論郭杰“月光下看海” 中的物我共鳴與生命哲思 | 黃遠(yuǎn)紅

當(dāng)電子書頁的光暈，映照郭杰教授詩集《月光下看海》（人民文學(xué)出版社，2025年）的墨香，我仿佛被引入一個(gè)由文字構(gòu)筑的、澄澈而深邃的世界。這不僅僅是一次閱讀，更是一場悅讀——是心靈與詩心的欣然相逢。今天，我想以《月光下看海》《人與鳥》《告別春天》《中秋》《冰雪傳說和花朵的憧憬》這五顆明珠為經(jīng)緯，嘗試描繪我心中的那片詩海。

如果要為這部詩集下一個(gè)定義，我想說，它是一位在時(shí)間中漫步的沉思者，以“月光”為眸，以“大地”為根。那序詩中的“匆匆過客”，并非疏離的旁觀，而是謙卑的融入。他“眺望靈感遠(yuǎn)去的背影”，卻在回眸間，為我們捕捉了那些被日常塵埃覆蓋的生命光點(diǎn)。

在《月光下看海》一詩中，我們看到了這部詩集的靈魂意象——

“我和大海很陌生/猜不出下一刻/它那怒濤萬丈的形貌//我和大海很親近/咫尺之間完成了/一次內(nèi)心深處的共鳴”。這“陌生”與“親近”的張力，正是現(xiàn)代人與世界關(guān)系的精妙隱喻。郭杰教授沒有試圖去征服或解讀這片海，而是以靜默的姿態(tài)，完成了“一次內(nèi)心深處的共鳴”。這共鳴，是詩心與自然的共振，是個(gè)體生命與浩渺宇宙的無聲對話。這首詩，為整部詩集定下了謙遜、開放而又充滿內(nèi)在力量的基調(diào)。

而在《人與鳥》一詩中，詩人則將這種共鳴升華為一種生命哲學(xué)的并置。詩人以近乎《詩經(jīng)》般質(zhì)樸的比興，平行展開兩種存在：“鳥用翅膀飛”對應(yīng)“人用腳行走”；“鳥活在天空中”對應(yīng)“人活在大地上”。然而，詩意的升華在于結(jié)尾：“起伏的峰巒/蒼翠的森林/把人和鳥/連在了一起”。他并未將人與自然割裂或?qū)αⅲ窃凇吧n翠的森林”這一共同的生存背景下，找到了本質(zhì)的連接。這是一種深刻的生態(tài)倫理觀，它告訴我們，詩意的棲居，不是凌駕于萬物之上，而是與萬物比鄰而居，共同呼吸。

他的哲思，同樣流淌在時(shí)間的河床上。

《告別春天》是向青春告別的短笛，它不沉溺于傷感，而是將“開花的回憶”釀成生命的甘露，足以滋養(yǎng)“炎熱夏天”、“多雨秋季”乃至“飄雪的日子”。這是一種以美抵御時(shí)間流逝的溫柔力量。

在《中秋》里，我們看到了詩人駕馭形式的匠心。詩歌以“我”為起點(diǎn)，以“你”為終點(diǎn)，構(gòu)筑了一個(gè)從個(gè)人情感到普世關(guān)懷的三角形建筑。從“一杯酒”到“故鄉(xiāng)的回憶”，再到“嫦娥在/思念/你”，空間被無限拓展，情感被無限濃縮。這杯中秋之酒，斟滿的不僅是鄉(xiāng)愁，更是對所有孤獨(dú)心靈的深切撫慰。

最終，所有的詩意都回歸到寫作的本源，這正是《冰雪傳說和花朵的憧憬》所揭示的核心理念。“你從心底寫作/即使飽蘸淚水/也全無呻吟之聲”。這無疑是郭杰教授的創(chuàng)作宣言。他倡導(dǎo)的，是一種洗盡鉛華、抖出“真性情”的寫作。那“來自生活最深處”的、“裹著寒意”的風(fēng)，雖然“蒼涼、嘶啞、疲乏而凝重”，但其底層，卻始終懷抱著“對春天花朵的憧憬”。這是一種在直面生命寒冬后，依然堅(jiān)信希望的現(xiàn)實(shí)主義浪漫精神。

縱觀這五首詩，從月下看海的物我兩忘，到人與鳥的生命對話；從告別春天的從容，到中秋懷遠(yuǎn)的綿長，再到寫作本心的堅(jiān)守，郭杰教授用他的詩行，為我們搭建了一座通往生活本質(zhì)的橋梁。

郭杰的詩，是月光與海浪的合奏，是大地與天空的回響。他讓我們相信，在這個(gè)紛繁的時(shí)代，詩歌依然是我們安頓靈魂的“海邊，那間孤獨(dú)的房子”，是引領(lǐng)我們穿越“冰雪傳說”、始終眺望“花朵”的永恒燈塔。《月光下看海》這部詩集，不僅是對個(gè)人青春與夢想的回望，更是獻(xiàn)給所有在喧囂中尋求內(nèi)心寧靜、在奔波中渴望精神共鳴的現(xiàn)代人的一份珍貴禮物。它鼓舞我們：只要還能在月光下看海，還能在詩行中傾聽濤聲，我們的心靈，就永遠(yuǎn)不會失去那片“浩渺無際”的自由。

2025年10月19日

黃遠(yuǎn)紅：中國詩歌學(xué)會會員、世界華人詩詞協(xié)會會員、香港詩人聯(lián)盟編輯、秘書長，絲綢之路國際詩人聯(lián)合會常務(wù)理事，廣東省朗誦協(xié)會常務(wù)理事、深圳長青新詩協(xié)會副會長。