北京
“現代化大公司創造出來的奴隸制形式令人非常驚奇。最好的奴隸就是你支付給他超額工資，讓他意識到自己不值這個錢，同時又很害怕失去眼前的一切。”
——納西姆·塔勒布 《skin in the game》
Skin in the game 是假期讀書中最深刻的一本，書名的含義是：賭局之中，自己下注。
這是一個奇妙的人性，當人們敢于下注，利益相關的時候，說的話更加可信，因為他自己付出，和聽眾共擔風險。比如銷售賣貨給你，他可以吹得天花亂墜，擔無須承擔任何風險，而名人不能隨便帶貨，因為名譽會受損。
共擔風險四個字就是全書最重要的主題，也是貫穿人類社會的最重要的主題之一。
Skin in the game 完美解釋了為什么 talk is cheap
因為沒有付出 skin 沒有承擔風險只是空談
而因為 coding 已經如此 cheap 也不算付出了 所以今天 code is cheap too
文章也類似，AI 水的長文 is cheap too
真正要承擔風險，產出才有價值。
要付出真金白銀，付出時間，付出思考的東西才會被獎勵，比如這篇手機打出來的文章
Skin in the game 還能推演出 OPC 模式的盲區。
科斯定理認為企業的本質是替代市場： 由于搜尋信息、談判、簽約等交易成本存在，企業通過內部管理來組織生產，從而降低這些成本。
而 Agent 可以進一步降低成本，甚至連員工都不需要了，交易成本降低了，多人公司就沒必要存在了。OPC 的敘事邏輯也建立在這上面。
但這里有個盲區：以為一個人加上 AI 加上外部合同就能解決一切。但沒有人跟你共擔風險。
OPC 只是解決了能力問題，沒解決信任問題和風險問題，這往往是能力之后公司要面對的真正難題。
合同工不會跟你共擔風險。他被高價者得到，關鍵時刻會消失。你需要他的時候他在服務別人。
雇傭的本質是買確定性。你付月薪，買斷的是"他隨時在，他了解我的上下文，他不會跑"。這是一種古老的風險共擔機制。代價是他的自由。
合伙的本質是幾個人把自己的命運押進同一個池子里。一起共擔風險，但利益分配的機制又決定了，合伙的利益必須遠遠大于各自的利益才可以。所以合伙人要互補，要清晰地知道自己的優勢劣勢，這樣才能在結構上長久。
很多人都把行為解讀為理性感性激素之類，其實只有結構才是最核心的，結構是一切得以承成立的前提。
Skin in the game 寫人性特別的真實。
來看看這段話：
我記得曾經有人問我為什么上班不系領帶，在那個年代，這種行為相當于在第五大道上裸奔。“為了我的傲慢，為了我的審美，為了我的方便。”我通常都是這樣回答的（但他們通常只記住了我的傲慢）。
如果你能給公司帶來盈利，那么，你無論對老板多么無禮都可以。
我忍不住要告訴你們這個故事：有一次我收到一封信—“親愛的塔勒布先生，我是你作品的忠實讀者，我想給你提一個建議，像你這樣的知識分子如果不說臟話，那么將會極大地提升你的影響力。”
我的回復很簡短：“滾。”
真實就是所有的禮貌和規矩在絕對利益面前都一文不值。
回到開頭所講的現代奴隸制，
阿伊卡寓言里面有一個非常著名的故事。
故事講的是有一只狗向它的親戚狼炫耀自己豪華而舒服的生活，這差點兒就讓狼動心加入它的行列了。
狼最后做決定之前，問了這樣一個問題：“你脖子上的項圈是干什么用的？”
了解項圈的功能后，狼感到深深的恐懼：“你盤子里的食物，我什么都不要。”
狼一邊說一邊逃跑了，直到現在都沒有回心轉意。
你愿意當狗還是當狼？
AI 照這么發展下去，這可能不是一個二選一的問題，每個人都要學會真實的交易，真實的共擔風險。
未來可能沒有太多當狗的機會。
狼群，很酷。
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