軍事上過(guò)于生猛，政治上過(guò)于無(wú)能

本文參考?xì)v史資料結(jié)合個(gè)人觀點(diǎn)進(jìn)行撰寫(xiě)，文末已標(biāo)注相關(guān)文獻(xiàn)來(lái)源

（營(yíng)帳）

使者到了耶律涅魯古的營(yíng)帳之中，這個(gè)耶律涅魯古一聽(tīng)道宗要召見(jiàn)他，他反應(yīng)很快，立刻就意識(shí)到，事情已經(jīng)敗露了。

耶律涅魯古兇相畢露，他知道事已至此，已經(jīng)退無(wú)可退，他干脆直接就要把使者給扣下。

要說(shuō)這使者反應(yīng)也是挺快的，一看耶律涅魯古要扣自己，使者拔出腰間佩刀，一刀割破營(yíng)帳的簾子，沖出營(yíng)帳，上馬狂奔而去，直接他就逃走了。

耶律涅魯古根本沒(méi)有必要有這么過(guò)激的反應(yīng)，他以為道宗已經(jīng)胸有成竹，已經(jīng)掌握了自己謀反的證據(jù)，所以他就魚(yú)死網(wǎng)破，他攤牌了，他拼了。

其實(shí)大可不必，因?yàn)樗训雷谙霃?fù)雜了，道宗根本沒(méi)有那么高的智商，此時(shí)道宗還處在將信將疑，模棱兩可的狀態(tài)里，皇帝還不確定耶律涅魯古是否謀反，如果耶律涅魯古穩(wěn)一點(diǎn)，裝作很坦然的樣子去拜見(jiàn)道宗，說(shuō)這一切都是誤會(huì)。把道宗給穩(wěn)住了，陷入絕境的就是耶律良了。

您看，這就是典型的驚弓之鳥(niǎo)心態(tài)，一個(gè)長(zhǎng)期處于高度戒備的人，一旦遇到意外刺激，他往往就會(huì)做出過(guò)度的反應(yīng)，耶律涅魯古扣押使者，魚(yú)死網(wǎng)破，這根本就不是深思熟慮的決策，而是他恐懼驅(qū)動(dòng)的本能反應(yīng)。

所以這場(chǎng)叛亂，從某種意義上來(lái)說(shuō)，就是由一連串的誤會(huì)引發(fā)的。

耶律良告密，道宗不相信，鬧誤會(huì)了。

道宗派人召見(jiàn)耶律涅魯古，耶律涅魯古以為自己事泄，這又鬧誤會(huì)了。

使者逃回來(lái)，報(bào)告給道宗，說(shuō)耶律涅魯古的確是謀反了，道宗一看，又誤會(huì)了，誤會(huì)耶律良了。

在歷史研究中，我們應(yīng)該注意到，偶然性和必然性之間的聯(lián)系。

從必然性的角度上看，這場(chǎng)叛亂，也就是灤河之變，也叫皇太叔之亂，是遼朝繼承制度混亂，外戚后族勢(shì)力膨脹，政治矛盾積累的必然結(jié)果，就算這次耶律重元父子沒(méi)有叛亂，他們下次也會(huì)叛亂，他們不叛亂，也會(huì)有別人叛亂。

但是從偶然性的角度來(lái)看，這次叛亂是因?yàn)楦鞣N原因提前爆發(fā)的，如果耶律良不告密呢？如果道宗不相信呢？如果使者沒(méi)有逃走，如果耶律涅魯古反應(yīng)不過(guò)激呢？

這些偶然因素，實(shí)實(shí)在在的影響了歷史的走向。

（耶律涅魯古）

必然性決定了一個(gè)歷史事件一定會(huì)發(fā)生，但偶然性決定了它以什么方式，在什么時(shí)候發(fā)生，兩者交織，才構(gòu)成了真正的歷史。

而在歷史的每一個(gè)節(jié)點(diǎn)上，我們都能看到必然性和偶然性的出現(xiàn)，前者如深海中的暗流，后者則如水面上的浪花。

耶律涅魯古知道計(jì)劃已經(jīng)敗露，他決定搶占時(shí)間，先發(fā)制人，趁著這個(gè)時(shí)候道宗還來(lái)不及做準(zhǔn)備，直接就帶兵攻進(jìn)去。

于是，耶律涅魯古“脅弩手軍犯行宮”，就是他帶領(lǐng)了一群弓弩手，共計(jì)有四百人，對(duì)道宗的行宮發(fā)起了攻擊。

要注意“脅”這個(gè)記載，說(shuō)明耶律涅魯古也是倉(cāng)促起事，他沒(méi)有時(shí)間召集固有的人馬，而是臨時(shí)脅迫了這些弓弩手參與叛亂。

四百人不算多，但道宗這邊能利用起來(lái)的兵力也只有一千人，他們?cè)诘雷诘闹笓]下，由南院樞密使耶律仁先，知北院樞密院事耶律乙辛來(lái)統(tǒng)領(lǐng)。

對(duì)耶律涅魯古來(lái)說(shuō)，這就是單車(chē)變摩托的事情，必須要搏一搏，萬(wàn)一贏了呢？

然而沒(méi)有萬(wàn)一，叛軍在耶律涅魯古的帶領(lǐng)下向道宗的行宮發(fā)起沖擊，耶律涅魯古非常勇猛，身先士卒，親臨矢石，可以說(shuō)有萬(wàn)夫不當(dāng)之勇，只不過(guò)他不是趙云，道宗也不是曹操，人還沒(méi)帥過(guò)三秒，一支冷箭襲來(lái)，正中耶律涅魯古，這邊中箭，那邊沖出一個(gè)護(hù)衛(wèi)，一刀砍在耶律涅魯古的身上，耶律涅魯古當(dāng)場(chǎng)墜馬身亡。

這幫叛軍啊，本來(lái)就是臨時(shí)拼湊的，全憑耶律涅魯古的鼓動(dòng)才勉強(qiáng)做事，現(xiàn)在耶律涅魯古死了，全亂套了，是一半逃跑，一半投降。

耶律重元當(dāng)時(shí)也在叛軍之中，負(fù)傷了，他也逃走了。

叛軍瓦解，但危機(jī)并沒(méi)有解除。

道宗這個(gè)時(shí)候已經(jīng)開(kāi)始調(diào)兵了，要把離得遠(yuǎn)的那些軍隊(duì)調(diào)過(guò)來(lái)，但是大部隊(duì)過(guò)來(lái)也需要時(shí)間，那在這個(gè)時(shí)間段，耶律重元卷土重來(lái)，發(fā)起了第二次進(jìn)攻。

離奇的是，耶律重元這次發(fā)起攻擊，他帶的不是正規(guī)軍，而是附近的一些奚族獵戶。

奚族，又叫做庫(kù)莫奚，他們是北方草原上一支古老的游牧民族，他們的活動(dòng)范圍大致在今天的內(nèi)蒙古東部，河北北部，遼寧西部，也就是事發(fā)地灤河的上游。

這個(gè)奚族啊，他和契丹屬于是同源異流，兩個(gè)民族在語(yǔ)言啊，風(fēng)俗上都非常的接近，都是東胡系鮮卑后裔，最開(kāi)始都是以游牧狩獵為生，而且都信奉薩滿教，但是因?yàn)闆](méi)有跟上時(shí)代發(fā)展的進(jìn)程，奚族落后于契丹，也就時(shí)常受到契丹的掠奪和壓迫。

（契丹壁畫(huà)）

所以可以推斷，這些奚民應(yīng)該是受到了耶律重元的教唆和蠱惑，這才加入了反叛的陣營(yíng)之中。

這些奚民，他們不是正規(guī)軍，不僅不是，他們的武器配備還非常落后，手里都沒(méi)有兵器，用的是打獵的弓箭和魚(yú)叉，但畢竟人多勢(shì)眾，道宗又陷入了危險(xiǎn)之中。

在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，道宗手下一個(gè)叫做蕭韓家奴的人站了出來(lái)。

蕭韓家奴說(shuō)了一句話：

《讀史兵略續(xù)編·卷二》：汝曹去順效逆，徒取族滅，何若悔過(guò)，轉(zhuǎn)禍為福。

你們這些人，背離正道，發(fā)起叛逆，只會(huì)招致滅族之禍，還不趕緊悔過(guò)自新，把災(zāi)禍轉(zhuǎn)化為福祉。

蕭韓家奴這句話非常好使，他一說(shuō)，這些奚民直接就放下了武器，跪倒在地，全投降了。

不是蕭韓家奴言出法隨，而是他這個(gè)人的身份很關(guān)鍵，可以說(shuō)道宗把他帶在身邊是一個(gè)非常正確的選擇，蕭韓家奴曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)奚六部大王，這個(gè)職務(wù)專門(mén)管理奚民，因此蕭韓家奴在奚民中非常有威望。

關(guān)鍵的事件，關(guān)鍵的場(chǎng)合，關(guān)鍵的人物，關(guān)鍵的話，達(dá)成了關(guān)鍵的反擊。

幾乎是與此同時(shí)，道宗的援軍也到了。

行宮的守衛(wèi)和援軍形成夾擊之勢(shì)，耶律重元慌忙逃竄，您別說(shuō)，重重合圍，都插翅難飛了，耶律重元還是逃走了。

耶律重元慌不擇路，奔入大漠之中，眼前是無(wú)邊的沙海，身后是來(lái)勢(shì)洶洶的追兵，這位曾貴為皇太叔，手握重權(quán)的貴胄，如今已成喪家之犬。

絕境之中，耶律重元仰天長(zhǎng)嘯：

《遼小史》：涅魯古使我至此！

是耶律涅魯古害我到了這樣的地步啊！

這或許是在抱怨陰狠的兒子，或許是在推卸自己的責(zé)任，或許只是臨死之前的胡言亂語(yǔ)，不能當(dāng)真。

但是作為后人，作為歷史研究者，我們可以把事件看的更清楚，導(dǎo)致耶律重元到這個(gè)地步的，是母親蕭?cǎi)窠锂?dāng)年要立他為帝的野心，是兄長(zhǎng)興宗輕易的許諾，是兒子的慫恿，更是妻子的羞辱，也是他在數(shù)十年里慢慢滋長(zhǎng)的權(quán)力欲望。

其實(shí)說(shuō)句實(shí)在話，在整起叛亂事件中，耶律重元并不算積極，他還真的屬于是順坡上，他比較被動(dòng)，他更多的是恐懼，讓一群連兵器都沒(méi)有奚民攻打道宗的行宮，這不是狂妄，而是一種走投無(wú)路的恐懼。

（耶律重元）

人在恐懼的影響下，往往會(huì)采取最為糟糕的策略，人會(huì)急于行動(dòng)，但遺憾的是，人卻不知道自己究竟為何而戰(zhàn)。

縱觀整起叛亂，呈現(xiàn)出一個(gè)非常鮮明的特點(diǎn)，倆字：

倉(cāng)促。

從計(jì)劃泄露到倉(cāng)促起兵，不過(guò)幾個(gè)小時(shí)，從起兵到最終失敗，也不過(guò)兩場(chǎng)戰(zhàn)斗，一瞬而已。

叛亂平定了，但是叛亂的余波沒(méi)有結(jié)束。

耶律重元父子出身外戚，出身后族，道宗以前對(duì)他們可以說(shuō)是深信不疑，現(xiàn)在叛亂這事兒一出，道宗對(duì)整個(gè)后族，一下子就冷淡了。

當(dāng)背叛來(lái)自最親近，最信任的人的時(shí)候，那造成的心理創(chuàng)傷就會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于來(lái)自于普通關(guān)系者的傷害，而且這種創(chuàng)傷會(huì)過(guò)度泛化，就是會(huì)將特定個(gè)體的不信任，擴(kuò)展到整個(gè)群體。

作者舉個(gè)例子，一個(gè)女孩從小就非常崇拜和信任自己的父親，父親一直是她眼中的保護(hù)者和榜樣，但是，在小女孩青春期的時(shí)候，父親出軌了，家庭破裂了，父母離婚了。

那小女孩的心理就會(huì)有創(chuàng)傷，但是這個(gè)創(chuàng)傷，不僅僅是父母離婚的痛苦，還有她心目中那個(gè)無(wú)所不能，絕對(duì)可靠的父親形象崩塌了，那這個(gè)時(shí)候她的創(chuàng)傷就會(huì)泛化。

泛化，就是廣泛的同化。

在未來(lái)的戀愛(ài)關(guān)系中，她會(huì)潛意識(shí)的預(yù)設(shè)男人都是不可靠的，即使伴侶是忠誠(chéng)的，她也會(huì)不斷的測(cè)試，懷疑，甚至因?yàn)楹ε卤撑讯x擇主動(dòng)結(jié)束關(guān)系。

工作中，她對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)導(dǎo)師等權(quán)威的角色，也會(huì)充滿警惕，她也會(huì)懷疑這些人是不是也在表演，背后另有一套，因?yàn)樗牡讓舆壿嬍牵?/p>

連我父親都能騙我，都是一個(gè)壞人，這個(gè)世界上還有男人能相信？

灤河之變就導(dǎo)致了這樣的后果，道宗雖然幸存了下來(lái)，平定了叛亂，但屬于皇帝內(nèi)心那個(gè)安全的世界卻徹底的崩塌了。

取而代之的，是一個(gè)充滿了猜忌，充滿了懷疑和恐懼的皇帝。

在這之后，他對(duì)后族的冷淡，對(duì)宗室的疏遠(yuǎn)只不過(guò)是這場(chǎng)心理災(zāi)難的冰山一角，而隨后發(fā)生的皇后之死，太子之死，乃至遼朝的由盛轉(zhuǎn)衰，都可以在這次心理創(chuàng)傷的泛化中找到原因。

《詩(shī)經(jīng)》有云：高岸為谷，深谷為陵。

權(quán)力的峰巒可以在瞬間夷為平地，人心的深淵亦可于一夕隆起為不可逾越的高墻。

衰敗，將會(huì)不可避免的持續(xù)...

參考資料：

《宋元通鑒》卷第二十八

《綱鑒會(huì)編》卷七十七

《資治通鑒續(xù)編》卷二十五

孟凡云.遼興宗與遼道宗對(duì)比研究.內(nèi)蒙古社會(huì)科學(xué)(漢文版),2000

韓寶興.契丹小字《耶律仁先墓志》考釋.內(nèi)蒙古大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),1991