三個(gè)老頭,誰才是鄉(xiāng)土文學(xué)的“神”?
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說實(shí)話,看到這個(gè)問題的時(shí)候,我腦子里第一個(gè)反應(yīng)是——你讓這三個(gè)老頭坐一桌喝酒,他們自己都吵不出來。
莫言拿諾獎(jiǎng)了,賈平凹賣得最好,陳忠實(shí)一本《白鹿原》封神就撒手人寰。比成就?比誰更高?這事兒本身就不講道理。
但我偏要講講。
陳忠實(shí)是什么人?是那種把自己按在椅子上、一寫就是四年的狠人。《白鹿原》出來的時(shí)候,整個(gè)文壇傻了——原來鄉(xiāng)土文學(xué)可以這么寫?不是田園牧歌,不是苦難控訴,而是把中國的祠堂文化、宗法制度、人性欲望全部揉碎了再捏成一個(gè)人。白嘉軒、鹿子霖,這兩個(gè)名字放在中國文學(xué)史里,就是兩座碑。陳忠實(shí)一輩子只寫了這一部長篇,但這一部就夠了。他就像一個(gè)工匠,用十年磨一把劍,出鞘就見血。
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賈平凹呢?他是那種把自己活成了一本方志的人。從《浮躁》到《廢都》到《秦腔》,他一直在寫商州,寫那片土地上的人的掙扎和退場。他的文字像老農(nóng)民的手,粗糙但有溫度。你讀他的散文,能聞到黃土的味道。他的問題在于——太能寫了。四十多部作品,質(zhì)量參差,有的封神有的撲街。但《秦腔》出來那年,有人說這是當(dāng)代《紅樓夢》,我不完全同意,但我知道他們在說什么:賈平凹寫出了鄉(xiāng)村消亡的挽歌。
莫言就不一樣了。他是那種把鄉(xiāng)土寫成神話的人。高密東北鄉(xiāng)在他筆下不是一個(gè)地理概念,而是一個(gè)精神王國。紅高粱地里不只有愛情,還有生啃活人的血腥;豐乳肥臀不只有母親,還有整個(gè)民族的苦難史。莫言的牛逼之處在于,他用狂歡化的語言把鄉(xiāng)土的殘酷和美都放大了十倍百倍。他讓你覺得,那片土地上的人不是平凡的農(nóng)民,而是被命運(yùn)選中的悲劇英雄。
所以誰更高?
我的答案是:不要比。陳忠實(shí)是墓碑,刻著傳統(tǒng)鄉(xiāng)土的最后尊嚴(yán);賈平凹是日記,記著轉(zhuǎn)型期農(nóng)民的所有疼痛;莫言是史詩,把中國鄉(xiāng)村的命運(yùn)唱成了神話。
非要分高下的話,我投陳忠實(shí)一票。因?yàn)椤栋茁乖肥悄欠N你讀了就不敢再寫作的書——它太完整了,太沉了,像一塊石頭壓在中國文學(xué)的心臟上。
但這話別讓莫言聽見,他可能在后臺偷笑:老子有諾獎(jiǎng)啊。
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