黑龍江
一、中國文化對世界的貢獻
1、我們古代在科學技術上，有令人自豪的燦爛輝煌的業績。
在器物層面的文明上，過去說中國古代有四大發明，指南針、火藥、造紙術、印刷術等等，其實有比這四大發明更重要的發明。
我們提供給世界的有幾百種發明，漆器、青銅器、絲綢、瓷器，這些技藝精湛的工藝啊，無一不體現中華文明的博大精深。
還有算盤，茶葉，很多發明都是中華民族智慧的結晶。
曾經起著改變世界的作用。
2、我們古代優先于世界的科學發明和發現，有一兩百種。
舉兩個例子：
①沈括（1031年-1095年），字存中，號夢溪丈人，北宋官員，科學家。其中代表作《夢溪筆談》，在世界文化史上有著重要的地位，被稱為“中國科學家史上的里程碑。”
——北宋沈括《夢溪筆談》里所記載的科學、科技知識，極具價值，基本上反映了北宋時期的科學發展的水平，和他自己的研究心得。
書中科學內容占比超50%，涵蓋天文、數學、物理、地理、醫學等多個領域，記載了大量領先世界的成就。
作為百科全書式著作，它系統梳理了宋代以前的科技成果，為后世研究提供了關鍵參照，故稱“坐標”。
李約瑟：（1900年-1995年）生物化學和科學史學家，中國科學院外籍院士，主要從事生物化學和科學史的研究。
李約瑟先生贊譽《夢溪筆談》是中國科學史上的坐標。
②宋應星，明朝著名科學家。字長庚，其最杰出的作品《天工開物》被譽為“中國17世紀的工藝百科全書”。
明代的宋應星的《天工開物》，對中國古代各項技術，進行了系統的總結，構成了一個完整的科學技術體系，書中記述的許多生產技術，一直沿用到近代，《天工開物》后來被翻譯成為日、英、法、德等國的文本，被外國學者稱譽為“中國17世紀的工藝百科全書”。
3、朱熹（1130-1200年），字元晦，又字仲晦，號晦庵，晚稱晦翁。中國南宋時期理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人。
朱子的格物窮理，對朱子身后，整個東亞的科學和技術發展，乃至接上西方的科技，具有巨大的良性的作用。
這都足以證明，我們是一個善于學習的文明。
這是在人與自然的關系、在科學技術的方面。
二、中國思想對世界文化的貢獻
1、在制度層面的文明上，我們中國古代的行政、司法制度，土地、賦稅等經濟制度，我們中國有征辟銓選制度，有薦舉制，有考試制度，有文官制度，有教育制度。
中國的開放教育啊，平民子弟，通過接受教育，參與政治，甚至參與最高政治。
中國有荒政，有賑災的傳統，中國有優待老人和弱勢群體的傳統，有君相制，監察制等等。
這些制度文明中，有不少實質公正的內涵，和制度設計的智慧，對人類文明的貢獻非常大。
3、在觀念價值到實踐層面的文明上。
儒家：仁愛忠恕
墨家：非攻兼愛
道家：道法自然
佛家：慈悲為懷
理學家：民胞物與
成圣人，成賢人，成真人，成至人，成菩薩，成佛陀。
這是儒釋道三教的理想人格的追求。
它有一系列修養的功夫論。
都起著調解我們身心的、安身立命的作用。
這也是對世界文明的偉大貢獻。
比方說，從自我，到家國天下的樞紐是修身，這是修身理念的系統性和實踐性，
是東亞儒學所發展起來的，極為深厚的深刻的修身理念，東亞儒家哲學，基本上它是作為一種實踐哲學的修身學說，還有家庭倫理。
在制度、觀念、實踐的精華中，我們歷代的士子，歷朝歷代的百姓所受用的，后來有獲得西方啟蒙時代的，大家們青睞和借鑒的是這樣一些學說和制度。
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