驕奢懶惰為戒，勤儉敬慎傳家

紀(jì)曉嵐以“四戒四宜”治家，所涵養(yǎng)的謙恭勤儉仍是當(dāng)下家風(fēng)建設(shè)的重要參照。

文 | 彭旭

清代名臣紀(jì)曉嵐非常重視治家之道，所生4個(gè)兒子出類拔萃。他對(duì)子女有“四戒”“四宜”的家訓(xùn)，即“一戒晏起、二戒懶惰、三戒奢華、四戒驕傲”與“一宜勤讀、二宜敬師、三宜愛(ài)眾、四宜慎食”，這與其“謙恭勤儉”的家風(fēng)是一致的。

紀(jì)曉嵐的家風(fēng)源自他本人年輕時(shí)“為驕所誤”的挫折經(jīng)歷。紀(jì)曉嵐7歲應(yīng)童子試，因成績(jī)優(yōu)異被譽(yù)為“神童”。20歲時(shí)，他在科試中拔得頭籌，翌年鄉(xiāng)試因掉以輕心只考得四等。再次鄉(xiāng)試時(shí)，紀(jì)曉嵐以第一名解元奪魁，次年會(huì)試再度因驕矜而失利。直到會(huì)試時(shí)考得第22名，過(guò)了而立之年的他已經(jīng)知道戒驕戒躁，終于在殿試考了二甲第四名。因輕忽驕傲導(dǎo)致十年科場(chǎng)蹉跎，這不僅是紀(jì)曉嵐一生重要的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，也成為他后來(lái)教誨子女的經(jīng)典案例，更是其謙恭家風(fēng)形成的基礎(chǔ)。

盡管紀(jì)曉嵐后來(lái)身居高位，仍不為虛名所累，為子女樹(shù)立清廉儉樸的榜樣。門人汪德鉞曾記錄其日常生活：“登其堂蕭然如寒素，察其衣食不過(guò)備數(shù)而已。”清代朝鮮使節(jié)在《燕行錄》中描述親眼所見(jiàn)的紀(jì)曉嵐“文藝超倫，清白節(jié)儉，一敝裘七八年”。可見(jiàn)，紀(jì)曉嵐勤儉的家風(fēng)應(yīng)該是名不虛傳的。

紀(jì)曉嵐一生嗜書(shū)如命，勤讀、敬師也成為其家風(fēng)的重要內(nèi)容。他強(qiáng)調(diào)“貧莫斷書(shū)香”，重視家庭藏書(shū)，自幼為子女營(yíng)造愛(ài)學(xué)習(xí)的家庭氛圍。他在信中告誡兒子：“當(dāng)世宦家子弟每盛氣凌轢，以邀人敬，謂之自重。不知重與不重，視所自為。”意思是，能真正贏得尊重的不是倚仗父蔭，而是虛心求學(xué)、尊師重道的自身修養(yǎng)。后來(lái)，曾孫紀(jì)清遠(yuǎn)整理《紀(jì)文達(dá)公遺集》，修復(fù)祖居“閱微草堂”，正是將這份“勤敬”精神薪火相傳。

值得注意的是，紀(jì)曉嵐并未把教育子女的責(zé)任推給妻子和老師，而是非常重視日常的言傳身教。即便在外做官，他也常與家人通信，指導(dǎo)育兒，堅(jiān)持遠(yuǎn)程教育。流傳至今的大量家書(shū)因此成為其家風(fēng)的重要物質(zhì)載體。紀(jì)曉嵐還將家風(fēng)融入日常的溫潤(rùn)提醒中。他認(rèn)為“晏起”與“懶惰”是人生庸庸碌碌的根源，便在尺子上刻“守正規(guī)直”，在掃帚柄上刻“帚有禿時(shí)，塵無(wú)盡期”，在硯臺(tái)上刻“剛不露骨，柔足任磨”。這些銘文成為無(wú)聲的家風(fēng)，家人在使用時(shí)赫然入目，便能在日用中時(shí)時(shí)自省，防惰戒驕。

“過(guò)如秋草芟難盡，學(xué)似春冰積不高。”正如紀(jì)曉嵐這副對(duì)聯(lián)所言，家風(fēng)建設(shè)并非一朝一夕之功，而是不斷完善、長(zhǎng)久積累的過(guò)程。今天，“謙恭勤儉”的精神既可作為當(dāng)今家庭家風(fēng)的參照，亦能成為社會(huì)清風(fēng)的源泉。

彭旭

北京安忻睡眠門診醫(yī)療主任，精神科副主任醫(yī)師，心理治療師。

賈方方 編輯