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      釋迦牟尼佛傳 第二十五章 有物混成·給孤獨(dú)長(zhǎng)者買園

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      釋迦牟尼佛傳
      阿彌·李松陽(yáng)
      第二十五章 有物混成·給孤獨(dú)長(zhǎng)者買園




      舍衛(wèi)城的長(zhǎng)者須達(dá)多,是波斯匿王的首席大臣,也是全城最富有的人。他的財(cái)富多到無(wú)法計(jì)算,他的善行多到無(wú)人不知。他每天都要布施窮人,供養(yǎng)修行人,從不間斷。
      人們叫他“給孤獨(dú)長(zhǎng)者”——因?yàn)樗偸墙o孤獨(dú)的人帶去溫暖??墒谴丝?,這位名震憍薩羅國(guó)的長(zhǎng)者,卻獨(dú)自坐在王舍城的一家客棧里,愁眉不展。
      他是來(lái)做生意的。他的妹妹嫁給了王舍城的一位富商,這次他來(lái)探望妹妹,順便處理一些生意上的事。生意很順利,妹妹也很好,但他不快樂(lè)。他不知道自己為什么不快樂(lè)。
      他什么都有——財(cái)富、地位、名聲、健康、家庭。人們羨慕他,嫉妒他,甚至崇拜他??墒撬溃@些都不重要。財(cái)富會(huì)散,地位會(huì)失,名聲會(huì)毀,健康會(huì)壞,家庭會(huì)變。
      他活了這么大歲數(shù),見(jiàn)過(guò)太多人從云端跌到谷底,見(jiàn)過(guò)太多財(cái)富一夜之間化為烏有。他害怕,害怕有一天這一切都會(huì)失去。
      “我到底在怕什么?”他問(wèn)自己。
      他想了很久,想不出答案。他只知道,他需要找到一個(gè)答案。一個(gè)能讓他安心的答案。
      第二天,他去見(jiàn)妹妹。妹妹看見(jiàn)他愁眉不展,問(wèn):“哥哥,你怎么了?生意不順利嗎?”
      須達(dá)多說(shuō):“生意很順利?!?br/>妹妹說(shuō):“那你不舒服嗎?”
      須達(dá)多說(shuō):“我很好?!?br/>妹妹說(shuō):“那你為什么不快樂(lè)?”
      須達(dá)多沉默了一會(huì)兒,說(shuō):“我不知道。我只是覺(jué)得,這一切都會(huì)失去。財(cái)富會(huì)散,地位會(huì)失,名聲會(huì)毀。我害怕失去?!?br/>妹妹看著他,忽然笑了:“哥哥,你聽(tīng)說(shuō)過(guò)佛陀嗎?”
      須達(dá)多說(shuō):“佛陀?是那個(gè)釋迦族的王子嗎?”
      妹妹說(shuō):“是。他成道了,現(xiàn)在在王舍城說(shuō)法。他的法,能讓人安心。你去聽(tīng)聽(tīng)吧?!?br/>須達(dá)多心中一動(dòng)。他聽(tīng)說(shuō)過(guò)佛陀的名字,但從來(lái)沒(méi)有想過(guò)要去見(jiàn)他。他見(jiàn)過(guò)太多的修行人,有的修苦行,有的修禪定,有的修祭祀。他們都說(shuō)自己的法最好,能讓人解脫。
      可是他聽(tīng)了,沒(méi)有一個(gè)能讓他安心。這個(gè)佛陀,能讓他安心嗎?他不知道。但他突然想試試。
      第二天清晨,須達(dá)多來(lái)到迦蘭陀竹園。
      他沒(méi)有穿官服,也沒(méi)有帶隨從,只穿了一身素凈的白衣。他走進(jìn)竹林,看見(jiàn)比丘們正在禪坐。有的在樹(shù)下,有的在石頭上,有的在草地上。他們個(gè)個(gè)安詳寧?kù)o,像一棵棵扎根大地的樹(shù),像一朵朵飄在空中的云。
      須達(dá)多心中一震。他見(jiàn)過(guò)很多修行人,但從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這樣的景象。那些比丘的臉上,有一種他從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的光芒。那光芒不是財(cái)富帶來(lái)的,不是地位帶來(lái)的,是從心里透出來(lái)的。
      他繼續(xù)往前走。竹林深處,佛陀坐在一棵菩提樹(shù)下,周圍坐著幾十個(gè)比丘。舍利弗和目犍連坐在最前面,優(yōu)樓頻螺迦葉坐在他們旁邊。佛陀正在說(shuō)法,聲音不高,卻清清楚楚地傳入須達(dá)多的耳朵。
      “諸比丘,世間萬(wàn)物,皆從因緣生。因緣和合,則有;因緣離散,則無(wú)。無(wú)一法不從因緣生,無(wú)一法不從因緣滅。是故,諸法無(wú)常,諸法無(wú)我?!?br/>須達(dá)多站在那里,一動(dòng)不動(dòng)。這些話,他從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)過(guò)。那些婆羅門說(shuō),世界是梵天創(chuàng)造的,靈魂是永恒不變的。那些苦行者說(shuō),折磨身體就能凈化靈魂,死后靈魂就能升天。
      而那些祭祀者說(shuō),念誦咒語(yǔ)就能討好天神,獲得天神的庇佑。可是這個(gè)佛陀說(shuō),諸法無(wú)常,諸法無(wú)我。沒(méi)有永恒不變的靈魂,沒(méi)有永恒不變的世界。一切都在變,一切都在流。
      他忽然明白了——他害怕失去,是因?yàn)樗詾槟切〇|西是他的??墒?,如果那些東西本來(lái)就不是他的,他還有什么好害怕的?
      財(cái)富不是他的,地位不是他的,名聲不是他的。它們只是因緣和合,暫時(shí)聚在他身邊。因緣散了,它們就走了。就像風(fēng)中的云,聚了又散,散了又聚。沒(méi)有一朵云是永恒的,沒(méi)有一朵云是“我的”。
      他站在那里,心中像有一盞燈被點(diǎn)亮了。
      他走過(guò)去,在佛陀面前跪下。他的額頭觸在地上,淚水滴進(jìn)泥土里?!笆雷?,”他說(shuō),“我是須達(dá)多,從舍衛(wèi)城來(lái)。我來(lái),是想聽(tīng)聽(tīng)您的法?!?br/>佛陀看著他,目光溫和如春日的陽(yáng)光:“須達(dá)多,你剛才聽(tīng)到了什么?”
      須達(dá)多說(shuō):“聽(tīng)到了無(wú)常。聽(tīng)到了無(wú)我?!?br/>佛陀說(shuō):“你明白了嗎?”
      須達(dá)多說(shuō):“明白了。又沒(méi)完全明白?!?br/>佛陀說(shuō):“哪里不明白?”
      須達(dá)多說(shuō):“明白的是,一切都會(huì)變。不明白的是,既然一切都會(huì)變,那什么是不變的?”
      佛陀看著他,微微一笑。這個(gè)問(wèn)題,問(wèn)到了根本。世人都知道一切會(huì)變,但他們都想找到一個(gè)不變的東西。有的人找靈魂,有的人找梵天,有的人找神我。他們以為找到了,就能安心。可是,那個(gè)不變的東西,真的存在嗎?
      佛陀從地上撿起一片落葉,放在掌心里?!绊氝_(dá)多,你看這片葉子。它綠過(guò),現(xiàn)在黃了。它長(zhǎng)在樹(shù)上,現(xiàn)在落在地上。它變了??墒牵兞藛幔俊?br/>須達(dá)多說(shuō):“變了?!?br/>佛陀說(shuō):“它從種子來(lái),從樹(shù)來(lái),從陽(yáng)光、雨露、土壤來(lái)。它將來(lái)會(huì)腐爛,變成泥土,滋養(yǎng)新的樹(shù)。它一直在變,從來(lái)沒(méi)有停過(guò)。可是,它變了嗎?它一直是葉子。綠的時(shí)候是葉子,黃的時(shí)候是葉子。
      在樹(shù)上是葉子,在地上也是葉子。它沒(méi)有變成別的。變的是相,不變的是性。相是無(wú)常的,性是常的。”
      須達(dá)多的眼睛亮了。
      佛陀繼續(xù)說(shuō):“人也是這樣。身體在變,從小變大,從大變老,從老變死。感受在變,從苦變樂(lè),從樂(lè)變苦。念頭在變,從善變惡,從惡變善??墒?,那個(gè)‘知道’身體在變、感受在變、念頭在變的,變了嗎?”
      須達(dá)多愣住了。他也從來(lái)沒(méi)有想過(guò)這個(gè)問(wèn)題。
      佛陀說(shuō):“你小時(shí)候,知道餓;長(zhǎng)大了,知道餓。你小時(shí)候,知道痛;長(zhǎng)大了,知道痛。身體變了,感受變了,念頭變了。那個(gè)‘知道’的,變了嗎?”
      須達(dá)多說(shuō):“沒(méi)變?!?br/>佛陀說(shuō):“那個(gè)沒(méi)變的,是什么?”
      須達(dá)多張了張嘴,說(shuō)不出話來(lái)。他不知道那是什么。但他知道,它在那里。一直都在。
      佛陀說(shuō):“它無(wú)名無(wú)相,無(wú)來(lái)無(wú)去,無(wú)生無(wú)滅。它不是你的,因?yàn)槟銢](méi)有它之前,它就在。它不是別人的,因?yàn)閯e人也有。它是眾生的本心,是諸佛的慧命。你認(rèn)得它嗎?”
      須達(dá)多跪在地上,淚流滿面。他活了這么大歲數(shù),今天才第一次知道,有一個(gè)東西,從來(lái)沒(méi)有變過(guò)。
      他一直在向外找,找財(cái)富,找地位,找名聲。他以為有了這些,就能安心??墒牵麖膩?lái)沒(méi)有向內(nèi)找過(guò)。他不知道,那個(gè)能讓他安心的東西,一直在里面,從來(lái)沒(méi)有離開(kāi)過(guò)。
      “世尊,”他說(shuō),“我明白了。”
      佛陀說(shuō):“你明白了什么?”
      須達(dá)多說(shuō):“明白了不變。明白了那個(gè)‘知道’的。它一直在,從來(lái)不變。我找了一輩子,找錯(cuò)了方向?!?br/>佛陀點(diǎn)點(diǎn)頭:“善哉,須達(dá)多。你也證得初果?!?br/>須達(dá)多回到客棧,一夜沒(méi)睡。他的心中充滿了歡喜,也充滿了決心。他要把佛陀請(qǐng)到舍衛(wèi)城去。舍衛(wèi)城是憍薩羅國(guó)的都城,比王舍城還要大,還要繁華。那里有很多人,很多需要佛法的人。他要把光明帶到那里去。
      第二天清晨,他來(lái)到迦蘭陀竹園,跪在佛陀面前。“世尊,”他說(shuō),“弟子從舍衛(wèi)城來(lái)。舍衛(wèi)城有很多人,他們需要您的法。弟子想請(qǐng)您到舍衛(wèi)城去,在那里說(shuō)法度眾。”
      佛陀看著他,目光溫和:“須達(dá)多,那里離這里很遠(yuǎn)。我去了,住在哪里?”
      須達(dá)多說(shuō):“弟子會(huì)為您建一座精舍。一座比迦蘭陀竹園更大的精舍。”
      佛陀說(shuō):“舍衛(wèi)城的人,不一定歡迎我。他們會(huì)懷疑,會(huì)排斥,會(huì)嘲笑。”
      須達(dá)多說(shuō):“弟子會(huì)讓他們相信。弟子會(huì)用行動(dòng)證明,您的法是好的。”
      佛陀沉默了一會(huì)兒,然后點(diǎn)點(diǎn)頭:“好。你去吧。建好了精舍,我就去?!?br/>須達(dá)多叩首,退出竹園。
      須達(dá)多回到舍衛(wèi)城,第一件事就是去找波斯匿王。
      波斯匿王是他的老朋友,也是他最尊敬的人。他把佛陀的事告訴了波斯匿王,請(qǐng)求他的支持。
      波斯匿王說(shuō):“須達(dá)多,我聽(tīng)說(shuō)過(guò)佛陀。他的名聲很大,連頻婆娑羅王都皈依了他。你請(qǐng)他到舍衛(wèi)城來(lái),我不反對(duì)。但你得自己找地方建精舍。王宮里沒(méi)有多余的地方?!?br/>須達(dá)多說(shuō):“大王,弟子已經(jīng)在找了。”
      波斯匿王說(shuō):“找到了嗎?”
      須達(dá)多說(shuō):“找到了。城外有一座園林,是祇陀太子的。那里樹(shù)木茂密,風(fēng)景優(yōu)美,離城不遠(yuǎn)不近,最適合建精舍?!?br/>波斯匿王皺起眉:“祇陀太子的園林?他肯賣嗎?”
      須達(dá)多說(shuō):“弟子去跟他談?!?br/>波斯匿王說(shuō):“祇陀太子是個(gè)精明人。他不會(huì)輕易賣的?!?br/>須達(dá)多說(shuō):“弟子試試?!?br/>須達(dá)多去找祇陀太子。
      祇陀太子是波斯匿王的兒子,年輕、英俊、聰明,但也驕傲、自負(fù)。他聽(tīng)說(shuō)須達(dá)多要買他的園林,心中不悅。那座園林是他最喜歡的,他經(jīng)常在那里游玩、宴飲。他不想賣。
      須達(dá)多對(duì)他說(shuō):“太子,我想買你的園林,建一座精舍,供養(yǎng)佛陀?!?br/>祇陀太子說(shuō):“佛陀?就是那個(gè)釋迦族的王子?他有什么了不起?”
      須達(dá)多說(shuō):“他的法,能讓人安心?!?br/>祇陀太子笑了:“安心?我有什么不安心的?我是太子,將來(lái)是國(guó)王。我要什么有什么。我安心得很。”
      須達(dá)多看著他的眼睛:“太子,你真的安心嗎?”
      祇陀太子愣了一下。他從來(lái)沒(méi)有想過(guò)這個(gè)問(wèn)題。他是太子,將來(lái)是國(guó)王。他有權(quán)有勢(shì),要什么有什么。可是,他真的安心嗎?他想起那些失眠的夜晚,想起那些莫名的恐懼,想起那些對(duì)未來(lái)的擔(dān)憂。他安心嗎?他不知道。
      但他不想承認(rèn)。他冷冷地說(shuō):“你想買我的園林,可以。但價(jià)錢不低。”
      須達(dá)多說(shuō):“多少錢?您開(kāi)價(jià)。”
      祇陀太子說(shuō):“你能用金幣鋪滿整個(gè)園林,我就賣給你?!?br/>須達(dá)多愣住了。用金幣鋪滿整個(gè)園林?那得多少金幣?他的財(cái)富雖然多,但也不一定能鋪滿。他咬了咬牙:“好。一言為定。”
      祇陀太子笑了。他以為須達(dá)多會(huì)知難而退。沒(méi)想到,須達(dá)多真的開(kāi)始鋪金幣了。
      須達(dá)多回到家里,打開(kāi)金庫(kù),把所有的金幣都搬了出來(lái)。一箱一箱,一袋一袋,用車?yán)降o陀太子的園林里。他親自一塊一塊地鋪,從門口開(kāi)始,一塊一塊,鋪滿了路,鋪滿了空地,鋪滿了林間。
      祇陀太子站在園林里,看著須達(dá)多鋪金幣。他以為須達(dá)多鋪不了多少就會(huì)放棄??墒牵氝_(dá)多鋪了一天,又鋪了一天,又鋪了一天。金幣一塊一塊地鋪下去,園林一點(diǎn)一點(diǎn)地被覆蓋。
      祇陀太子站在高處,看著這片他從小玩到大的園林。他忽然覺(jué)得,這片園林,也許不應(yīng)該只屬于他一個(gè)人。如果它能成為佛陀說(shuō)法的地方,成為無(wú)數(shù)人解脫的地方,那比他自己留著,更有意義。
      他從高處走下來(lái),走到須達(dá)多面前。“須達(dá)多,”他說(shuō),“夠了?!?br/>須達(dá)多抬起頭:“太子,我還沒(méi)有鋪完。”
      祇陀太子說(shuō):“夠了。剩下的,不用鋪了。園林,我賣給你。但有一個(gè)條件?!?br/>須達(dá)多說(shuō):“什么條件?”
      祇陀太子說(shuō):“園林里的樹(shù),算我供養(yǎng)的。我不要你的金幣。那些樹(shù),是我的功德?!?br/>須達(dá)多看著他,忽然笑了:“太子,您有智慧?!?br/>祇陀太子也笑了。他從來(lái)沒(méi)有這樣笑過(guò)。那是放下后的笑,輕松的笑。
      精舍建了幾個(gè)月。須達(dá)多親自監(jiān)工,每天從早忙到晚。他請(qǐng)了最好的工匠,用最好的材料。但他不要奢華,只要實(shí)用。講堂、禪堂、齋堂、寮房,一間一間,簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單,整整齊齊。
      精舍落成的那天,須達(dá)多請(qǐng)波斯匿王來(lái)參觀。波斯匿王站在精舍門口,看著這座簡(jiǎn)樸而莊嚴(yán)的建筑,對(duì)須達(dá)多說(shuō):“你做得很好?!?br/>須達(dá)多說(shuō):“大王,這不是弟子的功勞。是佛陀的功德?!?br/>波斯匿王說(shuō):“你花了多少錢?”
      須達(dá)多說(shuō):“不計(jì)其數(shù)。但弟子不在乎?!?br/>波斯匿王說(shuō):“你不在乎錢,在乎什么?”
      須達(dá)多說(shuō):“在乎安心。弟子活了這么多年,從來(lái)沒(méi)有像現(xiàn)在這樣安心過(guò)?!?br/>波斯匿王看著他,心中感慨。這個(gè)須達(dá)多,是他的老朋友,也是他最信任的大臣。他看著他從一個(gè)年輕商人變成全國(guó)首富,從一個(gè)精明的商人變成一個(gè)虔誠(chéng)的修行者。他變了。變得更好。
      “須達(dá)多,”波斯匿王說(shuō),“我也想見(jiàn)見(jiàn)佛陀。”
      須達(dá)多說(shuō):“大王,他會(huì)來(lái)的?!?br/>佛陀來(lái)了。他帶著一千多個(gè)比丘,從王舍城走到舍衛(wèi)城。走了整整一個(gè)月。
      須達(dá)多在城門口迎接。他看見(jiàn)佛陀走在最前面,身披袈裟,手持缽盂,安詳如常。一千多個(gè)比丘跟在他身后,像一千多朵云,從天空中飄過(guò)來(lái)。
      須達(dá)多跪下來(lái),額頭觸地:“世尊,您終于來(lái)了。”
      佛陀扶起他:“須達(dá)多,你辛苦了?!?br/>須達(dá)多說(shuō):“弟子不辛苦。弟子只有歡喜?!?br/>佛陀走進(jìn)精舍。他看著講堂、禪堂、齋堂、寮房,一間一間,簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單。他走到講堂前的菩提樹(shù)下,坐下來(lái)。比丘們跟在他身后,在草地上坐下。
      須達(dá)多跪在佛陀面前:“世尊,這座精舍,弟子取名為‘祇樹(shù)給孤獨(dú)園’。園子是祇陀太子的樹(shù),房子是弟子的園。弟子不敢獨(dú)占功德,愿與太子共享?!?br/>佛陀點(diǎn)點(diǎn)頭:“善哉,須達(dá)多。祇樹(shù)給孤獨(dú)園,這個(gè)名字很好?!?br/>祇陀太子站在遠(yuǎn)處,看著這一幕。他的心中,忽然涌起一種從未有過(guò)的感覺(jué)。那感覺(jué)不是驕傲,不是得意,是一種深深的、說(shuō)不清的感動(dòng)。他走過(guò)去,在佛陀面前跪下。
      “世尊,”他說(shuō),“弟子以前不懂事,說(shuō)了不該說(shuō)的話。請(qǐng)世尊原諒。”
      佛陀看著他,目光溫和:“祇陀,你沒(méi)有什么需要原諒的。你做了功德,種了善根。將來(lái),你會(huì)因此而得解脫。”
      祇陀太子的眼淚流了下來(lái)。
      從那天起,佛陀住進(jìn)了祇樹(shù)給孤獨(dú)園。比丘們也住進(jìn)了祇樹(shù)給孤獨(dú)園。這座精舍,成了佛陀在北方最重要的道場(chǎng)。他在這里住了二十多年,說(shuō)了無(wú)數(shù)的法,度了無(wú)數(shù)的人。
      須達(dá)多每天來(lái)聽(tīng)法,每天來(lái)供養(yǎng)。他的心中,再也沒(méi)有了恐懼,只有平靜。他知道,財(cái)富是借來(lái)的,地位是借來(lái)的,名聲是借來(lái)的。但有一樣?xùn)|西,不是借來(lái)的,是他自己的。那個(gè)東西,一直在,從來(lái)沒(méi)有離開(kāi)過(guò)他。
      他認(rèn)得它了。
      【阿彌點(diǎn)贊】
      老聃觀此章,撫掌而嘆:“‘有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨(dú)立而不改,周行而不殆,可以為天下母。吾不知其名,強(qiáng)字之曰道?!氝_(dá)多聞無(wú)常無(wú)我而悟,正應(yīng)此理。世人皆求不變之物,不知不變者不在外,在內(nèi)?!?br/>“佛陀以落葉示性相之辨,須達(dá)多當(dāng)下識(shí)得‘那個(gè)知道的’。此‘獨(dú)立而不改’之證也。相可變,性不變;物可滅,道不滅。須達(dá)多向外求了一輩子,今日向內(nèi)觀,方見(jiàn)真道?!?br/>“祇陀太子初不悟,以金幣戲之。須達(dá)多以誠(chéng)感之,太子以舍成之。此‘人法地,地法天,天法道,道法自然’之序。須達(dá)多法地之厚,祇陀法天之高,佛陀法道之自然。各得其所,各成其德。”
      “祇樹(shù)給孤獨(dú)園,一樹(shù)一園,相得益彰。樹(shù)者,祇陀之舍;園者,須達(dá)多之誠(chéng)。舍與誠(chéng)合,道場(chǎng)乃成。此‘故道大,天大,地大,人亦大’之象。道場(chǎng)既成,法流北漸,光明普照。”
      (李松陽(yáng)2026公歷0402《非常財(cái)富》(第二卷)小說(shuō)集(2-第13部)《釋迦牟尼佛傳》(非獨(dú)家授權(quán) 長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)傳記 總81章 第25章5千4百字)第00285章 阿彌聞道同題微型版第00044期)




      微型版《釋迦牟尼佛傳》第二十五章 有物混成·給孤獨(dú)長(zhǎng)者買園
      舍衛(wèi)城的長(zhǎng)者須達(dá)多來(lái)王舍城做生意,住在妹妹家里。他什么都有,卻不快樂(lè)。他害怕失去一切。妹妹告訴他:“佛陀在王舍城說(shuō)法,能讓人安心?!?br/>須達(dá)多來(lái)到迦蘭陀竹園。佛陀正在說(shuō)法:“諸法無(wú)常,諸法無(wú)我。無(wú)一法不從因緣生,無(wú)一法不從因緣滅?!表氝_(dá)多心中一震——他害怕失去,是因?yàn)樗詾槟切〇|西是他的??墒牵绻鼈儽緛?lái)就不是他的,還有什么好怕的?
      他跪在佛陀面前,問(wèn):“既然一切都會(huì)變,那什么是不變的?”佛陀撿起一片落葉:“相可變,性不變。身體在變,念頭在變,但那個(gè)‘知道’身體在變、念頭在變的,變了嗎?”須達(dá)多愣住了。佛陀說(shuō):“它一直在。你認(rèn)得它嗎?”須達(dá)多淚流滿面,證得初果。
      他發(fā)愿請(qǐng)佛陀去舍衛(wèi)城弘法。祇陀太子的園林風(fēng)景優(yōu)美,太子開(kāi)價(jià):“你能用金幣鋪滿園林,我就賣?!表氝_(dá)多真的開(kāi)始鋪金幣。鋪到一半,太子感動(dòng)了:“夠了,剩下的我供養(yǎng)。”精舍建成,取名“祇樹(shù)給孤獨(dú)園”。
      佛陀帶著比丘們來(lái)了。須達(dá)多跪在門口:“世尊,您終于來(lái)了?!狈鹜诱f(shuō):“須達(dá)多,你辛苦了。”須達(dá)多說(shuō):“弟子只有歡喜。”
      從此,佛陀在北方有了最大的道場(chǎng)。須達(dá)多的心中,再也沒(méi)有了恐懼。
      【阿彌點(diǎn)贊】
      老聃曰:“‘有物混成,先天地生?!氝_(dá)多聞無(wú)常無(wú)我而悟,正應(yīng)此理。世人皆求不變之物,不知不變者不在外,在內(nèi)。
      佛陀以落葉示性相之辨,須達(dá)多識(shí)得‘那個(gè)知道的’,此‘獨(dú)立而不改’之證。祇陀太子初不悟,以金幣戲之;終以舍成之,此‘人法地,地法天,天法道,道法自然’之序。善哉!”
      (李松陽(yáng)2026公歷0402 《釋迦牟尼佛傳》(非獨(dú)家授權(quán) 小說(shuō)傳記 總81章 第25章 阿彌聞道同題微型版第00044期)

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