提起蜀漢,世人多念及關(guān)羽 “威震華夏” 的忠勇,張飛 “當(dāng)陽(yáng)斷喝” 的豪邁,諸葛亮 “鞠躬盡瘁” 的赤誠(chéng)。可在這片以忠義立根的土地上,卻藏著五位 “慫名遠(yuǎn)播” 的大將:三人遇敵先逃,一人獻(xiàn)城求榮,一人因一念之差被罵千年。
他們的名字屢屢出現(xiàn)在三國(guó)故事里,所作所為卻與蜀漢風(fēng)骨背道而馳。翻開(kāi)《三國(guó)志》的斑駁竹簡(jiǎn),這些人的故事遠(yuǎn)比演義更耐人尋味。
一、臨陣脫逃第一人:廖立 —— 楚之 “良才” 竟棄城而走
“龐統(tǒng)、廖立,楚之良才,當(dāng)贊興世業(yè)者也。” 這是諸葛亮對(duì)廖立的親口評(píng)價(jià),被《三國(guó)志?廖立傳》明確記載。這位不到三十就被劉備擢升為長(zhǎng)沙太守的奇才,本應(yīng)是蜀漢棟梁,卻在關(guān)鍵時(shí)刻暴露了 “慫骨”。
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建安二十年,孫權(quán)遣呂蒙 “奄襲南三郡”,長(zhǎng)沙城首當(dāng)其沖。面對(duì)吳軍突襲,廖立沒(méi)有履行太守守土之責(zé),反而 “脫身走,自歸先主”—— 扔下城池和百姓,獨(dú)自逃回劉備身邊。更諷刺的是,劉備竟 “素識(shí)待之,不深責(zé)也”,還任命他為巴郡太守。可廖立不知悔改,后來(lái)升任長(zhǎng)水校尉后,仍 “坐自貴大,臧否群士”,公然誹謗先帝 “不取漢中,徒失一方”,詆毀同僚向朗、文恭等 “凡俗之人”。最終諸葛亮上表彈劾,斥其 “羊之亂群,猶能為害”,將其廢為庶人,流放汶山郡,落得 “終于徙所” 的結(jié)局。
二、臨陣脫逃第二人:劉封 —— 見(jiàn)死不救終致敗逃
作為劉備的義子,劉封 “有武藝,氣力過(guò)人”,曾隨諸葛亮、張飛入蜀 “所在戰(zhàn)克”,《三國(guó)志?劉封傳》稱(chēng)其攻無(wú)不克,看似是能征善戰(zhàn)的猛將。但他的 “慫”,藏在關(guān)鍵時(shí)刻的袖手旁觀(guān)與臨陣潰逃里。
建安二十四年,關(guān)羽圍樊城、襄陽(yáng),“連續(xù)傳呼劉封、孟達(dá),命令他們派兵相助”,可劉封卻與孟達(dá)以 “山郡初附,未可動(dòng)搖” 為由,拒絕救援。眼睜睜看著關(guān)羽從 “威震華夏” 落到兵敗被殺,劉備對(duì)此 “十分痛恨”。更荒唐的是,他還與孟達(dá)爭(zhēng)權(quán)奪利,“搶走孟達(dá)的儀仗樂(lè)隊(duì)”,逼得孟達(dá) “懼罪且忿恚”,率部降魏。當(dāng)孟達(dá)與夏侯尚、徐晃率軍來(lái)襲時(shí),劉封麾下的西城太守申儀直接叛逃,他瞬間潰不成軍,只能 “破,走還成都”。
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最終,劉備以 “欺凌孟達(dá),不救關(guān)羽” 為由將其賜死,劉封臨終前才悔悟 “恨不用孟子度之言”,劉備雖 “為他流淚”,卻終未赦免。
三、臨陣脫逃第三人:孟達(dá) —— 三易其主的 “墻頭草”
孟達(dá)的 “慫”,是典型的 “趨利避害” 式怯懦,《三國(guó)志?劉封傳》附其事跡載得明明白白。他最初隨法正迎劉備入蜀,被任命為宜都太守,卻在與劉封交惡后,因 “恐懼自己所犯罪過(guò),又十分憤恨劉封”,直接 “率所領(lǐng)降魏”,轉(zhuǎn)身就被魏文帝封為建武將軍、平陽(yáng)亭侯,兼任新城太守。
降魏后,他還主動(dòng)寫(xiě)信勸劉封投降,大談 “智貴免祻,明尚夙達(dá)”,勸說(shuō)劉封效仿 “微子去殷”“重耳踰垣” 以求自保,字字句句都是 “避禍優(yōu)先” 的怯懦邏輯。后來(lái)諸葛亮北伐時(shí),孟達(dá)又想復(fù)歸蜀漢,卻因行事不密被司馬懿斬殺。一生三易其主,每次都以 “避禍” 為名行 “逃叛” 之實(shí),堪稱(chēng)三國(guó) “慫將” 中的 “變色龍”。
四、賣(mài)主求榮:糜芳 —— 皇親國(guó)戚獻(xiàn)城降吳
糜芳的名字,因 “劉備小舅子” 的身份家喻戶(hù)曉,可他的背叛之舉,在《三國(guó)志》中雖未單獨(dú)列傳,卻被多處提及。作為南郡太守,他手握荊州重鎮(zhèn),卻在呂蒙襲荊州時(shí),成了主動(dòng)開(kāi)門(mén)的 “內(nèi)鬼”。
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《三國(guó)志?關(guān)羽傳》記載,關(guān)羽 “善待卒伍而驕于士大夫”,對(duì)糜芳、傅士仁等部屬多有輕慢,二人 “素皆嫌羽輕己”。呂蒙襲取荊州時(shí),糜芳鎮(zhèn)守的南郡本可堅(jiān)守待援,卻選擇不戰(zhàn)而降,直接斷絕了關(guān)羽的后方根基。這位享受蜀漢榮華的皇親國(guó)戚,用主公的江山換自己的活路,連《三國(guó)志》注引《吳書(shū)》都直言其 “叛迎孫權(quán)”,堪稱(chēng) “賣(mài)主求榮” 的典型。
五、被罵千年:傅士仁 —— 點(diǎn)火獻(xiàn)城的 “幫兇”
若說(shuō)糜芳是獻(xiàn)城的 “主犯”,傅士仁就是點(diǎn)火的 “幫兇”。這位公安守將的背叛,雖未被《三國(guó)志》單獨(dú)記載,卻在《關(guān)羽傳》《吳主傳》中均有痕跡。
據(jù)史料旁證,呂蒙襲荊州時(shí),傅士仁鎮(zhèn)守的公安率先失守。他投降后,又轉(zhuǎn)而勸說(shuō)糜芳:“羽性剛而自矜,若還,必誅我等”,徹底擊潰了糜芳的抵抗意志。正是二人的相繼投降,讓關(guān)羽 “進(jìn)退失據(jù)”,最終 “身死無(wú)孑遺”。后世提起 “荊州之失”,必罵糜芳、傅士仁,二人的怯懦與背叛,成了蜀漢由盛轉(zhuǎn)衰的關(guān)鍵推手,千年間始終被釘在恥辱柱上。
慫非 “天命”,實(shí)為 “人心”
回望這五位蜀漢 “慫將” 的結(jié)局:廖立流放終身,劉封賜死自裁,孟達(dá)身首異處,糜芳、傅士仁被釘在歷史恥辱柱上。他們中不乏諸葛亮眼中的 “良才”,也有劉備信任的 “親眷”,卻都因 “怯懦”“自私”“趨利避害” 落得悲慘下場(chǎng)。
唐太宗曾評(píng)價(jià)關(guān)羽之死:“非天命也,乃人事?tīng)枴薄F鋵?shí)這些 “慫將” 的悲劇,亦是如此。蜀漢從不缺忠義風(fēng)骨,缺的是在誘惑與危險(xiǎn)面前堅(jiān)守本心的勇氣。千年后的今天,我們回望這些故事,罵的是他們的 “慫”,更該懂的是:真正的強(qiáng)大從不是 “避禍求生”,而是 “臨難不茍”;真正的美名,從來(lái)不是靠身份地位換來(lái),而是用擔(dān)當(dāng)與忠誠(chéng)鑄就。
那些被銘記的英雄,從來(lái)不是從未遇過(guò)絕境,而是在絕境中選擇了堅(jiān)守 —— 這或許就是歷史留給我們最深刻的警示。
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