如果想提高生命的意義，請(qǐng)拒絕這四件事

1，處處跟別人比較

人生的缺憾，最大的就是和別人比較。

和高人比較使我們自卑；和俗人比較，使我們下流；和下人比較，使我們驕滿。

有一個(gè)人在河邊釣魚，他釣了非常多的魚，但每釣上一條魚就拿尺量一量。只要比尺大的魚，他都丟回河里。

其他釣客不解地問(wèn)：“別人都希望釣大魚，為什么只有你將大魚都丟回河里呢？”

這人輕松地回答：“因?yàn)槲壹业腻佔(zhàn)又挥谐哌@么長(zhǎng)，太大的魚裝不下?！?/p>

不讓無(wú)窮的欲念攫取己心，”夠用就好”也是不錯(cuò)的生活態(tài)度。

梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。

當(dāng)人們?cè)诔缘斤柕淖灾蛷d，毫無(wú)忌憚的吞食，那可真是一個(gè)可怕的景象。取自己夠用的，不必貪求，這也是一個(gè)重要的修練。

梅花不用羨慕牡丹花，月亮不用去嫉妒太陽(yáng)。

2，低情商的善良

美國(guó)作家馬克·吐溫說(shuō)：善良是一種世界通用的語(yǔ)言，它可以使盲人感到、聾子聞到。

可是低情商的善良，卻是一種變形的失聲的語(yǔ)言，連正常人都感受不到它，更鮮少魅力可言。

明代馬中錫在他的《東田文集》中有一篇《中山狼傳》，講述了一個(gè)“東郭先生和狼”的故事：

晉國(guó)大夫趙簡(jiǎn)子率領(lǐng)眾隨從到中山去打獵，射中一只狼。狼中箭不死，落荒而逃，遇到牽著毛驢的東郭先生，驢背上馱著一口袋書。

狼向東郭先生求救，東郭先生把狼藏在驢背上的口袋里。在趙簡(jiǎn)子追問(wèn)的時(shí)候，東郭先生撒謊騙過(guò)了他。

趙簡(jiǎn)子和隨從走遠(yuǎn)以后，狼要求把它放出來(lái)。狼出來(lái)后要吃掉東郭先生，東郭先生苦苦哀求，連連躲避。

狼和東郭先生圍著驢轉(zhuǎn)圈，后來(lái)商定找人評(píng)理，先后問(wèn)過(guò)老樹、老牛，都說(shuō)狼應(yīng)該吃掉東郭先生。

危急中幸好來(lái)了一個(gè)手持木杖的老人，東郭先生上前求救。

老人指責(zé)狼忘恩負(fù)義，狼辯解說(shuō)，東郭先生把它放在袋子里，壓上書籍，故意束緊口袋，又拖延時(shí)間，很久才把它放出來(lái)，目的是想弄死它，獨(dú)得利益，所以要吃掉東郭先生。

老人表示不如按當(dāng)初那樣把狼放在袋子里，讓他看看是不是束得很緊，若真的讓狼很困苦，那就應(yīng)該吃掉東郭先生，狼同意了。

當(dāng)狼再一次被放進(jìn)袋子后，老人訓(xùn)斥了東郭先生的愚蠢后，和他一起殺死了狼。

美國(guó)哲學(xué)家愛(ài)默生說(shuō)：你的善良必須有點(diǎn)鋒芒——不然就等于零。

善良是個(gè)珍寶，但更需要用高情商來(lái)點(diǎn)亮。

唯有如此，雙方才會(huì)開(kāi)心、才會(huì)舒服、才會(huì)心安理得地享受著美好的情緒，無(wú)論是給予或是接受給予，都會(huì)從心尖上淌出暖流。

這個(gè)世界就是這樣，有善意、有熱情、肯伸出雙手，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

你需要的是高情商的善良。

3，無(wú)意義的悔恨

悔恨是最沒(méi)用的一種情緒，可是許多人沉溺于其中無(wú)法自拔。它不但讓你痛苦也無(wú)法彌補(bǔ)任何你認(rèn)為你不該做或是該做而沒(méi)做的事。

重要的是每次當(dāng)它來(lái)臨時(shí)，和它拉開(kāi)距離，看著它說(shuō)，謝謝你的光臨，這件事已經(jīng)過(guò)去了，我再做什么也彌補(bǔ)不了，我此刻內(nèi)心的平安比什么都重要。

我見(jiàn)過(guò)在感情里無(wú)法自拔的人。

他們不停地抽煙，他們借酒澆愁，他們把自己鎖起來(lái)，他們推掉了所有的應(yīng)酬。

這只能說(shuō)明，那份感情，是真的；但并不代表，那份感情是可以修復(fù)的。

這世界上最難挽回的，就是人心。尤其是在感情世界里，最沒(méi)用的就是悔恨。

悔恨既不能幫你挽回一個(gè)人，也不能彌補(bǔ)已經(jīng)犯下的錯(cuò)誤。

沉湎于過(guò)去不能釋懷的人是懦弱的、狹隘的、小心眼的、心胸狹窄的、目光短淺的。

正確的方法是承認(rèn)并接受結(jié)果，然后把重心放在未來(lái)。

人生不如意事十之八九，真正有格局的人，既能享受最好的，也能承受最壞的。

4，無(wú)休止的抱怨

我們之所以會(huì)抱怨，無(wú)非是因?yàn)榫艂€(gè)字：放不下、看不透、忘不掉。

有一對(duì)夫妻結(jié)婚后天天鬧矛盾，最后去見(jiàn)大名鼎鼎的心理學(xué)家米爾頓·艾立克森。

艾立克森聽(tīng)罷雙方喋喋不休的抱怨，說(shuō)了一句話：“你們當(dāng)初結(jié)婚的目的就是為了這無(wú)休無(wú)止的爭(zhēng)吵抱怨嗎？”

那對(duì)夫妻聽(tīng)了后頓時(shí)無(wú)語(yǔ)。

抱怨像嵌在肌體里的一個(gè)毒瘤，它會(huì)隨著你情緒的低沉而加速擴(kuò)散，治好它的唯一良藥就是控制自己的情緒，不被情緒牽著鼻子走。

我們常常會(huì)看到一些人在不如自己愿的時(shí)候，最常做的，也是最容易做的就是抱怨、發(fā)牢騷，似乎這樣就能夠使問(wèn)題得到解決，事情發(fā)生逆轉(zhuǎn)。

可實(shí)際上，問(wèn)題還是在那里，不解決使不會(huì)自己消失掉的，你的抱怨只是在浪費(fèi)時(shí)間，錯(cuò)失最好的解決時(shí)機(jī)。

你需要做的是，趕緊冷靜下來(lái)，分析問(wèn)題，積極尋找解決或者挽回的辦法。

不要抱怨你受到的不公平對(duì)待，有個(gè)哲學(xué)理念說(shuō)：“存在的就是合理的”，你所受到的待遇是有它“存在”的背景、條件和原因的。

你不能控制他人，但你可以控制自己；你不能左右天氣，但你可以改變心情。

控制自己的情緒，學(xué)會(huì)做情緒的主人，是停止抱怨的最好良方。

人生苦短，何必糾纏？

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