嚴(yán)純?nèi)A：以教育之變應(yīng)答時代之問

今年是“十五五”開局之年，也是教育強(qiáng)國建設(shè)進(jìn)入夯實基礎(chǔ)、全面發(fā)力的關(guān)鍵時期。面對新問題新挑戰(zhàn)，高等教育該如何回答時代之問？3月29日，中國高等教育學(xué)會第八屆理事會第十三次會議暨2026年工作會在北京召開，記者對中國高等教育學(xué)會副會長、蘭州大學(xué)原校長、北京大學(xué)講席教授嚴(yán)純?nèi)A進(jìn)行了專訪。

就業(yè)之困：當(dāng)“適配”遭遇“時差”

當(dāng)前，社會的發(fā)展特別是AI技術(shù)的普及和廣泛應(yīng)用，帶來了人才需求結(jié)構(gòu)的變化。“傳統(tǒng)教育教學(xué)模式下，學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容、掌握的知識與綜合能力，與AI驅(qū)動下的社會需求之間存在較長的‘轉(zhuǎn)型適配期’。”嚴(yán)純?nèi)A認(rèn)為，這也進(jìn)一步加深了一種結(jié)構(gòu)性矛盾——“想去的地方不要我，要我的地方不想去”，學(xué)生在求職中的迷惘與焦慮日益加深。

一直以來，國家都高度重視大學(xué)生就業(yè)，也通過高質(zhì)量發(fā)展、拓展崗位、優(yōu)化創(chuàng)業(yè)環(huán)境等多渠道發(fā)力解決大學(xué)生“就業(yè)之困”。嚴(yán)純?nèi)A認(rèn)為，除了外部條件的改善，還必須在“人”的維度上做更深的文章。“正確的擇業(yè)觀、高尚的理想情懷，不是空洞的說教，而是幫助學(xué)生完成‘就業(yè)理想與現(xiàn)實需求、機(jī)關(guān)與基層、城市與鄉(xiāng)村’之間‘適配’的關(guān)鍵支撐。”他表示，“我們常說‘把論文寫在祖國的大地上’，其實同樣重要的是，鼓勵青年學(xué)子把青春安放在祖國最需要的地方。這既是就業(yè)之策，也是育人之本。”

學(xué)科之變：在“演化”與“需求”之間尋求平衡

學(xué)科的拓展、專業(yè)的整合、課程的融合、教法的變革，是當(dāng)前高校面臨的共同課題。傳統(tǒng)的知識體系遵循著演化、分化、精化、深化的內(nèi)在邏輯，這本是學(xué)科發(fā)展的客觀規(guī)律。但今天，未來能源、量子科技、人工智能、生物醫(yī)藥等關(guān)鍵領(lǐng)域的快速發(fā)展，正以一種“目標(biāo)驅(qū)動”的方式，倒逼我們重新組織教學(xué)內(nèi)容。

嚴(yán)純?nèi)A認(rèn)為，關(guān)鍵在于平衡好“知識演化”與“需求能力”的關(guān)系。不能因為強(qiáng)調(diào)問題導(dǎo)向，就否定了知識體系的系統(tǒng)性；也不能固守傳統(tǒng)學(xué)科邊界，對產(chǎn)業(yè)變革與社會需求視而不見。“我們需要的是‘有組織地教學(xué)’——既尊重教師的學(xué)術(shù)自主，又將國家和學(xué)校的教育意志轉(zhuǎn)化為師生自覺創(chuàng)新的動力。”嚴(yán)純?nèi)A坦言，“這樣的改革必有陣痛。它要求教師有自我革新的勇氣，要求學(xué)生有突破傳統(tǒng)知識攝取路徑的自覺，這是一場‘課程革命’。但惟其艱難，方顯勇毅。”

評價之難：切不可“一刀切”

科研評價是指揮棒，牽一發(fā)而動全身。嚴(yán)純?nèi)A表示：評價體系必須尊重學(xué)科差異，切不可“一刀切”。

基礎(chǔ)研究與應(yīng)用研究遵循著不同的規(guī)律，理應(yīng)適用不同的評價標(biāo)準(zhǔn)。應(yīng)當(dāng)鼓勵基礎(chǔ)學(xué)科的研究者去全球讀者最多、影響最大的平臺發(fā)表具有創(chuàng)新性、啟發(fā)性和引領(lǐng)力的成果。嚴(yán)純?nèi)A將其概括為“成果上書架”。而應(yīng)用性強(qiáng)的學(xué)科，則要聚焦解決關(guān)鍵技術(shù)、產(chǎn)品、工藝和流程問題，嚴(yán)純?nèi)A認(rèn)為，這是“成果上貨架”。

嚴(yán)純?nèi)A還特別指出，高校的科研不同于科研院所。除了科技創(chuàng)新的職責(zé)，還承擔(dān)著通過高水平科研培養(yǎng)高水平創(chuàng)新人才的使命。這是高校之所以為高校的根本所在。評價一位高校教師的科研工作，不能只看論文、只看獎項，還要看他通過科研帶出了怎樣的學(xué)生，這是隱性卻至關(guān)重要的價值。

育人之本：在“成人”中實現(xiàn)全面發(fā)展

德智體美勞全面發(fā)展，是黨的教育方針的一貫要求。嚴(yán)純?nèi)A結(jié)合當(dāng)前的時代特征，又對其進(jìn)行了更深層次的解讀——德為基、智為能、體為要、美為和、勞為勤。

“德為基”，是指品德是做人的根基，沒有這個“1”，后面再多的“0”都沒有意義。“智為能”，強(qiáng)調(diào)知識學(xué)習(xí)與創(chuàng)新能力是學(xué)生走向社會的核心能力。“體為要”，健康的身心是一切可能的前提。“美為和”，審美教育關(guān)乎心靈的豐盈與和諧。“勞為勤”，勞動教育培養(yǎng)的不僅是技能，更是腳踏實地的品格。

“教育要回歸‘成人’的本質(zhì)。”嚴(yán)純?nèi)A表示，在AI時代，這一點尤為重要。技術(shù)越發(fā)達(dá)，我們越要警惕人的“異化”，越要強(qiáng)調(diào)人的完整性。知識學(xué)習(xí)與創(chuàng)新能力、個人綜合能力，必須雙輪驅(qū)動、雙翼加速，不可偏廢。

格局之遠(yuǎn)：培養(yǎng)具有全球領(lǐng)導(dǎo)力的一代新人

到本世紀(jì)中葉，我國要全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。嚴(yán)純?nèi)A指出，這要求我們培養(yǎng)的人才不僅要有全球影響力，更要有全球領(lǐng)導(dǎo)力。

這種領(lǐng)導(dǎo)力從哪里來？嚴(yán)純?nèi)A認(rèn)為，首先要植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土，涵養(yǎng)出包容、溫潤、自信的品格。同時，要善于汲取世界各國文化、科技、服務(wù)和管理的智慧。“只有海納百川，才能有容乃大。只有在文明互鑒中成長起來的一代人，才能真正在世界的舞臺上展現(xiàn)‘中國范式’，傳遞‘中國影響’。”

嚴(yán)純?nèi)A強(qiáng)調(diào)，教育必須具有開放的胸懷和前瞻的視野。讓學(xué)生在跨文化交流中理解世界的多元，在比較中堅定文化的自信，在合作中學(xué)會共處與引領(lǐng)。“讓鄰皆友、引敵向和，這不僅是外交的智慧，也應(yīng)成為我們?nèi)瞬排囵B(yǎng)的追求。”他說。

來源： 中國教育新聞網(wǎng)

記者：焦小新

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