聊一聊《太平年》第十四集中講到臺(tái)州案的先征后量，為什么古代的農(nóng)民如此苦

《太平年》到了第十四集的時(shí)候，為了給錢弘俶這個(gè)主角增加高光，虛構(gòu)了一個(gè)查處臺(tái)州的先征后量，權(quán)貴合謀剝削百姓的案子。

這樣的橋段其實(shí)跟大明王朝里面的改稻為桑是相似的。雖然事情是虛構(gòu)的，但是觀眾卻能感覺到這樣的事情并不是憑空想象的，而是當(dāng)時(shí)權(quán)貴和地方豪紳合謀剝削百姓的一種方式，很真實(shí)。

而電視劇通過剖析這樣的一個(gè)案例，還將中國(guó)農(nóng)村老百姓為什么古代如此困苦清晰的展現(xiàn)了出來，引發(fā)觀眾的思考，這要比那些古偶劇，穿越劇的不接地氣要優(yōu)秀得多，這也是《太平年》這部劇被很多人叫好的根本原因。

為什么說先征后量這件事雖然是虛構(gòu)但是很真實(shí)呢？我們可以先看下劇中對(duì)這件事情的剖析：

劇中的情節(jié)是錢弘俶出使中原歸國(guó)途中遇到風(fēng)浪，然后臨時(shí)停到了臺(tái)州。錢弘俶在市場(chǎng)上見到糧食的價(jià)格非常不正常，由此對(duì)當(dāng)?shù)氐?a target="_blank" >官府的執(zhí)政產(chǎn)生懷疑，后來明察暗訪，發(fā)現(xiàn)是當(dāng)?shù)嘏_(tái)州官府官商勾結(jié)，對(duì)百姓采取了先征后量的征稅，而百姓秋糧沒收，沒錢交稅，只能借貸，最終如果還不上貸，只能將抵押的土地償債，由此當(dāng)時(shí)的富豪不斷的完成土地兼并。

很多朋友沒有經(jīng)歷過舊社會(huì)，總是按照新社會(huì)的規(guī)則去套歷史，認(rèn)為農(nóng)民租了地，交稅賦是天經(jīng)地義的事情。而土地兼并這事不應(yīng)該管，因?yàn)檗r(nóng)民是懶貪圖享受才賣地，而大地主的土地都是辛辛苦苦一點(diǎn)一點(diǎn)攢下來的。

而《太平年》這部劇從一個(gè)側(cè)面揭開了土地兼并的實(shí)質(zhì)，那就是官商勾結(jié)，給老百姓下套，比如明明政府已經(jīng)因?yàn)?zāi)免了臺(tái)州的稅，但當(dāng)?shù)毓俑廊缓透簧毯现\，先征了老百姓的稅，老百姓沒錢，只能向富商借貸，而還不上貸款，土地就歸富商了。

其實(shí)中國(guó)歷史上，說農(nóng)民吃喝嫖賭而當(dāng)?shù)敉恋氐暮苌?，但是因?yàn)榻栀J用土地做抵押從而失掉土地的太多了。農(nóng)民為什么借貸呢？劇中展現(xiàn)的先征后量這種富商和官府合謀給農(nóng)民挖坑其實(shí)是最常見的一種模式。

其實(shí)之前封神的另外一部電影《讓子彈飛》中也揭露出了民國(guó)時(shí)候的常見的套路：

為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的情況，原因其實(shí)很復(fù)雜。

其實(shí)核心的根源一個(gè)是經(jīng)濟(jì)問題，一個(gè)是腐敗問題。

從經(jīng)濟(jì)的根源來看，古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)的主要收入就是田賦。而田賦收的多，一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)才會(huì)好，才能養(yǎng)更多的軍隊(duì)，才會(huì)有實(shí)力對(duì)外擴(kuò)張，一個(gè)國(guó)家就會(huì)出現(xiàn)富強(qiáng)的局面。

所謂中國(guó)的朝代更替的問題，核心都可以追溯到國(guó)家稅收能不能收上來的問題。

國(guó)家集權(quán)狠了，老百姓的稅重了，老百姓活不下去就反了，而皇權(quán)弱，地方割據(jù)，國(guó)家收不上稅養(yǎng)不起兵，要么割據(jù)政權(quán)起來革了皇帝的命，要么北方游牧民族南下奪了中原政權(quán)。

而稅收問題又是非常復(fù)雜的問題。

一方面政府收稅是有難度的，政府不可能養(yǎng)一支非常龐大的軍隊(duì)去地方收稅，養(yǎng)人的成本太高了，所以只能依靠地方收稅。這就存在一個(gè)和地方博弈的問題。

稅收這個(gè)事情比較復(fù)雜，不是簡(jiǎn)單幾句可以講清楚，但我們應(yīng)該知道古代是按丁口收稅，也就是按人口來收，租庸調(diào)制就是建立在一個(gè)適齡的勞動(dòng)力，一年應(yīng)該向國(guó)家納賦多少的問題。

各個(gè)朝代也僅僅是在年齡上做一些文章。

但按丁收稅對(duì)于地主階級(jí)是大大的利好，因?yàn)槟闳丝诙啵坏亩惗?，但如果你的田少，你的?fù)擔(dān)就會(huì)非常重。而地主如果占據(jù)大量土地，又隱匿人口還有各種免稅的策略，比如有功名就不交稅等等，導(dǎo)致他們交的稅反而少。

而農(nóng)民交不起稅，就借貸，用地抵押，還不起貸，土地就是地主的了。而農(nóng)民只能去地主家打工。所以這種政策只能是交稅的人越來越少，國(guó)家能收上來的稅收越來越少，而大地主都富得流油，所謂朱門酒肉臭路有凍死骨，就是這種表現(xiàn)。

不要覺得這個(gè)借貸利率像現(xiàn)在一樣一個(gè)點(diǎn)，兩個(gè)點(diǎn)，我們可以看一下民國(guó)的利率：

算一算月息3%年化就要36%以上了，也就是你借了10塊錢，一年要還至少14塊，兩年利滾利就得要還將近20元了。要知道當(dāng)年農(nóng)民一畝地的毛收入也就是七八塊錢。而糧食的借貸成本更高，年化輕松超過100%，也就是借一還二都算少的。所以農(nóng)民借了錢大概率就還不起，借十塊錢很可能一畝地就歸地主了。

所以說什么農(nóng)民是好吃懶做把田賣了的，可以看看了，如果家里有病有災(zāi)，借個(gè)十塊錢，很可能就變成赤貧無產(chǎn)了。

所以從這里來看，土地兼并正常買賣的其實(shí)不多，大部分是借貸導(dǎo)致的抵押。

而國(guó)家收不上來稅，養(yǎng)不起軍隊(duì)，北方游牧民族南下，國(guó)家就亡了。

但亡不亡國(guó)跟這些大地主沒關(guān)系，誰來當(dāng)皇帝只要不影響自己發(fā)財(cái)就行。

記得昨天文章留言有人說為什么蒙古人這么少的人就能征服中原，原因就是漢奸多啊，這些大地主階層擁護(hù)蒙古人啊。為什么這些大地主擁護(hù)蒙古人呢？因?yàn)槊晒湃烁惆愔瓢。銈兊胤浇o我交一個(gè)定額，剩下的都是你們自己的，這些大地主更有便利對(duì)農(nóng)民進(jìn)行壓榨讓自己暴富了。

當(dāng)然這么搞很快農(nóng)民就活不下去了，所以起來造反，大元沒多少年就亡了。

而真正意識(shí)到土地兼并會(huì)亡國(guó)的就是到了清代，強(qiáng)力推動(dòng)攤丁入畝，就是不按照丁口交稅了，而是按照你有多少地交多少稅，同時(shí)將過去的一些世家大族免稅的策略也改了，所以經(jīng)濟(jì)才得到了大發(fā)展，老百姓不按丁口交稅，人口也呈現(xiàn)爆發(fā)式增長(zhǎng)，所以才有了康乾盛世。

但是問題又出來了，土地的產(chǎn)出有限，按土地收稅，如果沒有新的土地的增加，稅收總額就是固定的。但是如果你的人口增長(zhǎng)太快，那么國(guó)家的危機(jī)就又出來了。人口增長(zhǎng)，所有的成本都會(huì)增長(zhǎng)，政府開支也會(huì)增大，所以一切支出都會(huì)捉襟見肘，老百姓也逐漸吃不上飯了，所以為什么康乾盛世稅收有保證了，但是卻是饑餓的盛世就是這個(gè)道理?？陀^的說攤丁入畝對(duì)于老百姓是好政策，是老百姓最好的日子，但是農(nóng)業(yè)的產(chǎn)出決定了你產(chǎn)出不增加，人口暴增，那么吃不上飯的日子也就來了。

所以明白這個(gè)道理，也就明白為什么建國(guó)后我們即使要餓著肚子也要搞工業(yè)化是什么道理了，如果工業(yè)產(chǎn)出不增加，一個(gè)國(guó)家靠農(nóng)業(yè)，人口的上限就在那里。而國(guó)家沒錢，也只能是被殖民的命運(yùn)。

當(dāng)然上面說稅收這個(gè)事情比較復(fù)雜，不僅僅是稅制上的問題，還有收稅的問題。

古代中國(guó)收稅是比較難的，皇權(quán)不下鄉(xiāng)，在地方是跟鄉(xiāng)紳共治的局面，因?yàn)橄锣l(xiāng)的成本太高了。

所以歷朝歷代在這里實(shí)際上都有地方鄉(xiāng)紳的空間。國(guó)家委托鄉(xiāng)紳收稅，然后給鄉(xiāng)紳要留好處。但國(guó)家收上來的稅僅僅是滿足國(guó)家行政軍事等開支，地方上的任何事情都是類似于自治了。

比如我們看民國(guó)一個(gè)基層政府的工資收入，雇傭的人越多，老百姓的稅賦養(yǎng)人都不夠。

當(dāng)時(shí)河北一個(gè)局長(zhǎng)的工資收入大概是一個(gè)月60元，普通工人也就是10元以下，而農(nóng)民一畝地的毛收入：以河北地區(qū)種植最普遍的小麥為例，按畝產(chǎn)150斤、每斤價(jià)格約0.05元（按每擔(dān)5元估算）計(jì)算，一畝小麥的毛收入大約為7.5元，再去掉種糧，口糧化肥等，真正到農(nóng)民兜里的又有多少？

而這還是年收入，如果說一個(gè)農(nóng)民將全年收入都交了，多少個(gè)農(nóng)民能養(yǎng)的起一個(gè)基層政府呢？

所以大部分地區(qū)，還是會(huì)把收稅和給老百姓提供基礎(chǔ)福利的事情交給鄉(xiāng)紳。

所以過去吹地方鄉(xiāng)紳多好，又辦教育，又搞文化啥的都是扯。從現(xiàn)代社會(huì)來講，政府收了稅，所以政府就有給老百姓投入教育醫(yī)療的責(zé)任。在古代潛規(guī)則就是政府收走他們的一部分，地方你鄉(xiāng)紳拿了一大部分，給老百姓該有的福利你卻不搞，只象征性的修修路建建橋還把自己包裝成善人，當(dāng)然筆桿子在誰手里，輿論就在誰手里。

而更現(xiàn)實(shí)的是國(guó)家強(qiáng)大，皇權(quán)強(qiáng)大，地方鄉(xiāng)紳就不敢造次。大頭還是給國(guó)家的。但是如果國(guó)家羸弱，地方就為所欲為了，比如到了晚清地方就把稅收都截留了，相當(dāng)于形成了地方高度自治的局面了，地方有財(cái)權(quán)，養(yǎng)的起兵，那分分鐘可以跟中央叫板，所以才有了后來各個(gè)省相對(duì)的獨(dú)立和軍閥混戰(zhàn)。其實(shí)唐代后來的節(jié)度使的權(quán)力也是這么來的。

而這里面還有一點(diǎn)就是如同劇里面展示的官商勾結(jié)腐敗。

其實(shí)再?gòu)?qiáng)大的政府，也涉及到基層執(zhí)行力的問題。而涉及到非常巨大的利益的時(shí)候，完全可以拉攏地方官員參與分贓，那么層出不窮的腐敗現(xiàn)象就出現(xiàn)了。

劇中呈現(xiàn)的先征后量就是典型的一種。在我們民國(guó)期間的檔案來看，這種也是非常多的，《讓子彈飛》里面收到二十一世紀(jì)確實(shí)夸張了，但是預(yù)收幾年費(fèi)用的非常常見。

而在基礎(chǔ)稅基不變的情況下，虛報(bào)災(zāi)情讓政府減稅，但按照正常稅收來收，通過做假賬，壞賬等方式各種手段是層出不窮的。也正是劇中沈寅一針見血的指出錢弘俶你雖然看得懂賬目，但你沒有實(shí)務(wù)，那你就不懂一些規(guī)則。

而導(dǎo)致老百姓負(fù)擔(dān)更重的其實(shí)還不在田賦，而是苛捐雜稅。從一些資料來看，比如民國(guó)，很多地方收農(nóng)民的苛捐雜稅要超過田賦的幾倍。所以你說在這么重的負(fù)擔(dān)下，農(nóng)民還有活路嗎？而這種苛捐雜稅實(shí)際上都是地方政府的操作，所以為什么地方豪強(qiáng)越來越做大，老百姓越來越活不下去就是這個(gè)道理。

明白了這個(gè)道理，也就明白為什么在民國(guó)時(shí)期，上海能成為全世界都相對(duì)繁華的都市，因?yàn)槿珖?guó)吸農(nóng)民血的地主的后代全跑去上海去揮霍。而被吸血的農(nóng)民奄奄一息，只有革命一條路了。

明白了這個(gè)道理，也就明白伊朗當(dāng)年為什么會(huì)有宗教革命了，我們看照片巴列維時(shí)代德黑蘭多繁華啊，老百姓生活多好啊，多開放啊？其實(shí)卻從來沒有看到他們的農(nóng)村被這些地主階層吸血的現(xiàn)狀，所以農(nóng)村人最終只能寄希望于宗教來拯救他們就非常容易理解了。

所以《太平年》的火是有道理的，雖然劇情很多是虛構(gòu)，但他揭露的卻是那個(gè)年代為什么黑暗的道理。而這對(duì)于我們現(xiàn)代人而言是彌足珍貴的。

好的劇不是說你看了劇學(xué)會(huì)了歷史，而是啟發(fā)你去思考問題，帶孩子看一看這部劇，然后追問幾個(gè)為什么，引發(fā)他的思考，要比多讀幾遍書更有效果。

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