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      你誤解土星太久了——這顆行星的女性智慧,才是真正的進化力量

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      作者/杰西卡·卡巴拉

      譯者/Luke 校對/Christy

      編輯/Lydia 封面/書君 文章圖片/AI制圖

      星圖上土星所在的位置,常常被視為“關鍵業力挑戰”,它表明我們在生命中可能遭受的困難與挫折,我們也用老者的原型描述它。但這會帶來片面化視角,土星也有它的女性力量,一直被我們忽略,但那是通往進化的重要路徑。

      靈魂故事、業力的顯現

      占星學記錄了靈魂的旅途和召喚。靈魂不斷輪回轉生,活過了數不清的出生星圖,每次轉世都要在新出生星圖獨特的原型結構下生活、成長和創造。出生星圖反映了靈魂的業力、故事,以及顯化和表達的潛力,但靈魂活出星圖的方式,即原型,也受到了個體出生的歷史和文化背景(在任何特定時刻人類的共業)的影響。

      每位占星師都聽過這句話:在某一特定時刻出生的生命體或所做的事,都攜帶了這一刻的特質。每張星圖所代表的人物、地點或事件,都帶有那一刻行星位置相應的原型特質。

      如果我們把好奇求知的目光投向原型的眾神殿堂,對熟悉女性主義的人來說,不難發現十顆行星中有八顆都是以希臘羅馬的男性神明命名的。這簡直令人震驚,因為深度心理學早已指出,原型、神靈和人都有男性和女性的面向。

      簡單說來,男性和女性原則存在于我們每個人之中,不能單純地把男性原則僅僅與男性相關聯,把女性原則僅僅與女性關聯,但我們很容易就犯這個錯誤。


      讓我們一起思考土星的意象

      因為土星掌管地球的現象世界,而且占星學是建立在地心說的基礎上的,所以重估這個原型需要特別小心謹慎。在探索的過程中,我想要對這個孕育我們的傳統(父系傳統)保持尊重和敬意,因為我知道它有深刻的智慧和功績,但也有破壞性的盲點和陰影。

      接下來我將從女性面重新審視西方宇宙學中的土星,以及和它有關的死亡和苦難的角色。

      文化傳統是通過不斷重復的法律、規范和制度而建立的,它反映了我們想象中的創世故事,以及我們在其中扮演了什么角色。我們想象中神靈的模樣和我們相互互動的方式是緊密相連的。一個文明對神靈和時間的理解決定了它有什么樣的家庭結構、教育機構、科學、政府和宗教。

      詹姆斯·希爾曼(James Hillman)在他具有分水嶺意義的文獻《論老者的意識》(On Senex Consciousness)中為西方文明闡述了這一現象:

      上帝在我們文化中的形象是這樣的:無所不知,無所不能,永遠存在,一把胡子,坐在椅子上,有不言自明的威信,通過抽象的正義、道德和秩序原則領導人民。他天性仁慈,但是當意志遭到侵犯時會發怒。他沒有女性特質(沒有妻子)和性面向。

      這幅圖描述了一位老者式的上帝,衍生自老者的原型。我們文化最高的上帝就是老者式的,我們都是在這個形象之下創造出來的,我們的意識也反映了這一構架。

      希爾曼描述的,是占星家眼中的土星原型,以及我們西方的意識結構是如何反映這位神明形象的。但老者就是土星的本質嗎?還是說,像希爾曼暗示的那樣,老者意識只是以某種偶然的方式,而非從本質上反映我們時代的文化規范?


      從母親分娩的角度理解土星

      每個原型產生的問題,都在該原型之內有順勢療法。在不脫離土星本身的前提下,我們必須要找到它的其他面貌,來制約發展過度的老者原型。我們需要更深入地探尋一個多元化土星的本質和潛能,而不是為父權制和我們過度強調的階級制度尋找解決方法。

      過度發展的老者意識給人類之間帶來了分裂和隔離,治療這個問題的藥方在于找到土星作為女性和母親的一面。

      我們可以通過母親生產的過程認識土星的女性特質。希爾曼指出,老者原型是沒有女性特質和性面向的,但我們最原始的共生關系是和母親在一起的。我們的身體成長于她賦予生命的子宮,那是我們物質身體的起源,時空生命的始點。胎兒成功長大會給母親帶來極度痛苦的宮縮,毫不夸張地說,就像成千上萬磅壓力在擠壓胎兒通過產道。

      我們在子宮海洋中的水生生命之旅結束了,重生后變成了呼吸空氣的哺乳動物。從嬰兒的角度來看,母親的子宮是它們唯一的家,卻被趕出家門走向死亡。

      但從母親的角度來看,她們在歷經艱辛,給予一個偉大的生靈以生命。斯坦·格羅夫(Stanislav Grof)多次談到他的發現和研究——基本出生母軸是和出生階段相對應的,他說,死亡和出生是同一枚硬幣的兩面。

      一個人出生時刻的本質含義,即他的創世故事,從根本上形成并引導了他的身心結構,通過這個身體(一個土星式容器)他將體驗生命中發生的種種事件。從母親的子宮中排出,來到土星掌管的空間和時間的領域,這是一個殘酷的懲罰,還是神圣的禮物?

      母親的子宮是我們投胎到物質世界所乘坐的神圣的船只。我們能否看出,我們以肉體形式存在于地球上的生命,實際上是靈魂和心靈生命的神圣圍地呢?我們能否看出,我們所面臨的那些困境和阻礙,實際上對我們的成長和創造力是有益的呢?

      我認為,通過愛我們的問題,貼近我們的傷口,發現困境中的美,我們就會意識到,我們應對挑戰的方式,塑造了今天的我們。土星使我們變得真實,為我們帶來生命中最珍貴的事物。

      理查德·塔納斯在文章《原型占星學入門》中這樣描述土星原型:

      從某種重要的意義上來講,土星掌管了出生星圖本身,因為土星克羅諾斯是時間之主,它將時間中的一瞬間凝固,透過出生創造了一個獨立的現實化身,然后用一生的時間來支撐那個原型時刻的全部意義,完成它所帶來的全部挑戰。

      這段描述介紹了土星的女性面向。在出生的時刻,我們和母體分離。我們的身體來自母親,出生的時間是我們宣告脫離母親的時刻,也帶有該時刻獨有的原型特質。正是在離開母親子宮的時刻我們被打上陪伴我們一生的原型印記。

      我們出生星圖上的行星描述了專屬于我們的創世故事,隨著時間的推移,這些故事情節將按照經過計算的、定性的行星運動逐漸在我們的人生中展開。因此,土星似乎既是時間之母,也是時間之父。


      別抗拒土星的女性面

      很大程度上,占星學對我們和我們靈魂成長的啟迪是:時間也有女性化的一面,它開啟了時間質的維度。雖然不能單純地把量化時間定義為有男性色彩,質化時間定義為有女性色彩,但就這么想也無妨,因為現代人們已經忽略了時間概念的內在性質,而這需要糾正。

      數千年來,土星的原型表達已經被老者原則所挾持。老者意識中女性面的缺失反映了一種特定的原型附體狀態,一種處于控制和等級制度中的狀態。希爾曼寫道:

      我們生活所依存的原則、自設的限制、周圍的世界、我們價值的天平(等級制度超越了價值本身),最重要的是,由控制所帶來的秩序,包括自控和控制他人。這些都反映了老者的性質。

      女性面的缺失在心理層面顯化為各種不同的形式。超級男性化的土星在心靈之內顯化為喜好懲罰的超我,內化的父權制聲音,過度膨脹的父親的聲音,卻聽不到母親或女性的聲音。

      吃掉自己孩子的父親會想辦法讓孩子保持渺小、害怕的狀態,這樣孩子就會因為恐懼和恥辱而無法成長成熟。這種現象普遍存在于西方人對生命和日常秩序安排的心理取向中。深度心理學家芭芭拉·史蒂文斯·沙利文(Barbara Stevens Sullivan)描述道:

      我們極其抗拒女性化傾向。在各種場合下,我們都被教導,要掌控自己的生活,如果我們掌控得當,生活就會朝著積極的方向前進。我們被督促,不對抑郁和絕望屈服,要正面地思考。有清晰一致的證據表明,我們的文化否認黑暗和死亡,哪怕它們無處不在,沒法逃避。就好像如果我們恰當地掌控自己的生活,就能永遠開心幸福地活下去。這種態度并沒有提高人們的幸福指數,反而使人們對自己的絕望和消沉感到罪惡,加劇了他們的痛苦。因為人生本來就有受苦的成分,只有對痛苦臣服,最后才能帶來智慧。

      從苦難中獲得智慧,從混亂痛苦的生產過程中轉世,化身于物質世界(物質的英文matter源自拉丁語mater,指母親),這些都屬于土星的女性元素。


      土星的女性神靈

      這些土星原型衍生的女神告訴我們,希臘的神明克羅諾斯不是土星原型唯一的面孔。不過,我們的思想還要繼續超越這些女性神明形象,因為在歷史的長河中,這些形象早已在父權制的鏡頭下遭到了扭曲:因為這些希臘-羅馬傳統中的女神們向女性訴說的更多的,是她們在父權制下應該成為的樣子,而不是她們原本的樣子。

      榮格派分析家西爾維亞·布林頓·佩雷拉(Sylvia Brinton Perera)在她的大師級作品《下降到女神:女性覺醒的方式》中寫道:

      在西方世界,上界女神的大部分特質要不是被神圣化了,要不是就被男性神明取代。這些特質被父系社會制的道德和美學法典過度壓縮、或過度理想化,失去了本色。因此大多數的希臘女神都被她們的父親吞噬,希伯萊的女神失去了力量,只剩下的縮減版或定制版的女神。女神曾經擁有的大多數神力也和今日女性的生活失去了聯系:真實、愛玩、充滿激情欲望的女性特質;強大、獨立、任性的女性特質;野心勃勃,尊貴,多面的女性特質。

      土星原型的女性面向是尊貴、有情欲、強大和多面的。老者意識的陰影面是分裂,隔離,失聯和孤立:和人際關系分離,因此也和愛與目標分離。


      通過女性智慧理解死亡

      我們如何書寫自己人生的故事,很大程度上來自我們對土星角色的宇宙論理解。如果我們認為世界是分裂的、無意義的,是缺乏精神目標的物質,那么我們的苦難、痛苦和死亡就失去了神圣的光輝。痛苦、苦難和死亡變成了我們要征服和控制的目標,我們會不惜一切代價去避免它們。

      女性的智慧在尊重死亡的生命輪回中扮演中心角色。和死亡相伴的至關重要的過程,是悲痛——即感受、承認和放手已經發生的事情的能力。悲痛是一套凈化的過程,通過尊重過去,我們可以更充分地體會當下。無法悲痛實際上阻止了我們充分體驗當下,因為我們還沒有釋放過去。

      悲痛我們所失去的,驅使我們更加感激現在所擁有的。通過承認死亡帶來陰陽兩隔,我們又重新與周圍的世界產生聯結。

      時間的女性化觀念提醒我們,生命有自己的周期,而且死亡無法避免。史蒂文斯·沙利文寫道:

      從女性視角來看,懷孕、生長、出生、萎縮、衰敗和死亡都是周期循環的一部分。每種時間段都同樣具有效力,同樣是固有存在的,是生命整體不可或缺的一部分。女性視角承認,死亡對于生命永續是必須的,因此接納生命中各式各樣象征性的死亡:希望之死、婚姻之死、計劃之死。

      我們生命體驗中的象征性死亡——受傷、失敗、判斷錯誤、過去的決定導致的負面后果——幫助我們逐漸成熟,變得真實。


      你在何處經歷“象征性死亡”?

      出生星圖中土星的位置暗示了,我們為了靈魂成長,會在何處一次又一次地經歷象征性死亡。我們越能對這個過程臣服,土星就越能起到積極的作用。從一個切斷我們潛能的消極的土星,轉變為幫助我們接納自己本來的面貌,成為多元多維度的生命。

      塔納斯轉述道:“土星暗示了我們一生都要克服的難題,目的是達到高層次的靈性覺醒。”

      如果我們允許自己體驗象征性死亡,接受它們的教導,就能讓自我變得審慎、成熟、堅定和深刻,開啟自身最大的潛力和創造力,理解生命中的收縮和失去。不試圖減少痛苦和苦難,相反,接納和尊重悲痛與失落。

      我們必須給予自己時間和空間,感受悲痛過程帶來的每一絲情緒和意象。

      土星是原型萬神殿的守門人,不僅守衛著三顆超個人領域的外行星(海王星、天王星、冥王星),還守衛著每個行星原型最深層的表達。土星也是門檻的守衛者,我們必須在土星的試煉中經歷死亡,才能接觸原型的多元表達寬度,激活我們深藏的潛力,療愈我們的個人和集體歷史。


      死亡不是終點

      死亡必將發生,生命總有盡頭,事物必將終結,女性智慧深深了解這些。死亡和痛苦是我們活著的代價。正如榮格所言:“沒有一種覺醒是不帶著痛苦的?!比硕荚谑芸?,這一核心的真理賦予我們慈悲,而“慈悲”的字面意思就是“一起受苦”。

      從女性視角詮釋死亡加深了我們對土星的理解,不斷在我們經歷的象征性死亡中找尋意義,直到我們的肉體真正死亡。

      克里斯多夫·M.·巴赫(Christopher M. Bache)是一位意識狀態的深層探索者,他為我們分享了如下觀點:

      在一個人經歷了多次死亡和重生后,最終死亡的概念也失去了意義。通過重復地學習,他在內心最深處理解了,死亡是不可能發生的。一個人的身體可以破碎,全部的生活現實可以反復被毀滅,但最深的本質總是會重現,鳳凰涅槃,浴火重生。死亡僅僅是檢驗凈化程度的標尺。

      死亡不再是終點,而是必然和自然的轉化過程,最終通向更加復雜和多樣的生命體驗,但是在轉化過程中,感受痛苦、失落和悲痛也是必不可少的。

      重新審視土星的女性面,對于我們經歷痛苦和苦難,以及從中找尋意義有直接影響。這種重新審視屬于每一個人,因為女性面和男性面一樣,一直并且還將繼續存活在我們每個人體內,無論男女。我們每個人對死亡的看法會直接影響到我們生活的方式。


      跟隨土星一起進化

      土星原型和我們祖先的根源有關,它是塑造和維持自我的無形結構,是我們從過去有意識或無意識之中繼承來的。

      一位占星師解讀土星的方式,從本質上透露出這位占星師對苦難、掙扎、業力、成長過程、天命和個體創造性等與生命境遇共處的深層能力的看法。從心理層面上講,對土星的詮釋直接透露出一個人的命運感和宿命感、自由程度,以及與其他原型之間的共同創造力。

      土星的本質不是囚禁人類的僵固牢籠,老者意識帶來的挑戰也不會通過逃往某些新原型就得到解決。一方面,占星傳統帶有一種結構上的決定性謬誤,將土星完全等同于老者,這一思想是目光短淺的,沒有重新審視和進化的能力。另一方面,它也帶有自生性謬誤,不耐煩地飛去膜拜我們還一知半解的新神。

      其實,解決問題的順勢療法藥方就在土星本身。通過揭露土星的女性面——經驗性的知識變成智慧,苦難是有意義的,死亡起凈化作用,時間有質量,存在投胎轉世和心靈生命的顯化——這樣我們既沒有偏離土星原型,同時還發展了它。

      這就是參與的本質:由我們自己,創造有益生命的新思想形式和形態場。

      當我們不再害怕土星時,我們就能開始與命運合作,信任它并且愛上它。我們不再被壓迫和暴政所產生的恐懼控制。耐心、奉獻、慎重、成熟、智慧、轉世和化身,都是土星珍貴的教導和無價的禮物。

      正是在土星的結構下,我們日復一日,通過練習、重復、堅持不懈和積累經驗,得到來之不易的能力,共同創造和展現我們的生活。

      通過持續的艱苦工作,我們可以將舊傳統轉變為新的道德架構和倫理系統,幫助人們提升生活品質與活力,拆下上帝的舊面貌,樹立重生的新形象,對生命每時每刻不斷進化的復雜多樣性滿懷敬畏之心。

      版權聲明:本文由若道翻譯發布,歡迎轉發,反對抄襲。友號轉載請申請白名單。

      杰西卡·卡巴拉

      占星師,心理咨詢師,注冊的婚姻與家庭治療實習醫師。從2007年開始實踐原型占星學,提供占星咨詢服務。2014年,杰西卡在帕西菲卡研究生院獲得咨詢心理學碩士學位,研究方向為深度心理學。她的理論基礎主要來源于理查德·塔納斯、斯坦尼斯拉夫·格羅夫,以及原型占星學和超個人心理學。杰西卡教授原型占星學和深度心理學,也積極進行深度心理治療方面的實踐,將原型占星學的智慧和洞見同深度心理學整合起來。

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