脂硯齋批語詳解：紅樓夢最有趣處，凡人想修仙，神仙想下凡

繼續(xù)來看原文：恰近日這神瑛侍者凡心偶熾，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造歷幻緣，已在警幻仙子案前掛了號。

這段話甲戌本有三句批語，第一句在“凡心偶熾”旁：總悔輕舉妄動之意。什么意思？就是說這世間一切的情緣，皆因輕舉妄動而起，皆因靜極思動而生。

什么是“凡心偶熾”？前文頑石遇到一僧一道后的心理活動可以解釋：此石聽了不覺打動凡心，也想要到人間去享一享這榮華富貴。

神仙竟然也會有起凡心之時，這說明什么？說明人世間的富貴榮華，功名利祿，愛恨情仇乃至于煙火風俗具有很大的誘惑力，即便是神仙也不能免俗，也想要去體驗一番。

這個細思起來是很有趣味的，你看凡人都想著得道飛升，想著成佛成仙，那樣就會身無掛礙，而神仙呢，也會羨慕凡塵生活，想要下凡造劫，經(jīng)歷一番這人間的七情六欲和聲色貨利。

這即是我們常說的，一行羨一行。你羨慕別人的同時，殊不知，別人也在羨慕你，我們對自己所得到的和擁有的，永遠都不知足，永遠想要更多更好。

說到底，是世間之人，大多守不住本心，經(jīng)不起誘惑，總想要爬得更高，卻不知登高必跌重。其實等我們真正成為昔日羨慕的人，也過上曾經(jīng)羨慕的生活時，又真的有幾分幸福和快樂呢？

第二句在“下凡造歷幻緣”旁：點“幻”字。前面曹公明確提醒我們了：此回中凡用“夢”用“幻”等字，是提醒閱者眼目，亦是此書立意本旨。

脂硯齋特意在此作批，也是替曹公再次提醒讀者：注意了，塵世間的一切經(jīng)歷，都是“幻緣”，也就是這一切都是虛幻的，是假的，不是真實的。

可前面我們說了，即便這一切都是假的， 甚至是好事多磨，美中不足，乃至于是到頭一夢，萬境歸空，但蕓蕓眾生仍汲汲于功名利祿，酒色財氣，以及人生情緣，就是神仙，也會輕舉妄動。

這讓我想起了一句話，不在乎天長地久，只在乎曾經(jīng)擁有。雖然這一切最終都會煙消云散，都會歸于虛幻，但為了那短暫的一份情緣，哪怕是歷盡磨難，哪怕是粉身碎骨，我也心甘情愿。

因此，也許兩個人不會天長地久在一起，但是這份情緣會留存世間，會傳遞下去，永不消散。回頭看看歷史上那些千古名篇，奇聞軼事，幾乎篇篇都寫滿了一個“情”字。

秦可卿的判詞怎么寫的？情天情海幻情身。曹雪芹筆下的這一干下世造劫之人，都是風流孽鬼，風流冤家，他們所要造的劫，幾乎也都歸于一個“情”字，孽情，深情，薄情，友情，親情……所以，紅樓夢末回有情榜。

第三句在“警幻仙子案前掛了號”旁：又出一警幻，皆大關鍵處。

你看，上一句批語，脂硯齋剛說過點幻字，緊接著又出一個警幻仙子，又是“幻”，而且還是“警幻”，即提醒閱者警醒，這一切都是虛幻，而警幻仙子所在，即是太虛幻境。

為什么批語說警幻仙子一出，是全書大關鍵處呢？這一句批語要等到第五回賈寶玉神游太虛幻境時，我們才能完全領會，因為太虛幻境是整個紅樓夢故事的起源所在，也是歸結之處。

所有紅樓夢中人，包括頑石，想要下世造劫，都要在警幻仙子這里掛號，用我們今天的話來理解，就是你要登記在冊，這樣一來，等到你塵緣已盡時，再來此銷號即可。

所以后文一僧一道分手時曾說，三劫后在北邙山相約，會齊了同往太虛幻境銷號。有掛號就有銷號，而從掛號到銷號的這段旅程，對太虛幻境之人來說，是下世造劫，而對紅塵中人來說，這就是我們從出生到死亡的一生啊。

在紅樓夢里，出生相當于是神瑛侍者、絳珠仙子等太虛幻境之人的第二世，是投胎轉(zhuǎn)世，而死亡也不是生命的終結，則是他們造劫期滿，要回幻境銷號去了，復歸自己本來的身份。

也因此，警幻仙子以及其后的太虛幻境，是整個紅樓夢故事的大背景，或者說是紅樓夢賈府故事的前傳，而人間所發(fā)生的一切，賈府這一干風流孽鬼的一舉一動，都在其掌控之中。

這一點，跟《西游記》里的天庭對唐僧師徒四人蹤跡的動態(tài)掌握是一個道理，而且，為了保證每個造劫之人都能“按時完成任務”，準時回太虛幻境銷號，一僧一道作為警幻仙子的代表，會在關鍵時刻出場，暗中協(xié)助這些人完成歷劫。

比如賈寶玉造魔魘一回，對警幻仙子來說，就是一個意外，但這個意外也相當于是賈寶玉命中一劫，既然單靠他一人無法度過，就只能依賴外在神力來保駕護航，所以一僧一道神出鬼沒，如西游中的四值功曹、五方揭諦一般，他們都是在暗中行走的電子眼。

其實，賈寶玉神游太虛幻境一回，曹公已經(jīng)告訴我們了，這些下世造劫之人的一生，早已經(jīng)在冥冥中注定了，但是世人往往沉湎于富貴溫柔鄉(xiāng)，難以自拔，即便知道了結局，癡迷不悟者依然眾多，不到最后沉船那一刻，人人都是但愿長醉不復醒的，一如賈府上下眾人一般。

作者：夕四少，本文為少讀紅樓原創(chuàng)作品。