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      中華始母女媧賦——值五一佳節賀媧皇圣誕

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      • 天地鴻蒙開萬象,媧皇懿德潤千秋。女媧,中華始母,乃華夏民族同源同根的精神圖騰,更是中華母性文化與民族精神的源頭活水。全球化浪潮奔涌,文化交融與博弈交織,守護本土文脈、鑄牢民族根魂,已然成為時代賦予我輩的使命。
        始母媧皇距今悠悠萬載,圣誕之日,華夏多地分別敘說,雖各有淵源緣法,皆感念煌煌恩德矣!唯大明嘉靖至萬歷年間以降,以農歷三月十五為普遍共識,合族共祀,念念不忘。
        王成倫先生深耕傳統文化沃土,懷赤子之心,秉時代擔當,以筆為刃剖析文化亂象,以文為炬照亮守正之路。值此五一佳節當天,恰逢河南西華縣女媧城農歷三月十五女媧祭祀日與中華母親節之際,先生凝思日久、數易其稿,成《中華始母女媧賦》,以典雅賦體溯媧皇創世補天的曠世偉功,頌始母博愛奉獻的至善大德,將民族精神熔鑄于筆墨方寸;又作創作心路與緣起,細數創作途中的憂思與堅守,道盡立中華母親節、揚女媧文化的深層深意。
        兩篇文字,一為賦體華章,溯古追源,敬頌圣德;一為心路剖白,立足當下,呼喚認同。字里行間,滿是對中華優秀傳統文化的赤誠熱愛,皆是對守護文化主權、賡續民族文脈的堅定執著。愿讀者從中讀懂媧皇精神的厚重內涵,體悟本土文化的璀璨價值,攜手共守華夏根脈,讓中華母親節蔚然成風,讓女媧所代表的民族精神,在新時代生生不息、永耀四方。



      中華始母女媧賦

      文丨王成倫

      天地鴻蒙,宇宙洪荒,混沌初辟,清濁未彰。無日月以昭曜,無川岳以紀綱,八荒寥廓而無象,四野冥茫而未央。惟我中華始母,媧皇圣儀,稟坤元之厚德,承乾道之靈光,毓秀坤輿,凝靈穹蒼,挺巾幗之偉姿,開華夏之鴻章。

      其仁如川,憫洪荒之寥落,念寰宇之空涼。乃摶黃土以塑形,引靈炁以賦魂,揉泥為質,吹息為神,分陰陽以定男女,序人倫以立綱常。于是蒼生肇始,煙火初揚,華夏根脈,自此濫觴;九州裔胄,一脈相承,炎黃基業,由茲啟疆。

      其勇似岳,值天傾西北,地陷東南,火爁焱而不滅,水浩洋而不息,猛獸食顓民,鷙鳥攫老弱,生民涂炭,六合崩殘。媧皇惻然,心焚如炙,奮身拯難,力挽狂瀾。煉五色仙石以補蒼天,斷鰲足巨柱以立四極,殺黑龍以靖冀州,積蘆灰以弭洪湍。功成天地復序,德被草木皆昌,萬姓安其居,群生樂其常,巍巍功績,昭徹星漢,浩浩恩波,潤浹塵寰。

      其德如暉,垂母儀于千古,毓文明于八荒。教民耕織以濟饑寒,導民禮義以睦鄉邦,定嫁娶以和人倫,啟蒙昧以開智光。懿德昭昭,如星漢耀宇;芳聲奕奕,似江河奔淌。農歷三月望日,乃其誕祭之辰,香火綿延千載,虔敬歷久彌彰,四海華人同祀,九州兒女共仰,此乃民族共尊之圖騰,華夏同源之象征也。

      觀夫今世,全球化潮涌四海,多元風交匯八方,西風漸浸,俗尚易常,洋節紛擾湮親孝,異質潛移消國魂,本土文脈,遇挫蒙霜。然媧皇精神,歷劫彌堅,始母懿范,萬古流芳。乃立中華母親節,以媧皇為象,以三月望為期,承母性之博愛,守華夏之綱常,抗文化之侵蝕,固民族之根魂,握話語之主權,續文明之薪火,此乃護中華文脈之壯舉,鑄民族脊梁之良方也。

      媧皇之魂,融于華夏骨血;始母之德,鑄于民族胸膛。是乃堅韌不拔之志,無私奉獻之腸,博愛包容之懷,救世安民之量,歷八千年而未泯,經千代劫而愈揚。為天地立心,為生民立命,為萬世開太平,為華夏鑄鴻章。

      嗟乎!圣母媧皇,功高罔極,德厚無疆。今作斯賦,敬頌圣皇,愿始母靈光,永照九州;民族精神,恒耀四方。守文化之陣地,揚華夏之華章,令中華文脈生生不息,佑神州大地萬世隆昌!

      2025年12月最初構思于媧皇故都,之后在北京多次修改

      2026年4月30日(農歷三月十四)早晨定稿于媧皇故都



      中華始母女媧賦·創作心路與緣起

      文丨王成倫

      全球化浪潮席卷寰宇,文化交融之勢浩浩湯湯,多元文明于碰撞中共生、于交流中發展,然潮起浪涌間,亦暗藏文化博弈之暗流。西方文化借商業之力強勢輸出,其價值理念隨節日符號、消費潮流悄然滲透,漸成對本土文化的深層沖擊,令中華文脈的傳承遭遇前所未有的挑戰。身為傳統文化的愛好者、傳播者與守護者,目見西方母親節、父親節經商業化深度包裝,依托成熟的商業日歷體系與鋪天蓋地的營銷活動,迅速占據國人生活視野,消費狂歡的背后,是本土親孝文化認同的日漸模糊,是中華傳統家國情懷與西方個人主義價值觀的鮮明碰撞,內心憂思難平,痛心不已。

      此種文化滲透,如溫水煮蛙,悄無聲息間消解著國人對自身文化的歸屬感與認同感。西方節日所標榜的個體情感表達,與中華傳統中“孝親敬長、家國同構”的親孝文化內核相去甚遠。中華之孝,從來不是單一的個人情愫,而是牽系家庭、聯結家族、映照家國的情感紐帶,是融入血脈的責任與擔當,是刻在民族基因里的文化共識。當商業洪流裹挾著西方節日成為主流,本土親孝文化的根脈漸被遮蔽,文化認知的混亂、傳統認同的弱化,讓守護中華文脈、捍衛文化主權,成為刻不容緩的時代命題。

      2024年孟夏,心為潮動,筆為劍鳴,我接連撰寫了《當下社會流行的“父親節、母親節”文化亂象剖析》《節日文化交鋒與突圍》《抵制文化入侵的具體策略》三篇文章,冀以文字為炬,剖西方節日文化入侵之現狀,析本土節日文化面臨之困境,探文化守正創新之路徑,愿喚起社會各界對文化安全的深度思考,凝聚守護本土文化的廣泛共識。字里行間,皆是對中華傳統文化的赤誠,皆是對文化根脈的堅守,惟愿以微薄之力,讓更多人看見本土文化的璀璨底蘊,正視文化入侵的潛在隱憂。

      2025年清明,春雨淅瀝,思接千古,這一承載中華民族認祖歸宗、緬懷先人的傳統佳節,讓我更深刻體悟到“根”的意義。華夏文明五千載薪火相傳,皆因祖脈相承、文脈賡續,遂作長篇抒情詩《崇拜祖先·祭拜祖先》,以詩寄情,敬祖先之恩德,頌民族之根魂,呼吁全民銘記來路,守護中華文脈的精神基因。而當同年孟夏,舉國仍有眾人沉浸于美國母親節的消費氛圍中時,我胸中憤懣如火山迸發,遂揮筆寫下長篇抒情詩《中國母親的憤怒》,以中華始母女媧的視角,訴西方文化入侵之弊,揚本土文化不屈之姿,愿以一腔熱血,喚醒國人對本土親孝文化的文化自覺與價值認同。



      千思萬緒,終有歸處;百轉千回,始得答案。抵御西方文化滲透,守護本土文化根脈,其關鍵在于確立屬于中華民族的文化話語權,讓本土親孝文化有具象的精神符號、專屬的節日載體、深厚的文化內涵。而女媧,這位中華民族共同的始母,恰是此間最佳象征。萬年歲月流轉,女媧創世補天的傳說深入人心,她是全球華人同源同根的精神圖騰,是華夏大地生生不已的文化源頭;她摶土造人,賦予人類生命之形,是天下母親的最初意象,是中華母性文化的源頭活水;她煉石補天,以無畏之勇力挽狂瀾、守護蒼生,凝聚著中華民族堅韌、勇敢、無私、奉獻的精神內核;農歷三月十五為其誕辰,自古便是民間虔誠祭拜之日,香火綿延數千載,從未間斷,這份跨越時空的信仰,早已融入華夏兒女的骨髓,成為中華民族共通的文化記憶。

      2025年12月4日,媧皇故都發起設立以女媧為形象代表的“中華母親節”,此舉如破曉之光,穿透文化迷霧,照亮了本土文化守正創新的道路。這是對西方文化入侵的有力回應,是對中華優秀傳統文化的傳承與弘揚,更是為中華民族固根鑄魂的重要實踐,讓我心中滿是振奮,更堅定了以文字弘揚女媧文化、推動“中華母親節”深入人心的信念。

      自此,我筆耕不輟,心向媧皇,每一篇創作,皆是對女媧精神的深入探尋,皆是對守護中華文化主權的堅定承諾。著《為中華母親立節,為中華民族固魂——對媧皇故都“中華母親節”啟動儀式的思考與解析》,剖立節之深意,探固魂之路徑;制《女媧演講》(小劇場),以鮮活形式讓女媧精神貼近大眾,喚醒文化共鳴;創《女媧的囑托——守護華夏根脈,抵御文化侵蝕》,承始母之愿,傳守根之責;2026年元旦,作《讓八千年前女媧點燃的這炷民族心香永恒亮下去》,愿女媧所代表的民族精神,如心香永續,照亮華夏兒女前行之路;2026年春節,撰《中華始母女媧二〇二六年春節向華夏兒女、全球華人的致辭》,以中華始母之名,寄新春之愿,凝民族之心。一字一句,皆為赤誠;一文一章,皆為堅守。

      明天,是2026年5月1日,恰逢農歷三月十五日,此日為女媧祭祀日,自古便是民間祭祀女媧的核心日期,有深厚宗教背景,以宋元民間話說為基礎,形成于明朝嘉靖至萬歷年間的《封神演義》載其名,華夏大地盛傳其俗;千年的祭拜傳統,積淀了深厚的歷史文化內涵。以女媧為中華母親節的形象代表,以農歷三月十五為節期,既有千百年的文化淵源為基,又有中華民族的精神內核為魂,更讓中華親孝文化有了專屬的民族符號,讓“孝親敬長”的傳統美德,在新時代有了更鮮活的表達、更深厚的承載,讓本土親孝文化真正扎根華夏大地、融入民族血脈。



      值此之時,創作《中華始母女媧賦》,便成了我長久以來思考與情感的集大成者。創作之始,心懷對女媧的無限崇敬,遍閱史料文獻,探尋古籍中女媧的傳說故事,摩挲文化典籍里關于始母的點滴記載,于字里行間感受女媧創世的偉力,體悟她守護蒼生的大愛,探尋她所代表的中華民族精神密碼。擇“賦”這一古老而莊重的文學形式,因賦之體,雍容典雅,宏闊深沉,恰能承載女媧的偉大形象,恰能表達對中華始母的崇敬之情,恰能展現中華傳統文化的厚重底蘊,讓女媧精神在古典文體的韻律中,煥發出新時代的光彩。

      我愿以這篇賦,描繪女媧創世的壯麗場景:混沌初開,天地蒙昧,她摶土造人,賦予世間生機,讓華夏大地有了生生不息的煙火;天傾西北,地陷東南,她煉石補天,斷鰲立極,以非凡的智慧與勇氣,鑄就華夏大地的安穩,成就人類繁衍的根基。

      我愿以這篇賦,詮釋女媧的精神內核:那摶土造人的溫柔,是母性最本真的博愛;那煉石補天的堅毅,是民族最挺拔的脊梁;那無私奉獻、關愛蒼生的情懷,是中華民族代代相傳的優秀美德,是刻在華夏兒女骨血中的精神基因。

      我愿以這篇賦,讓更多人讀懂女媧,讀懂這位中華始母背后的文化內涵,讀懂中華民族綿延千年的精神根脈,喚起人們對中華傳統文化的熱愛與自豪,讓女媧精神成為滋養民族心靈的源泉,成為凝聚民族力量的紐帶。

      我更愿這篇《中華始母女媧賦》,能成為一面凝聚人心的旗幟,引領更多人加入守護中華文化主權的行列。全球化的浪潮中,文化的博弈從未停止,我們既不盲目排外,亦不隨波逐流,當以開放之姿吸納多元文明的精華,更以堅定之心堅守中華文化的陣地。中華母親節的設立,是文化守正的開端;女媧精神的弘揚,是文脈賡續的關鍵。身為華夏兒女,皆有責任守護中華文脈,讓女媧所代表的堅韌、勇敢、奉獻、博愛的精神,在新時代煥發出新的生機;讓中華親孝文化的根脈,深扎于華夏大地,生生不息;讓“中華母親節”成為國人情感的寄托、文化的認同,成為傳承民族精神、凝聚民族力量的重要載體。

      筆落賦成,心潮未平。這篇賦,是我對中華始母的至誠致敬,是對本土文化的堅定堅守,更是對華夏文脈賡續的美好期盼。愿以賦為媒,讓女媧精神深入人心,讓中華母親節落地生根、蔚然成風;愿每一位華夏兒女,皆能銘記始母恩德,守護文化根脈,以赤子之心傳承中華優秀傳統文化,以堅定之行抵御外來文化侵蝕;愿中華文化如女媧補就的蒼天,恒久屹立,如摶土造就的生靈,綿延不絕;愿中華文脈在新時代的浪潮中,守正創新,薪火相傳,在世界文化之林中綻放出更加絢爛的光彩,讓八千年華夏文明,永續華章!



      2026年4月30日(農歷三月十四)早晨定稿于媧皇故都



      ☆ 本文作者簡介:王成倫,河南省西華縣人,曾任海政電視藝術中心政委,海軍大校,現居北京。

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      編輯:易書生

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