的變化，與歷史長(zhǎng)河中悄然巨變的中國(guó)繪畫(huà)史軌跡相似。精神底色與筆墨趣味在某個(gè)節(jié)點(diǎn)集中爆發(fā)，進(jìn)而撬動(dòng)了歷史的進(jìn)程。在美術(shù)史進(jìn)程緩慢的當(dāng)下，那些耐得住寂寞的時(shí)光，以及看似無(wú)用的積淀，恰是日后推動(dòng)進(jìn)程的重要注腳。

回到王劼音個(gè)體的創(chuàng)作，無(wú)論是方法還是形式的選擇，從某些時(shí)刻的靈光一現(xiàn)到最終在畫(huà)面中實(shí)現(xiàn)，生命中的兩種養(yǎng)分起到關(guān)鍵作用。第一個(gè)就是其最初實(shí)踐的版畫(huà)，版畫(huà)思維與開(kāi)放性始終貫穿在其創(chuàng)作中。

早年的版畫(huà)創(chuàng)作以及此后漫長(zhǎng)的版畫(huà)教學(xué)以及教育實(shí)踐，深刻影響了王劼音的創(chuàng)作習(xí)慣。“版畫(huà)在我的藝術(shù)作品中有著很深的烙印，同時(shí)誘發(fā)我走向另一條路——注重畫(huà)面的結(jié)構(gòu)與構(gòu)成。”王劼音對(duì)《藝術(shù)栗子》說(shuō)。

積楮——王劼音作品展

2025.11.22-2026.2.8 亞洲藝術(shù)中心（北京）

拓印、噴涂、裝飾味、構(gòu)成感覺(jué)……這些因素都是基于版畫(huà)經(jīng)驗(yàn)。從最初的以“挖”為主要手法，到后來(lái)的“填”，在手法的輪回中完成一個(gè)完整的創(chuàng)作閉環(huán)。此后，對(duì)滴痕斑漬、薄涂筆觸與硬筆線(xiàn)條的興趣，幾乎構(gòu)成了他作品的語(yǔ)言主體。

從點(diǎn)到線(xiàn)，王劼音找到了最適合自己且最具有延展性的元素，這也為他不斷出新、出變創(chuàng)造了無(wú)限可能性。及至最新的由方塊拼裝而成的山水系列，在他手里形成萬(wàn)千變化。若將這些元素視為框架，他可以用千百種排列組合，構(gòu)建無(wú)數(shù)具有藝術(shù)辨識(shí)度的世界。

王劼音《山水BP》 紙本綜合材料 204×124cm 2024

王劼音《山水BP》（局部）

王劼音《山水BV》 紙本綜合材料 204×186cm 2024

另一種養(yǎng)分則來(lái)自藝術(shù)家的經(jīng)歷，他們?nèi)缒贻喴粯永p繞成一棵參天的藝術(shù)之樹(shù)。從哈定畫(huà)室學(xué)畫(huà)，是西歐的模式；考入中央美術(shù)學(xué)院華東分院附中，又是蘇聯(lián)模式；轉(zhuǎn)學(xué)到上海美專(zhuān)，和杭州的教學(xué)環(huán)境又很不同；從美專(zhuān)畢業(yè)到工廠(chǎng)當(dāng)了十年工人，后來(lái)從上海飛到維也納……人生中的每一段經(jīng)歷都是送給創(chuàng)作的禮物。

2008年，所有的養(yǎng)分開(kāi)始發(fā)力。67歲的王劼音創(chuàng)作了《古典山水》，從大寫(xiě)意到重新解構(gòu)的山水，作品開(kāi)始有了更為明確的挑戰(zhàn)構(gòu)成的意圖。2010年前后，以墨點(diǎn)為主要構(gòu)成的原點(diǎn)系列誕生，這個(gè)系列迄今已成為他極具代表性的作品。

王劼音《原點(diǎn)圖像6》 紙本水墨 69×69cm 2022

王劼音《原點(diǎn)圖像9》 紙本水墨 70×69cm 2022

積楮——王劼音作品展

2025.11.22-2026.2.8 亞洲藝術(shù)中心（北京）

2014年，方志凌策劃過(guò)王劼音在今日美術(shù)館的個(gè)展，此次再度策展“積楮”。在他看來(lái)，王劼音內(nèi)心是典型的東方人，到一定年齡自然而然回到東方，2007年前的作品情感外放，現(xiàn)在的山水回到更含蓄的表達(dá)，這是典型的中國(guó)審美，洗盡鉛華、淡進(jìn)而夢(mèng)。

原點(diǎn)系列誕生的初衷，正是王劼音摒棄甜美，創(chuàng)造更為拙樸的藝術(shù)的出發(fā)點(diǎn)。無(wú)論是山水還是花卉，甚至是抽象的作品，具體描繪什么并不是第一位的。渾厚與天真恰是他筆墨的意趣，也是色彩的主要基調(diào)。

王劼音《訪(fǎng)古之游三》 布面油畫(huà) 60×80cm 2025

王劼音《訪(fǎng)古之游二》 布面油畫(huà) 60×80cm 2025

積楮——王劼音作品展

2025.11.22-2026.2.8 亞洲藝術(shù)中心（北京）

因此，無(wú)論是從媒介還是出發(fā)點(diǎn)上，如何將王劼音歸類(lèi)，反而成為一個(gè)問(wèn)題。“至于屬于什么畫(huà)種或者畫(huà)派，其實(shí)與我無(wú)關(guān)，這是研究者的事。”這樣的灑脫與自然，恰是他順其自然的藝術(shù)態(tài)度的再現(xiàn)，也是他打破壁壘創(chuàng)造新藝術(shù)的前提。在不同手法、材料和表現(xiàn)形式之間跳轉(zhuǎn)、游移，保有個(gè)性的同時(shí)，他更在意遵循內(nèi)心的表達(dá)。

曾經(jīng)有人建議他刻一個(gè)模版，來(lái)代替手工點(diǎn)點(diǎn)，以減輕“勞動(dòng)強(qiáng)度”，被他拒絕了。他喜歡自己用筆一個(gè)個(gè)點(diǎn)出來(lái)，每個(gè)點(diǎn)的大小、濃淡都有一點(diǎn)不一樣。這樣的創(chuàng)作過(guò)程充滿(mǎn)了偶然和手工感，類(lèi)似于版畫(huà)中強(qiáng)調(diào)的筆味和刀味。

王劼音《山色之二》 紙本綜合材料 140×350cm 2023

王劼音《山色之二》（局部）

積楮——王劼音作品展

2025.11.22-2026.2.8 亞洲藝術(shù)中心（北京）

王劼音《原點(diǎn)景物7》 紙本水墨 70×139cm 2017

積楮——王劼音作品展

2025.11.22-2026.2.8 亞洲藝術(shù)中心（北京）

將一幅寫(xiě)實(shí)的國(guó)畫(huà)作品中的具象因素以及筆墨因素，用點(diǎn)加以消解，居然能演變成一幅不可思議的抽象畫(huà)，這過(guò)程實(shí)在太有吸引力。王劼音樂(lè)此不疲。一天幾萬(wàn)個(gè)點(diǎn)畫(huà)下去，一張畫(huà)就像鳳凰涅槃一般，其中包含了時(shí)間的維度，呈現(xiàn)了畫(huà)面的四維空間。

畫(huà)一朵花，最終畫(huà)成了山；正面畫(huà)不下去了，就反過(guò)來(lái)畫(huà)。這樣的信馬由韁之下，畫(huà)面開(kāi)始呈現(xiàn)新的面貌。這些與古代文人畫(huà)漸行漸遠(yuǎn)的語(yǔ)言和氣質(zhì)，正是處于當(dāng)代的王劼音所期望的。心里想怎么畫(huà)就怎么畫(huà)，從不在既有美術(shù)史框架內(nèi)，重復(fù)前人已經(jīng)做過(guò)的事。

2024年王劼音在工作室

王劼音對(duì)繪畫(huà)最初的實(shí)驗(yàn)，是從“挖”這個(gè)手法開(kāi)始，不斷簡(jiǎn)化具體的圖像，挖掘自己的語(yǔ)言方法，直至挖到美術(shù)史的根脈。這些點(diǎn)和線(xiàn)，超越了時(shí)代，打通了書(shū)寫(xiě)的趣味。

2025年，84歲的王劼音站在亞洲藝術(shù)中心的展廳內(nèi)，帶著明顯的上海口音緩緩地說(shuō)，還要繼續(xù)變。有的東西畫(huà)得多了，就想改變。框架有了，之后就可以千變?nèi)f化。

文字｜顧博

圖片｜亞洲藝術(shù)中心、王劼音