豆瓣8.9，他們拍下1000多個(gè)沒有濾鏡的村鎮(zhèn)

過去五年間，趙玉順和袁貞貞開著一輛分36期還款的車，走訪了中國一千多個(gè)村鎮(zhèn)，他們用著最笨的方法，去實(shí)地采訪、拍攝，記錄當(dāng)下的村鎮(zhèn)經(jīng)歷著什么，具體的人如何生存。

有別于文人審美化的鄉(xiāng)村敘事和“李子柒式”濾鏡下的田園牧歌，他們以農(nóng)村內(nèi)部視角，拍下了那些幾乎很少出現(xiàn)在媒體視野的鄉(xiāng)村景象。他們總是執(zhí)著地問農(nóng)民關(guān)于生計(jì)、生活的問題，以至于他們的B站賬號(hào)“遇真紀(jì)事”成了某種程度上的“三農(nóng)報(bào)道”，提醒著人們?cè)诔擎?zhèn)化進(jìn)程中不該遺忘鄉(xiāng)村存在的問題。

2025年，他們?cè)诤显狸栍龅揭晃蝗栽谟门＠绲霓r(nóng)民。

兩年前，《新周刊》曾經(jīng)就他們的拍攝故事做過報(bào)道，曾經(jīng)從事過地方文旅宣傳片拍攝的兩個(gè)人，不滿于城市人對(duì)農(nóng)村的敘事視角，決定自己找回屬于農(nóng)村的聲音。五年來，他們的視頻，在全網(wǎng)收獲了越來越多的共鳴。在現(xiàn)代化過程中，村鎮(zhèn)青年們離農(nóng)村越來越遠(yuǎn)，卻無法割舍身后那個(gè)鄉(xiāng)土世界的牽引，正是在這樣的情境下，“遇真紀(jì)事”替許多村鎮(zhèn)青年找到了關(guān)注故鄉(xiāng)的新視角。

最近，根據(jù)他們五年行走拍攝經(jīng)歷寫出的書籍《看見中國村鎮(zhèn)》出版了。這幾年來，隨著走過的村鎮(zhèn)越來越多，他們發(fā)現(xiàn)，每個(gè)村鎮(zhèn)都那么相似，那些老人也都好像自己的爺爺奶奶。“村鎮(zhèn)的悲歡原來相通”——這無異于一場(chǎng)精神上的“還鄉(xiāng)”，而這兩個(gè)年輕人，也在拍攝過程中找到了自己，找到了彼此。

2026年，《看見中國村鎮(zhèn)》已經(jīng)出版。

爺爺奶奶不在，家就沒有了

走過那么多村鎮(zhèn)，玉順卻一直逃避著自己小時(shí)候生活過的那個(gè)村莊，爺爺奶奶走后，那個(gè)人越來越少的村莊，再也不是他的家了。直到這兩年，有些東西在他心里松動(dòng)了。今年清明節(jié)，他和貞貞提前約好了唯一還住在縣城的四伯，準(zhǔn)備回村掃墓。

村莊位于湖南中部的一片丘陵地帶，玉順記得這里曾經(jīng)漫山遍野都是人們種下的黃花菜，但現(xiàn)在，大片土地已經(jīng)荒蕪了，很多地方雜草長得有半人高。多年來，村里蓋起了許多嶄新的樓房，但常住的人越來越少了。根據(jù)玉順姑姑的回憶，1988年，全村第一個(gè)出去打工的人去到了深圳，此后，村里人基本分為兩條路線外出：一條去往廣東地區(qū)打工，另一條是到云南、新疆、貴州等地做小買賣。人們像飄散在各地的蒲公英，落地生根，鮮少回來。

玉順跟著四伯上山尋找爺爺奶奶的墳?zāi)埂?/p>

四伯拿著鋤頭在前面開路，砍掉齊膝蓋高的雜草，玉順和貞貞跟在后頭。剛下過雨，腳下泥土總是打滑，一路上他們摔了好幾跤。外出的人很少回來掃墓，植物占山為王，直至最后讓人漸漸忘記了墳頭在哪兒。

走在前頭的四伯先認(rèn)出了爺爺和奶奶的墳?zāi)梗麄兒唵吻謇砹四古赃叺碾s草，擺好供品，只聽見四伯說了一句：“爸爸，你的崽今天來看你了，你的孫子跟孫媳婦兒也來看你了。”

聽到這句話，玉順突然間嚎啕大哭，過往那些情感被他封在某個(gè)盒子里，直到這一刻它們毫無預(yù)兆地傾瀉而出。他的童年和少年在動(dòng)蕩不安中度過。六歲的時(shí)候，父母離婚后各自在云南成家，玉順被留下與爺爺奶奶一起生活。直到五年級(jí)，父親又把他帶到云南。那是他記憶中人生最灰暗的三年，繼母不喜歡他，他也無法融入本地的學(xué)校，到初一的時(shí)候，他又被“踢”回湖南老家。

爺爺奶奶沉默樸實(shí)的照顧，是他唯一感受到的穩(wěn)定的愛。他記得奶奶在縣城賣完菜后，曾經(jīng)帶著他去吃牛肉粉，奶奶只要了一碗，看著孫子吃完。還有一次，不識(shí)字的奶奶竟然帶著他去書店，讓他挑選一本書，他記得自己當(dāng)時(shí)挑了兩本，一本是教輔書《一點(diǎn)通》，一本是《神筆馬良》。

初中的時(shí)候，玉順寄宿在鎮(zhèn)上的親戚家，只有周末和放假才回家。他一直記得有件奇怪的事情：有一天正在學(xué)校上課，“我突然感覺爺爺奶奶好像要離開了我了”。那是星期一，不是他回家的日子，但是恐慌驅(qū)使他馬上回村。他從作業(yè)本上撕下一張紙給寄宿的阿姨寫了張紙條托同學(xué)帶回，一放學(xué)他就從學(xué)校走到客運(yùn)站，坐車回到村口，再走半小時(shí)的路回到家里，見到爺爺奶奶，他的心才踏實(shí)下來。

玉順成長的村莊。

從小，他的學(xué)習(xí)成績一直很好，未來有一條清晰的路：讀好的中學(xué)，考上大學(xué)，在城市找到好的工作。他想，“等賺到錢了，就可以報(bào)答爺爺奶奶”。

他無法忘記高二那年的冬天。在一個(gè)寒冷的早晨，爺爺離開了。他照著村里的習(xí)俗，在屋前爺爺種的棗樹下放了鞭炮，不一會(huì)兒，村子里的人很快擠滿了整間屋子。那時(shí)候他有一種感覺，好像有什么東西沒了。他沒有哭，直到很久以后，他才知道，那是家沒了。

在那之后，奶奶被五伯接到了云南，后來又被送回到老家的養(yǎng)老院。那時(shí)玉順在海南上大學(xué)，他是家里唯一一個(gè)考上本科的孩子，“差一點(diǎn)就能對(duì)爺爺奶奶好了”，直到大四的時(shí)候，奶奶也去世了。

玉順的爺爺奶奶，墻上是他的獎(jiǎng)狀。

玉順至今不能原諒這件事情：“她有那么多崽，最后卻要在養(yǎng)老院度過余生。”嬸嬸說，在養(yǎng)老院探望老人的時(shí)候，看到老人身上大大小小的淤青，“那是被掐出來的”，奶奶在養(yǎng)老院的余生并不安寧。臨走前幾天，奶奶一直念叨著“要回去了”。她說：“娘啊，你要來接我回去了。”

很長時(shí)間里，玉順都在逃避那種痛苦。“好像整個(gè)人生中最重要的部分沒有了，應(yīng)該要怎么形容？”之后在大學(xué)剩下的時(shí)光里，每當(dāng)寒暑假到來，他都在大學(xué)所在地的報(bào)社拼命實(shí)習(xí)，“很直接的原因是我不知道該去哪里”。

重新找到自己的家人

在做“遇真紀(jì)事”賬號(hào)之前，玉順在海南的報(bào)社做過記者，后來去深圳、北京、廣州從事過拍攝人文紀(jì)錄片、做醫(yī)療科普等工作。回顧那段時(shí)間，他認(rèn)為自己“高估了城市對(duì)自己的接納，也高估了自己對(duì)城市的向往”，那些他曾經(jīng)報(bào)道過的大廈落成、新站通車、郊區(qū)開發(fā)并不真正令他感興趣，而城市的生活也讓他感到疏離。

一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是在深圳一家傳媒公司與貞貞相識(shí)。當(dāng)時(shí)他們合作拍攝一部非遺宣傳片。宣傳性質(zhì)的片子一般會(huì)有明確的提綱，甲方也會(huì)提供采訪對(duì)象，但是讓玉順意外的是，作為編導(dǎo)的貞貞竟不接受甲方安排的采訪對(duì)象，而是自己到村子里去走訪詢問，最終找到了一位做兔子燈籠的手藝人，拍攝效果超過預(yù)期。“怎么有人拍宣傳片還自己找人的？”這讓玉順對(duì)貞貞刮目相看。但當(dāng)時(shí)貞貞想的卻是，眼前這個(gè)男生怎么連相機(jī)參數(shù)都不會(huì)調(diào)。

在合作項(xiàng)目拍攝結(jié)束的時(shí)候，玉順就給貞貞發(fā)去了一封告白信，貞貞對(duì)此不以為意，隨便就答應(yīng)了。但玉順說：“她隔天就反悔了，只是不好意思說出口，就覺得算了，要不先玩玩，然后就玩到了現(xiàn)在。”

玉順和貞貞。

貞貞出生于湛江一個(gè)農(nóng)村，大學(xué)時(shí)讀的是中文專業(yè)。校內(nèi)網(wǎng)上學(xué)生自發(fā)上傳的電影資源啟發(fā)了她對(duì)影像的興趣，那時(shí)候她在一臺(tái)卡頓的電腦上用剪輯工具“會(huì)聲會(huì)影”開始學(xué)著自己剪視頻。到了畢業(yè)求職的時(shí)候，她才知道有一個(gè)工種是編導(dǎo)。她在簡歷上寫著：“我相信影像可以改變世界”。

貞貞應(yīng)聘過很多工作，“只要是上面寫著編導(dǎo)的我就投”。當(dāng)時(shí)有個(gè)面試官問她：“你的夢(mèng)想是什么？”這是個(gè)在現(xiàn)在看起來有點(diǎn)滑稽的問題，但她很真誠地回答了“想當(dāng)導(dǎo)演”，結(jié)果面試后就沒有下文了。

后來，貞貞終于應(yīng)聘到了廣州的一份編導(dǎo)工作，工作內(nèi)容是抓取熱點(diǎn)新聞做短視頻。很快，她就發(fā)現(xiàn)自己不喜歡這份工作。半年后，她又找到了一份北京的外包公司的紀(jì)錄片編導(dǎo)工作，幫電視臺(tái)做紀(jì)錄片。那兩三年，她積累了做紀(jì)錄片的基本功，但她很快發(fā)現(xiàn)拍攝內(nèi)容開始進(jìn)入某種套路。

2019年左右，《舌尖上的中國》系列人文紀(jì)錄片走紅的影響仍在持續(xù)，大量模仿它的人文紀(jì)錄片涌現(xiàn)。那時(shí)候貞貞拍得最多的就是非遺、古建筑的選題，做多了之后，她開始覺得，“那些古老的歷史固然重要，但我更關(guān)心當(dāng)下的人和事情”。

上大學(xué)期間，當(dāng)別人在努力準(zhǔn)備考公和教師資格考試的時(shí)候，她總是關(guān)注一些社會(huì)新聞，同學(xué)對(duì)她的評(píng)價(jià)是“憤世嫉俗”。當(dāng)時(shí)她懵懵懂懂地意識(shí)到：自己和周圍的人怎么不一樣？常年混跡知乎網(wǎng)站的貞貞，還在上面檢索過一個(gè)問題：“為什么有的人有使命感？”

阿嬤和媽媽來參加貞貞的畢業(yè)典禮。

2020年，她已經(jīng)工作了四年了，她漸漸覺得，如果繼續(xù)這樣下去，未來她也許就只能做這類套路化的片子了。后來，她嘗試給中國國家地理和紀(jì)錄片頻道等平臺(tái)投去簡歷，但處處碰壁。沒有資源、沒有好的背景，她“像個(gè)無頭蒼蠅，撞開哪扇門，就先做哪個(gè)”，好像她能做的事情就這樣了。

2021年，在貞貞的提議下，她和玉順開始利用周末時(shí)間往珠三角之外的廣東地區(qū)跑，貞貞說：“人們提起廣東，只會(huì)想到廣州、深圳這些比較發(fā)達(dá)的地區(qū)，但是其實(shí)廣東很大的，周邊這些市和縣好像沒多少人提過。”

像是出于一種本能，他們想去看看這些“沒有存在感的地方”是什么樣的。“作為二本學(xué)生，我們也同樣沒有存在感，”貞貞說， “觀察我們周邊的朋友，大家找到的工作就是上不去也下不來，只能在一家家小公司徘徊。”

玉順和貞貞在廣州工作時(shí)居住的城中村，一下雨就內(nèi)澇。

大約半年后，貞貞提議：“要不我們背水一戰(zhàn)，辭職自己做。”他們回到貞貞老家，湛江的一個(gè)縣城，這就是“遇真紀(jì)事”的開始——倆人名字各取一個(gè)字的諧音。由于出鏡人是玉順，講述以玉順的第一人稱進(jìn)行，這讓人們總以為玉順是核心人物，貞貞只是協(xié)助支持的人。

但實(shí)際上，玉順說，“貞貞的想法很多”。因?yàn)榍皫啄曜鼍帉?dǎo)的訓(xùn)練，她很自然地把鏡頭對(duì)準(zhǔn)了玉順，“因?yàn)樗容^上鏡，表達(dá)能力好”。他們的分工很快就明確了，貞貞負(fù)責(zé)攝影、剪輯，玉順負(fù)責(zé)出鏡、寫文字稿。

貞貞形容自己“像一塊鐵”，一旦認(rèn)定了事情就要去做，而玉順則是順著這股力一起向前。兩個(gè)人互相支撐，讓他們無所畏懼。

實(shí)地采訪、拍攝的費(fèi)用高昂，兩個(gè)辭職的人幾乎很快花光積蓄。購買一臺(tái)索尼相機(jī)分了12期，無人機(jī)也是分12期，一輛汽車則分了36期。買車的時(shí)候，他們拿出的一張卡，里面只有300元，首付2萬多是刷信用卡付的。

由于兩個(gè)人都沒有社保，沒有穩(wěn)定工作，他們無法通過銀行申請(qǐng)貸款，只能寄希望于網(wǎng)貸。兩三年間，他們積累下來的貸款總額達(dá)到二十五萬元以上。直到2022年11月，他們接到了第一個(gè)商單，經(jīng)濟(jì)壓力開始有一些緩解，但仍舊是入不敷出、拆東墻補(bǔ)西墻，生存焦慮一直如影隨形。玉順說，過去幾年他總會(huì)帶著西瓜霜，大概是因?yàn)閴毫^大，總會(huì)長口腔潰瘍。

好在他們?cè)贐站發(fā)布的片子有越來越多人看，“遇真紀(jì)事”的粉絲量幾乎以每年10萬的速度增長。與這個(gè)賬號(hào)一起成長的是兩個(gè)年輕人對(duì)彼此的確認(rèn)。慢慢地，他們發(fā)現(xiàn)彼此關(guān)注的事情都很相似，許多選題的想法一拍即合。

玉順和貞貞在廣西洪澇拍攝現(xiàn)場(chǎng)。

在貞貞媽媽那里，玉順感受到了那種在他生命里很罕見的無條件的愛。“最開始我甚至覺得有點(diǎn)玄幻，這不是小說或者電視劇里才會(huì)有的嗎？”玉順說，貞貞媽媽是“遇真紀(jì)事”的頭號(hào)粉絲，她會(huì)看完每一期視頻，并總是第一批在評(píng)論區(qū)留言。她在縣城開了一家發(fā)廊，會(huì)向每個(gè)來理發(fā)的顧客推薦“遇真紀(jì)事”：“這兩個(gè)年輕人很關(guān)心農(nóng)民的生活。”

2023年，他們開車帶著貞貞的媽媽，從湛江到云南拜訪玉順的媽媽。他想給這個(gè)幾乎沒有履行過養(yǎng)育責(zé)任的母親一次和解的機(jī)會(huì)。

但結(jié)果此行讓他徹底死了心，母親表示自己有很多孩子顧不過來。讓玉順無法釋懷的是，母親在朋友圈總會(huì)因?yàn)槠渌⒆拥囊稽c(diǎn)成績而驕傲。他也已經(jīng)多年不再聯(lián)系父親，當(dāng)年，父親就曾因?yàn)椴幌敫跺X而勸玉順放棄讀大學(xué)。后來，直到2025年，玉順和貞貞領(lǐng)證結(jié)婚，父親和母親也沒有過問過一句。

玉順記得在從云南回來的路上，貞貞告訴他：“沒關(guān)系，我們現(xiàn)在有自己的家了。”

縣道184

回到2021年，玉順和貞貞還在一邊上班，一邊利用周六日往珠三角之外的廣東地區(qū)跑。他們想去看看聚光燈下的珠三角之外的廣東是什么樣子的，那些地方不是景區(qū)、不上熱搜，通常也不會(huì)被人們列為旅游目的地。和過往拍宣傳紀(jì)錄片不一樣的是，他們不再預(yù)設(shè)主題和架構(gòu)，而是開著車，走走停停。

從湛江開始，再到云浮、河源、肇慶、陽江等地，去往每個(gè)城市的時(shí)候，他們總會(huì)路過一些小鎮(zhèn)，似乎每個(gè)小鎮(zhèn)上都有一個(gè)差不多的水果攤和奶茶店，還有總是靜靜坐著發(fā)呆的老人家，這些老人家仿佛就只是在等時(shí)間流過。

2021年年底，用半年時(shí)間跑遍了廣東大大小小的村鎮(zhèn)之后，玉順和貞貞有一種感覺，那些村鎮(zhèn)“靠海的地方有靠海的活法，靠山有靠山的活法”，它們并不一樣，卻又共享同一種面貌。白天，村鎮(zhèn)里基本沒有什么人，等到夜幕降臨的時(shí)候，小鎮(zhèn)更顯露出疲態(tài)，一排排三四層高的自建房，基本只有一樓的某個(gè)房間亮著燈，年輕人都離開了，只剩下留守的老人和孩子。

農(nóng)村老人經(jīng)常靜靜坐著。

玉順想到了幾年前聽過的交工樂隊(duì)的一首歌——《縣道184》。在城市化進(jìn)程中，縣道184像一條蚯蚓鉆進(jìn)了村里，沿著這條道，卡車開進(jìn)來，木材、農(nóng)作物被運(yùn)送出去，人們也沿著這條路走出村莊，通往縣城，涌入大城市，只留下日益冷清的鄉(xiāng)村。

他們突然覺得，這些地方，不就像自己的家鄉(xiāng)嗎？作為村鎮(zhèn)孩子，他們從小都被教導(dǎo)要好好讀書，考上大學(xué)，以后在城市里安居樂業(yè)。但成年后，他們都發(fā)現(xiàn)，這些村鎮(zhèn)孩子更大概率是，城市里留不下，鄉(xiāng)村卻也回不去了。羅大佑寫于二十世紀(jì)八十年代的歌曲《鹿港小鎮(zhèn)》也是對(duì)他們來說很重要的歌曲，“我的家鄉(xiāng)沒有霓虹燈”，這首歌唱出了所有村鎮(zhèn)青年的心聲。

他們有了一種清晰的身份意識(shí)。貞貞說：“小時(shí)候天天下地干活，拔花生、挖紅薯，曬得非常黑，因?yàn)閺膩聿淮騻恪Ｉ蠈W(xué)之后，卷入城市化，你完全忘記了自己其實(shí)就是從地里出來的，把那些東西全部拋棄掉了。”

之后，那種牽引力把他們往中國村鎮(zhèn)更深處拉去，“遇真紀(jì)事”來到了新的階段。他們想去了解農(nóng)村的一切，把話筒遞給農(nóng)民，讓他們說說自己的生活。貞貞說：“對(duì)農(nóng)民生活有了更多了解之后，就會(huì)知道他們非常辛苦，之前我連農(nóng)村老人只有一百多元養(yǎng)老金都不知道，越是了解得多，就有越多想拍的東西。”

在他們視頻下的評(píng)論區(qū)中，經(jīng)常有長長的評(píng)論，那些村鎮(zhèn)青年，好像都有著差不多的故鄉(xiāng)，差不多的童年，差不多的父母和爺爺奶奶。

在新書分享會(huì)上，一位讀者帶來了父母種的花生分享給大家。

有用戶留言：“沒想到有一天能在你們視頻里看到我的家鄉(xiāng)。摘茉莉花特別辛苦，必須當(dāng)天摘當(dāng)天賣。運(yùn)氣不好的話，會(huì)遇上雷雨天氣；或者大太陽，熱得中暑。這幾天茉莉花的價(jià)格創(chuàng)歷史新高，對(duì)花農(nóng)來說，即便辛苦也算有回報(bào)，只是不知這行情能維持多久。茉莉花、火龍果、砂糖橘、甘蔗、速生林……我們廣西的土地里，種不出打工人的棲息林。”

還有一個(gè)用戶說：“我是廣西南丹的白褲瑤族人，家里世世代代都是農(nóng)民。今年上半年，父親一直在縣城附近的工地打零工維持家用，可前兩天他跟我說，他沒活干了，準(zhǔn)備和村里人一起南下廣東找工作。我不知道該怎么回應(yīng)，心里很不是滋味。或許等我明年研究生畢業(yè)找到工作，就能減輕父親的負(fù)擔(dān)了……”

時(shí)代交接處的記錄

人們都如何回憶自己的家鄉(xiāng)？玉順會(huì)想起小時(shí)候爺爺給他做的紙風(fēng)箏：“剛一做好，我就迫不及待地拉著風(fēng)箏線，頭也不回地往前跑。農(nóng)歷二月，孩子們?cè)陂e置的稻田上奔跑，風(fēng)箏經(jīng)常會(huì)不小心交纏在一起，大家哈哈大笑，七手八腳地把纏住的風(fēng)箏線解開。”在類似的回憶里，陽光必然極為明媚，每個(gè)人的臉上都洋溢著快樂的笑容。想到這里，玉順開始相信：“時(shí)間是一面濾鏡，在不知不覺中美化過去的事情。”

玉順從小生活的老屋，在這里和爺爺奶奶度過童年。

直到他們拿著攝影機(jī)來到農(nóng)村，在田間地頭，所有關(guān)于農(nóng)村的田園牧歌的想象都變得不真實(shí)。對(duì)著在田里辛苦勞作的人，他們很自然地會(huì)問：“種什么？農(nóng)作物年產(chǎn)出多少？收入多少？夠不夠生活？”

當(dāng)玉順和貞貞走過更多村鎮(zhèn)，他們有了更系統(tǒng)的問題意識(shí)。

在廣西桂林美麗的梯田，由于地形限制，耕種極其依賴人工，光是扛著小型脫粒機(jī)上去都要費(fèi)盡力氣；即便是在地形平坦的北方平原，每年從土地里獲得的收入最多也只在三四千元左右，農(nóng)民在每年播種、收割之余，也需要外出打零工賺取生活費(fèi)和養(yǎng)老錢。

農(nóng)民在青壯年時(shí)候外出打工，托舉了孩子；年紀(jì)大了，回到農(nóng)村，他們又得想辦法賺養(yǎng)老錢。一種很普遍的情況是，擁有田地的農(nóng)民，卻在自己地里給別人打零工。因?yàn)榘淹恋爻鲎饨o承包商，可以拿到每年幾千元的收入，再加上打零工的錢，會(huì)比自己種地劃算一些。

徐聞菠蘿地里，用化肥袋包裹雙腿防刺扎的果農(nóng)。

玉順說，對(duì)農(nóng)村的看法，取決于“是休閑還是謀生”。從城市視角去看鄉(xiāng)村，很容易看到“山清水秀、世外桃源”，因此總有人會(huì)說：“退休之后，要去村里租一塊地去種菜，好像這樣的生活很好，很解壓。”但是對(duì)于在土地上謀生的人來說，“他們要考慮的就是收成問題，例如一場(chǎng)臺(tái)風(fēng)或者干旱來的時(shí)候，如何拼盡全力去搶救”。

2025年，當(dāng)超強(qiáng)臺(tái)風(fēng)“樺加沙”肆虐廣東地區(qū)，貞貞和玉順來到了臺(tái)風(fēng)登陸點(diǎn)陽江海陵島。在那里，一位大叔種下的五萬多棵甘蔗被風(fēng)攔腰折斷，他們位于甘蔗林旁邊的棚屋也被吹翻；一位大叔承包的70畝香蕉林也同樣毀于一旦；在海邊，漁民們養(yǎng)殖布置的魚排、蝦排全軍覆滅，人們一邊無奈地笑著，一邊收拾殘局。

大叔的棚屋和香蕉林都被風(fēng)摧毀。

快天黑的時(shí)候，玉順和貞貞發(fā)現(xiàn)不斷有車從城里趕過來，海邊出現(xiàn)了許多“釣魚佬”，他們收獲頗豐。原來，臺(tái)風(fēng)過后海里的營養(yǎng)物質(zhì)會(huì)被吹到灣部，魚兒會(huì)游到岸邊覓食，也有部分魚是從漁民被吹毀的魚排里跑出來的。

不同處境的人關(guān)注事情的角度會(huì)截然不同。玉順說，“遇真紀(jì)事”要做的，就是“讓農(nóng)村人從內(nèi)部視角來看待農(nóng)村，多關(guān)心農(nóng)村的親人，不要被城鎮(zhèn)化的視角帶著跑”。

他們用平實(shí)的鏡頭記錄著來自土地里的聲音，他們關(guān)心經(jīng)濟(jì)作物的種植，關(guān)心它們?nèi)绾蚊鎸?duì)干旱，或在寒冬時(shí)如何取暖的問題，也關(guān)心留守兒童、空巢老人和出走的村鎮(zhèn)青年。直到今天，他們已經(jīng)拍攝了五年多，跑了全國一千多個(gè)鄉(xiāng)村，我問他們有沒有選題焦慮，他們的回答是一致的：“沒有。”

貞貞說：“我們看到的全是問題。他們現(xiàn)在的生活相比之前肯定是好很多的，至少不用擔(dān)心饑餓的問題了，但是人除了饑餓之外，可能還有醫(yī)療的問題、教育的問題、養(yǎng)老的問題。生活是變好了，但還需要更好一些。”

2023年1月甘肅靜寧，正在給蘋果樹修枝的大叔。

之后，在他們的選題庫里，還有許多待關(guān)注的問題，其中之一是“水庫往事”。

前幾年，他們帶著貞貞的阿嫲（奶奶）去附近的水庫公園玩。故地重游的時(shí)候，老人顫顫巍巍地走著，說了一句讓玉順和貞貞都很震動(dòng)的話：“水庫啊，我拄著拐杖來看你了。”在新書里，玉順寫下了阿嫲當(dāng)年參與村里修水庫的事情，還放了一張她的側(cè)臉照。

當(dāng)阿嫲看到書的時(shí)候，她已經(jīng)是在醫(yī)院病房里，春節(jié)前，她確診了肺癌晚期。翻開書的時(shí)候，開心之余，阿嫲感慨了一句：“可惜沒有正臉。”玉順想起過往在村里遇到的那些老人，他們最后的心愿往往是希望被子女記住。

后來，在加印的新書中，他們特地放上了阿嫲的正臉照。就在幾天前，阿嫲已經(jīng)走了，她還沒來得及看到新版本的書。那時(shí)候，玉順正在外地做新書的分享會(huì)，他沒能回來看貞貞的阿嫲最后一眼。

加印的書，阿嫲有了正臉。

他們時(shí)常有一種緊迫感。多年前，玉順的爺爺在二十世紀(jì)八十年代蓋好的一排租屋，已經(jīng)被判定為危房并被夷為平地，那顆爺爺種下的棗樹也在修建馬路時(shí)砍掉了。爺爺留下的唯一一張照片，是玉順用MP4拍下的爺爺在田里勞作的畫面。

最近幾十年，中國農(nóng)村正在發(fā)生徹底的更迭。隨著城鎮(zhèn)化，人口流入城市，最后一代農(nóng)民逐漸老去，鄉(xiāng)村在逐漸“消失”。

玉順說：“我們的祖輩立地為農(nóng)，父輩進(jìn)城打工，而生于工農(nóng)交接的時(shí)代，我們?nèi)氤怯址掂l(xiāng)。”因此，他們要做的便是對(duì)這個(gè)“時(shí)代交接處”的記錄。

（圖片由“遇真紀(jì)事”提供。）

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