日本有識之士一針見血，1億日本人根本沒意識到，現在有多么危險

日本有識之士已然看出當前日本國內最大的問題，其采訪內容還被我國權威媒體所引用。簡單概括就是，日本民間存在相當“悲哀”的情況，就是民眾根本沒就沒意識到，現在的情況有多危險！

這一表態值得細細品味，它意味著日本最危險的地方根本不在于高市早苗所代表的“極右翼勢力”，而是在于日本民眾被本土極端政客利用卻不自知。這是歷史的復現，也是一切恐怖的根源。

這么說一點都不夸張，接下來就深入分析一下。

木村知義是日本資深媒體人、東北亞動態研究會負責人，曾任NHK主播，長期關注日本政治走向。日前，他在接受媒體采訪的時候，拋出了一個令所有人振聾發聵的判斷，他說：

“對于日本軍備擴張和軍事行動，外界看來無不充滿危險，而日本人自己卻遠未充分意識到這一點。”

此話的意思就是說，現在全世界都覺得日本是危險的，唯獨日本民眾沒認識到自己和自己的國家有多么危險。

這一表態令人驚訝的地方就在于，它并沒有從日本“極右翼勢力”所帶來的危害下手，而是從日本民眾，這個日本政客立足之根本下手。

網上很早之前就有過評論，認為高市早苗的上臺，就是日本“極右翼勢力”抬頭的具象化表現。但要知道，日本首相的上臺，本來就與民眾的態度息息相關，因此也就能得出結論，如今日本民間已經被濃厚的“右傾氛圍”所包裹，就像一列即將脫軌的列車。

但可怕的是，身處列車之中的日本民眾卻沒有認識到危險的來臨，他們仍以為高市早苗這位“列車長”可以帶領他們走向未來，大有“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的感覺。這首詩用在日本人的身上，能充分概括他們此時此刻的愚昧。

不得不承認一點，在日本民間還是存在一些危險思想的，比如民族主義、修正主義、排外主義，甚至還有民粹政治。

但這在民眾之中的占比還是比較少的，大多數日本人其實根本就沒有自主選擇過，不覺得自己有右翼思想，也不覺得自己是軍國主義者。他們還仍認為自己是普通人，是中間者，身現實主義，或者是“自由派”。

他們不一定都有濃烈的民粹傾向，也不一定討厭外國人，而且很有可能，大多數日本人都不支持戰爭的爆發，乍一看，他們好像和我們一樣。

這就是最危險的地方，從事實上講，日本民眾推舉了“極右翼勢力”代表人物、前首相安倍晉三的“門徒”高市早苗，這本身就是民間思想出現問題的具象化表現，但日本人卻又覺得自己很善良、很無辜，覺得一切很正常。這也就是木村守義口中的“危險但不自知”。

高市早苗的上臺，以及她肆無忌憚的涉臺言論，意味著多數日本人已經接受了這樣一個“設定”——世界危險了，中國有“威脅”，日本需要“自保”，日本迫不得已地要“保護臺海”、要“增加軍費”、要“強軍擴武”，還要“對外軍售”。

日本人沒意識到，世界危險的根源就在于日本，受威脅的也不是日本，恰恰是中國。

歷史已經證明了這一點，恐怖的不是一個人，而是一群人沒認識到自己的恐怖。

最近幾年，網上陸續有一種說法出現，叫“原子彈下沒有冤魂”。這不是抱怨，也不是漠視生命的失去，而是歷史確實如此。

1937年12月13日，日軍攻陷南京，隨即展開了長達六周的大屠殺。而與南京城內煉獄般的慘狀形成殘酷對照的，是日本本土近乎癲狂的沸騰。

根據日本歷史檔案解密，早在12月7日，東京市政府就已制定“慶祝”方案，計劃動員市內各小學和市立女子學校學生約80萬人參加游行。

12月13日晚10時，日本軍方正式發布完全占領南京的消息，日本民眾“欣喜若狂”，當天晚上就有日本人上街提燈籠游行或“舉杯歡慶”。

《東京朝日新聞》在我南京淪陷之后曾“激動地”寫道：“期待已久的快報終于來了！南京完全陷落！……人們在一瞬間都不由地高呼‘萬歲’。”

14日，血腥的“慶祝”進一步升級。《讀賣新聞》當時報道稱，當天下午有數萬人在靖國神社前集結，東京各地舉行了“百萬人提燈大游行”，回蕩在燈火海洋中的“天皇陛下萬歲”的呼喊聲一路傳到皇宮，天皇得知以后，“夸獎了民眾的‘赤誠’，并表示‘非常高興’”。

而這，也不過是日本民眾對縱容侵略的冰山一角。

抗戰期間，日本國內活躍著“愛國婦人會”“大日本國防婦人會”“大日本聯合婦人會”等軍國主義婦女團體。

1942年，這三大團體合并為“大日本婦人會”，成了一個席卷日本全國的超大規模婦女團體，這一團體的“捐助”，在太平洋戰爭中為日本作戰發揮了巨大作用。

據統計，到日本戰敗時，“國防婦人會”會員接近2000萬人，幾乎把當時全日本的所有成年女性都卷了進去。

日本新聞還刊登過這樣一個故事，一位名叫井上千代子的21歲新娘，聽說丈夫即將前往中國，在倉促與之結婚之后，于新婚之夜自殺。她在遺書里說，自己的死亡能讓丈夫安心地去打仗，不用害怕她在家和其他男人有染，她還說自己這是“為國捐軀”。

一名女初中生也曾在日記里“大罵”我國的抗戰勇士，反問為何我們要“奪走日本戰士的性命”，她還在日本戰敗時近乎瘋癲，仿佛中國戰士和中國人民才是“惡魔”。

通過以上事件就能看出，當時的日本民眾就根本不知道自己在支持、在放縱怎樣的惡性事件，也完全沒認識到“侵略”和“殺戮”是多么殘酷恐怖的事情。他們眼中只有天皇，對天皇的瘋狂崇拜已經讓他們完全忽略了，自己早已悖逆人倫。

當今日本的情況和二戰時期相當類似，北大教授戴錦華在課堂上講過這樣一個故事。

她曾在一個相當偶然的情況下參加了一個長達5年的學術項目，和日本學者共同研究戰爭和和平問題。戴教授說，那場學術活動是她一生中最負面的，每一次戰爭的討論，都會把她逼迫成一個“民族主義者”。

“日本一流的學者都拒絕討論戰爭中日本的罪責，一旦說到南京大屠殺，他們就會談到廣島和長崎的核爆；一旦說日本是加害者，他們就渲染自己是戰爭的受害者。”戴教授概括說。

這就是日本人目前的想法，他們只看自己吃了多少虧，而不去想自己為什么吃虧，更不會去想自己是否也曾加害過其他國家的其他民族。

這一點，正好被高市早苗之流利用了，日本政府一直在嘗試將這種負面、被動、危險的氛圍擴大，讓日本民眾下意識地認為自己的民族已經到了瀕臨崩潰的地步，讓民眾覺得自己不管做什么，都只是為了生存下去。

倘若這種氛圍長期存在于日本民間，并被高市早苗這些人繼續擴大、提純，那未來的日本民眾將會從思想上回到過去，回到那個“以侵略為榮”的黑暗時代。

日本民眾需要一次徹徹底底的覺醒，他們要認識到，自己是被有心之人利用了，自己在不知不覺間成了“軍國主義”復蘇并前進的輪機。

假如說他們認識不到這一點，真有一點如果由日本主動打響了戰爭，日本人還覺得自己是“被逼無奈”。這又從一定程度上，復刻了幾十年前的歷史，屆時日本人的后代仍不會承認他們的危險性和侵略性。

木村守義的思想和表述值得被推廣，值得被更多人看到，它是警鐘一樣的存在，不僅能讓被蒙在鼓里的日本民眾靜下心思考，也能讓我們的民族警惕起來。

在歷史的長河中，我們一直都是抗爭軍國主義和法西斯主義的中流砥柱，在日本即將脫軌的當下，我們有責任將其逆轉甚至扼殺。

希望日本民眾能醒過來，拒絕成為“軍國主義”的墊腳石和世界戰火重燃的火苗。