祝福：心胸海量天地寬，心有目標(biāo)，學(xué)有榜樣，天道通途，福門敞開

以德報(bào)怨誰幸福，怨怨相報(bào)何時(shí)了？

心有目標(biāo)，學(xué)有榜樣。腳下有路:光明大道，或陰暗狹窄；一腳正途，天道通途，福門敞開；踏入迷路，災(zāi)難絕戶，禍害連串。

《郭文斌解讀弟子規(guī)》第14集，告訴我們:只有“活在現(xiàn)場(chǎng)”，才能讓我們的生命能量長(zhǎng)久處在飽滿的狀態(tài)。那么怎么做才能不走神呢？就是不起私心雜念，常存利他之想和全心全意為人民服務(wù)之心。

怎么理解以德報(bào)怨呢？我講一個(gè)《記住鄉(xiāng)愁》里面的案例。四川有個(gè)德勝村，兩個(gè)小伙子發(fā)生了口角，其中一個(gè)不小心把另一個(gè)小伙子的一只眼睛打瞎了，肇事者因?yàn)榭謶侄右荨]想到這位受傷的人，我記得叫祁永兵，不但沒有仇恨，反倒幫著這個(gè)逃逸的小伙子的媽媽去種莊稼，因?yàn)楹⒆优芰司褪Ｏ聥寢屃恕Ｄ莻€(gè)逃逸在外的孩子聽到這個(gè)消息之后很慚愧，也很感動(dòng)，在外面好好做人，拼命地賺錢。后來回到村里，他一邊報(bào)得祁家，一邊為村里修橋補(bǔ)路，做補(bǔ)償。《記住鄉(xiāng)愁》拍下了兩家人和好的感人畫面。

后來《記住鄉(xiāng)愁》節(jié)目組舉行晚會(huì)的時(shí)候，還把祁永兵請(qǐng)到了演播室，他帶著他的爸爸第一次來北京。我就問他：“你是怎么做到這一點(diǎn)的？你當(dāng)時(shí)也正是談婚論嫁的時(shí)候，你不恨他嗎？”他說：“如果我恨他，他不快樂，我也不快樂；我不恨他，他快樂，我也快樂。”讓我很震驚。我就在想，如果有人把我的眼睛打瞎了，我能不能做到像他這么淡定？像他這樣“以德報(bào)怨”？能不能做到不但不恨，還幫人家的媽媽去種莊稼？我當(dāng)時(shí)很感動(dòng)，于是傾我所有把錢包里那些錢全給了他，讓他帶爸爸轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)天安門。沒想到他根本不要。只要了我的《尋找安詳》、《農(nóng)歷》兩本書。他雖是一個(gè)普通的農(nóng)民，但我值得仰望。他內(nèi)心那么強(qiáng)大，那么淡定，雖一只眼睛瞎了，但沒有影響他內(nèi)心的一份美麗。

我們讀到這里，真的像郭先生一樣激動(dòng)。一位普通農(nóng)民，凡夫俗子如此高尚，真的榨出了“皮袍下的我”來。我們不能僅欣賞而已，要學(xué)以致用，要思謀開拓胸襟，擴(kuò)展出天下為公的一片藍(lán)天來。

郭先生繼續(xù)講，黨的十九大提出要建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的中國(guó)。我的理解是，每一個(gè)人的心靈都像祁永兵這樣美麗，我們整個(gè)中華大地才能美麗。對(duì)應(yīng)我們的家庭生活，我們也看到大舜當(dāng)年給我們做出了光輝的典范。大舜的父母和弟弟設(shè)計(jì)了許多圈套，準(zhǔn)備置他于死地，讓他修糧倉(cāng)，把火從下面點(diǎn)著；讓他去掘井，把土從上面填下去，而大舜靠他的智慧奇跡般活了下來。大舜展現(xiàn)給我們的是:父母越陷害，弟弟越陷害，他越愛他們，越孝敬他們，越對(duì)他們給予悌道。大舜為我們做出了一個(gè)榜樣，那就是“親愛我，孝何難；親憎我，孝方賢”，所以孔子十分贊賞大舜。《中庸》講:大舜是一個(gè)“德為圣人，尊為天子，富有四海之內(nèi)。宗廟饗之，子孫保之”的人。

郭先生講，大舜一定懂得一個(gè)道理，那就是他的生命中之所以出現(xiàn)了陷害他的父母和弟弟，一定是他的舊記憶里面有這一幕。如果用冤冤相報(bào)的方式予以回應(yīng)，那么只能是劇情重演。所以他現(xiàn)在處理問題的方式就是一次性解決: 我現(xiàn)在受，我把它受了，然后受了受了，一受就了。《零極限》里面有一句重要的話，那就是一個(gè)人要為他生命中發(fā)生的一切承擔(dān)責(zé)任。

從“德為圣人”的大舜到當(dāng)今社會(huì)的祁永兵兩例“以德報(bào)怨”的典范，郭文斌先生認(rèn)為是一種很難達(dá)到的境界，但并不是不能達(dá)到。只要我們擁有儒家講的“仁心”，也就是“忠恕”之心，就能做到。即由己推彼，再由彼推己的體諒之心，是內(nèi)心角色不斷轉(zhuǎn)換的將心比心。如果做到了就能跳出冤冤相報(bào)的深潭，享受“親愛”與“和平”帶來的無窮的快樂，這就是古人崇尚的“仁者無敵”。

一天一說可說嗎？

2026年1月30日 （河南安陽 王瑞喜）