康平故事‖觀覽古塔，漫話祺州——介紹康平縣省級重點文物保護單位小塔子遼代佛塔、祺州城址

觀覽古塔，漫話祺州

——介紹康平縣省級重點文物保護單位小塔子遼代佛塔、祺州城址

配圖為現今康平郝官鎮遼塔

郝官屯鄉小塔子村東有座古塔與城址廢墟。于清代民國之際，我縣人民把這里的古跡列為縣外八景之一，曰“小塔子考古”。而今觀古塔，漫畫祺州，偶成懷古詩意：

遼河西岸遺古跡，

山丘之巔存古城;

寶塔屹立在村東；

寺院磚瓦盡散零。

而今攬勝懷古意，

千年史實難敘清。

水瀲城影塔光美，

渡口漁歌蕩悠情。

懷此古意，乘車飛馳在康開公路上，當抵瓦房村時，極目向東眺望，便見一座古塔映入眼簾。這就是康平境內的文物古跡之一的遼代佛塔。當漫步在小塔子村東時，古塔巍巍立面前，不覺心曠神怡而贊嘆不已！

這座磚塔高30余米，為八角十三級實心密檐式構建。塔基座圍長30.96米，基座高2.3米。塔基被人為拆毀，圍均進深1.7米，破壞甚是慘重。《東三省遺聞古跡續》記述：“康平縣五十五里，小塔子村東古剎院內，有一古塔┈┈旁有碑碣，已斷為三，置諸地。視之為咸豐八年（公元1858年）昌圖祥知府見此塔中節（按：應是塔基座）殘壞，令村人集資，已亦舍金十兩，興工修補，名曰包塔。今矣，磚瓦零落矣”。這一記述說明晚清時期，小塔子村東寺院完好，塔基已被破壞，經昌圖祥知府倡導，村民集資修葺一新。隨之又遭破壞，直至1979年11月，經縣文物管理部門報請維修小塔子塔基，經省、市主管部門察準，省文化廳于1980年9月間，先后撥款九千元古建維修費，康平縣人民政府再次維修了塔基，使千年古塔得到了保護。

這座佛塔塔身的佛龕、坐佛、協侍、飛天、斗拱、小壁塔等磚雕藝術，雖經千年風剝雨蝕，但狀貌神態仍栩栩如生。密檐風化，磚已脫落，塔身微向東南傾斜，卻挺拔強勁，英姿不減當年。塔頂風化禿圓，塔剎寶珠不復存在。但傳說塔頂有個金馬駒，南方蠻子來憋寶，將塔頂憋倒，這又給當地人們留下美好動聽的《金馬駒的故事》，且代代相傳。這種佛塔下多建地宮，安藏舍利（即火化高僧遺物）、經卷、碑銘等文物。按塔的建筑形制、用料、磚雕藝術，為遼代建筑風格。塔東五十米有遼代祺州城址，相互佐證，考古學家認定古塔為遼代建筑遺構，故稱遼代佛塔。

斗轉星移，物是人非。歷史滄桑，萬物變化，這卻是歷史發展的必然。這里遼代的佛塔雖巍巍挺立，而雄偉州城，卻是廢墟一片，被人們僻為耕田。金代時趙秉文寫的《慶云道中》詩句，描寫了當時祺州景色：

對岸隔青山，孤城碧流開。

綠蕪天地合，白烏日邊回。

渡口呼舟急，沙頭立馬催。

多煙升極浦，欲上客衣來。

這是一幅絕好的傍晚沙頭待渡，景色壯麗的慶云縣城的絢爛畫卷！那時小塔子地方如此風光秀美，怎不令人向往贊嘆呢！

然而，這座古城雖已廢棄，但城墻、角樓、東、西、南門址、護城河遺跡，歷歷在目，清晰可辨。城為土筑，每邊長380余米。據史載這座土城是遼太祖耶律阿保機所建。

遼國亦稱契丹國，是我國北方契丹民族建立的國家，與中原五代十國、北宋的歷史年代相一致。耶律阿保機于唐朝末年（公元907年）建國，先稱契丹，后稱遼，遼朝皇族姓耶律，后族姓蕭，互通婚姻，為遼朝貴族，《遼史》記：“橫帳諸王、國舅、公主”即是。這些貴族隨遼太祖出征擄掠，在戰爭中俘虜大批漢族、渤海民，在其境內置城奴役。這種城于遼代時，稱為“投下（頭下）州城”。朝廷委以刺史、縣令管理。小塔子古城遺址即屬于這樣的州城。

遼太祖耶律阿保機趁中原混亂，兵連禍結之際，于公元921年率大軍入居庸關南侵，分兵擄掠，檀、順、安遠、三河、良鄉、望都等十余城，擄掠大批漢民。遼太祖將從檀州、密云縣掠來的漢民，在今小塔子地方筑起土城，進行奴役，以被俘漢民之地為城名，因而取名檀州、置縣名密云縣。不知何故，后來更名祺州、慶云縣。隸宏義宮，屬東京（今遼陽）道，遼州（今新民縣遼濱塔）支郡。州、縣同治一城。

小塔子村南10多公里處，法庫縣柏家溝村前山發現遼道宗時北府宰相蕭袍魯墓志銘“以大安六年（公元1090年）三月二十九日，歸葬祺州娘子莊，從合襯也”。墓志銘說明法庫前山屯于遼時稱娘子莊，歸祺州管轄。這提供了小塔子城址即是遼代祺州的文字佐證。蕭袍魯、蕭義（法庫縣葉茂臺發現的遼天祚帝時北府宰相墓）墓志均記有埋葬故里的說法。蕭義之女為天祚帝德妃，當是后族無疑。康平小城子鎮后劉東屯發現兩座遼代早期墓葬，出土魚形金耳飾；鎏金鳳冠、帶挎等文物，不是一般平民所用之物，顯示墓主人高貴身份，當為契丹貴族，應與后族有關。這可說明康法地方是遼代活動的地域。

遼代末期，統治集團腐敗無能，極端殘酷的壓榨人民。松花江流域的女真民族（即現在滿族）不滿遼朝統治，以完顏部落酋長完顏阿骨打為首起兵與遼朝宣戰，建立起金國。于1118年農歷6月，遼祺州城軍民降金。于此，康平地方歸金朝版圖。金章宗時，遼東路提點刑獄（掌管司法、刑獄的官名）王寂，巡按遼東各地時，于公元1190年農歷3月4日抵達慶云縣（即遼祺州，今小塔子城址），記述一件小事，載入《遼東行部志》中：“戊午早解鞅慶云縣┄┈予方解衣盤礴，從者攜束蒲以獻曰：適得雙魚可食也。”他見魚鼓腮擺尾，產生憐憫之心，命從者將魚放生遼河之中，并戲作小詩，以記其事。詩曰：“我愛濡響輟晨羞，持送城東縱急流。此去更饑須開口，莫貪香餌弄沈鉤”。以詩言志，表達他為官廉潔，慮事審密及好生博愛的品德與風尚。《金史●地理志》記慶云縣條：“遼祺州，祐圣軍，本已俘檀州、密云縣，后更名。有遼河”。金代廢州存縣，仍名慶云縣。屬咸平路咸平府（今開原老城）管轄。

蒙古民族（古稱室韋）崛起蒙古高原，成吉思汗建立了大元帝國。約于1216年占領了康平地方，沿襲金制，亦稱遼祺州為慶云縣。后屬咸平府又改開元路（今開原老城）管領。史料記元仁宗“延祐三年（1317年），屯田于遼河慶云等處”。由此看來，元代的慶云縣，不是遼代時期“控扼屏蔽”的“襟要之地”了，而變成后放屯田的地方了。

明代至清初，康平地方是蒙古族游牧、乞償駐扎的荒涼僻野。明代初期在今錦州、沈陽地區、鐵嶺、開原、昌圖、西豐、撫順地區境內，建城堡，筑城壕，修烽火臺，史稱遼東邊墻，亦叫凹子邊，以防御女真族入侵及蒙古族復辟。康平處于邊墻以西之地，史料記為宰賽燒兔（蒙古游牧部落首領名）等二十四營地，臣屬于明朝。遼東邊墻以北、以西的廣闊原野，北抵嫩江平原，統稱為“兀良哈”三衛，即朵顏、泰寧、福余三衛。康平屬于福余衛轄境。

于清朝中晚期，在古塔前后修建一寺院，名曰“寶塔寺”。古塔前的影壁即清代修建。兩尊石獅亦為清代石雕，工藝精湛，形態生動，可見匠心的凝聚，不愧為藝術佳作。一對旗桿為偽滿時姜化東而立，此時廟中香火方興未艾。遼金時期，此地當有寺院，已無從查考。“寶塔寺”于解放時期被夷為平地，磚瓦零落矣！

遼代祺州隨著歷史的發展而消失，由于朝代的更替，失去孔道作用而被廢棄。然而，巍巍的遼代佛塔卻依然矗立在遼河西岸上，成為今天的歷史文化古跡，她傲然屹立，象征著中華民族莊穆的尊顏與雄偉不可凌辱的民族精神！顯示了炎黃子孫所創造的光輝燦爛的歷史文化與勞動人民的聰明才智。

為保護歷史文化古跡，康平縣人民政府于1980年10月，公布“遼代佛塔、祺州城址”為重點文物保護單位。81年10月晉升為市級重點文物保護單位。1988年提升為省級重點文物保護單位。這又使小塔子村文物古跡，更顯嬌俏風姿，閃爍著更加絢麗的歷史文化的光輝！

1990年4月1日

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